讀最好的書，走成長最快的路！今天為你解讀的是國學(xué)經(jīng)典作品——《菜根譚》。

《菜根譚》是一部論述人生修養(yǎng)、處世出世的語錄集，是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它不僅是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志，又催人奮發(fā)向上的中國文學(xué)大成之作?！恫烁T》以眾多富含哲理的名言警句教予世人修身養(yǎng)性的法則，而最經(jīng)典的一句是“咬得菜根者則百事可為”。

——· 關(guān)于作者 ·——

洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，明代思想家、學(xué)者，生活年代約為明朝嘉靖萬歷年間。除了著名的《菜根譚》外，還編有《仙佛奇蹤》四卷?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q此書多記佛老二家故事?！断煞鹌孥櫋窌蛑薪榻B他“幼慕紛華，晚?xiàng)U寂”，這說明他早年熱衷于仕途功名，晚年則歸隱山林，修道求仙。在萬歷三十年，也就是大約1602年前后，他還曾經(jīng)居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。

——· 本書金句 ·——

1.欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

2.為善而欲自高勝人、施恩惠而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)新見奇，此皆是善念中戈矛、理路上荊棘，最易夾帶、最難拔除者也。

3.伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；奮迅以為速者，多因速而致遲到，故君子以重持輕。

4.遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

5.好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

咱們中國有句老話，叫做“是金子，總有一天會(huì)發(fā)光的”。這句話可以形容某些大器晚成的杰出人才，同樣，也可以用來形容一本好書。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，哪怕剛被寫出來時(shí)無人問津，終于也會(huì)有一天，讓大眾重新認(rèn)識(shí)到它的精彩與價(jià)值。

這本《菜根譚》，就是這樣的“金子”。書名取自宋儒汪革語——人能咬得菜根，則百事可成。本書是明朝末年時(shí)期的作品，幾百年來，一直都沒有受到大眾廣泛的關(guān)注。直到上個(gè)世紀(jì)八九十年代，海外突然興起了一股《菜根譚》熱，尤其是在日本，很多企業(yè)還從這本書中尋找管理學(xué)的知識(shí)與方法，也算是“墻內(nèi)開花墻外香”。最終，大家對(duì)這本書的關(guān)注隨著海外的這股熱潮回到了國內(nèi)。

那么，這本書到底好在哪兒呢？要解釋這個(gè)問題，我們首先得來看看它的作者?！恫烁T》的作者是明代文人洪應(yīng)明。他的生卒年不詳，大約生活在明朝的嘉靖萬歷年間，是當(dāng)時(shí)有名的思想家與學(xué)者。早年，和那個(gè)時(shí)代絕大多數(shù)的學(xué)子一樣，洪應(yīng)明也想通過科舉考試求個(gè)一官半職，實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的人生理想。但是在官場(chǎng)浮沉若干年后，他處處碰壁，最終還是選擇歸隱山林，著書立說，修仙求道。這也讓他對(duì)于儒道釋三家思想都大有研究。

不過，洪應(yīng)明的偉大在于，雖然人生并不如意、頗多坎坷，但是他依然堅(jiān)守著自己的信仰，從不放棄或者降低對(duì)自己品格與操守的要求。用現(xiàn)在的話來形容，那就是“歸來半生，仍是少年”。他的個(gè)人價(jià)值觀，也體現(xiàn)在這本《菜根譚》之中。我們生活在如今這個(gè)充滿誘惑、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)里，多看看這樣的書，能起到督促自省的作用。同時(shí)，我們也會(huì)更加明白，哪些事情屬于一時(shí)之利，不可心急而為之，否則就會(huì)后患無窮。

從內(nèi)容上看，《菜根譚》寫得很“接地氣”。這本書基本上都由一些簡潔有力的短句組成，非常好理解。它不談大道理，而是把傳統(tǒng)的道德規(guī)范融入到平民百姓的生活中去。它會(huì)告訴你：怎么選擇朋友、怎么與身邊的人相處、怎么過好自己的小日子、又怎么看待功名利祿等等。無論你正處于人生的順境還是逆境，無論你是想成就一番事業(yè)還是過上安安穩(wěn)穩(wěn)的小日子，你都可以從這本書里找到你所需要的東西。當(dāng)然，這本書也并非十全十美。有些學(xué)者就認(rèn)為，書里把世界看得太冷漠，還有不少消極陰暗的觀點(diǎn)。關(guān)于這一部分，我們?cè)谧x這本書的時(shí)候，也要多加注意，做到“取其精華，去其糟粕”。

好，接下來，我就帶領(lǐng)大家從三個(gè)部分來解讀這本《菜根譚》。

第一個(gè)部分是：修身，如何做好我自己。

第二個(gè)部分是：處事，如何與人相處。

第三個(gè)部分是：生活，如何面對(duì)自己的欲望。

我們先來講解第一個(gè)部分：修身，如何做好我自己。

中國古代儒家知識(shí)分子，講究人的一生應(yīng)該是“修身、治國、齊家、平天下”，而這一切的基礎(chǔ)就是“修身”，畢竟，無論你是想做一番大事業(yè)，還是結(jié)交一群好朋友，自己都需要具備相應(yīng)的內(nèi)部條件。退一步來說，如果個(gè)人能力不足，或者身處的大環(huán)境不太好，你能做到的，也只有“修身”。正所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。

在書里，作者洪應(yīng)明認(rèn)為，一個(gè)人要真正做到修身，就應(yīng)該有長遠(yuǎn)的眼光和通達(dá)的胸懷，將個(gè)人有限的生命放在歷史長河中去審視看待，確立正確的價(jià)值觀；一個(gè)人不光要堅(jiān)守道義，還要看輕名利權(quán)勢(shì)。講到這里，也許你會(huì)說：這種想法是不是太片面了？正所謂“君子愛財(cái)，取之有道”，我求名逐利，只要手段合法，過程合規(guī)，于己于人，能有什么危害呢？

關(guān)于這一點(diǎn)，我們不是要討論追求名利有什么好處或者害處，而是要站在更高的角度去看待名利?！恫烁T》中的思想就可以把人帶到更高的境界，引導(dǎo)人做出更大的成就。書里認(rèn)為，人生在世，第一要追求的是道德，第二是功業(yè)。道德都好理解，我們來重點(diǎn)講講功業(yè)。這里提出的功業(yè)，不是名利，二者的區(qū)別，一個(gè)在乎的是自己做了什么事情、給這個(gè)社會(huì)帶來了什么影響、創(chuàng)造出了什么價(jià)值；另一個(gè)只在乎自己獲得了什么。

舉個(gè)例子，有的人創(chuàng)業(yè)開公司，想的是改變這個(gè)行業(yè)，或者讓世界更美好，給人們來帶便捷和福利；而有的人創(chuàng)業(yè)，想的就是當(dāng)CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰。我們不能說后者不好，但是前者的格局更大，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。一般來說，追求功業(yè)的人，往往能比單純追求名利的人，做出更大的成就，甚至賺更多的錢、獲得更好的名聲。有道是“預(yù)先取之，必先予之”，你想從這個(gè)社會(huì)中得到一些東西，就需要先去做出貢獻(xiàn)。講得再通俗一點(diǎn)，能夠賺大錢的，往往是那些說自己對(duì)錢沒有興趣的人。

關(guān)于名利，《菜根譚》還強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，就是不要一味“求名”。書里有一個(gè)比喻：鐘鼓虛而不受力，卻因?yàn)槁曇艉榱恋拿暥馐茏矒簟？梢姡暿钦袨?zāi)惹禍的本源。而且，一個(gè)看重名聲的人，只會(huì)想著做表面功夫，動(dòng)機(jī)不純，不光會(huì)影響最終的結(jié)果，而且會(huì)讓人誤入歧途。書里這樣寫道“為善而欲自高勝人、施恩惠而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)新見奇，此皆是善念中戈矛、理路上荊棘，最易夾帶、最難拔除者也?！笔裁匆馑寄?？就是說啊，只顧奔著一個(gè)好名聲而去做好事，并不是真正的善念。這樣的表現(xiàn)有很多，比如做善事卻想著借此抬高自己、勝過別人，幫助別人卻想著以此謀求聲名、結(jié)交對(duì)自己有利的朋友，又或者建功立業(yè)是為了可以趁機(jī)大出風(fēng)頭。

書里繼續(xù)說了，做一件事情，目的是做完、做成這件事情，但可惜的是，很多人，往往舍本逐末，把精力放在了“讓別人知道我做什么事情”上，而不是專注于踏踏實(shí)實(shí)做事。他們喜歡炒作、喜歡炫耀，費(fèi)盡各種心思想要吸引一時(shí)的注意力，成為大眾輿論的焦點(diǎn)，但是結(jié)果往往是一地雞毛。喜歡這么干的人，也許能夠成為一時(shí)的“網(wǎng)紅”，卻不可能成為永遠(yuǎn)的“明星”。

在我們的日常生活中，這種現(xiàn)象比比皆是。比如，有的人去國外留學(xué)深造，結(jié)果在社交媒體上，今天發(fā)去哪看球賽，明天發(fā)去哪開party；再比如，有的人白天不好好工作，到了晚上卻常常拍照發(fā)朋友圈，刻意告訴大家自己在加班，可實(shí)際上就算是加班，他也沒有認(rèn)真做事。你看，這些人都是為了一個(gè)“名”字，舍本逐末，把真正要做的事情給耽誤了。要知道，能夠干成一番大事業(yè)的，往往都是默默努力、踏踏實(shí)實(shí)的人。

為了告誡世人不要讓自己誤入歧途，《菜根譚》中寫到：我們要持之以恒地嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)刻刻做自我反省與檢討。

好，說到這，我們來做個(gè)小結(jié)。剛才我們說了本書的第一個(gè)部分：修身，首先要做好自己，一求道德，二求功業(yè)，千萬不要因?yàn)榍竺`入歧途。

接下來，我們說說第二個(gè)重點(diǎn)：處事，如何與人相處。

在這里，我們必須得承認(rèn)，《菜根譚》這本書對(duì)于世界的看法，是有些消極的，它認(rèn)為人都是貪婪自私、冷酷無情的。這種觀點(diǎn)當(dāng)然是有失偏頗的。但是呢，《菜根譚》教給我們的一些為人處世的方法，依然很有參考價(jià)值。書里有一條原則就很有學(xué)習(xí)意義，那就是：低調(diào)合群，寬容變通，用自己的圓滿與寬平，去超越充滿缺陷的世界。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們用書中的兩個(gè)要點(diǎn)，來做一個(gè)詳細(xì)的解析。

第一點(diǎn)，《菜根譚》中寫到了為人處世的兩個(gè)禁忌：伺察和奮迅。先說伺察，伺機(jī)而動(dòng)的伺，觀察的察，指的是對(duì)于事物的偵察力。在這個(gè)世界上，有些人的偵察力非常強(qiáng)，他們能很快察覺到事物的變化，而且還習(xí)慣于馬上把這些變化給點(diǎn)破。這種做法看著很聰明，但其實(shí)是沒有大智慧的表現(xiàn)。《菜根譚》中認(rèn)為，這種行為只會(huì)讓自己鋒芒畢露，遭到別人的嫉恨，或者讓一些壞人對(duì)自己產(chǎn)生“排除異己”的想法。當(dāng)然，我們不用把別人想得那么壞，只不過，這種“看破而不說破”的做法依然適用于很多事情。這既是一種善良，一種高修養(yǎng)，也是一種大智慧。舉個(gè)例子，在一堆人閑聊的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)朋友一時(shí)口誤，說錯(cuò)了話，這時(shí)候如果你直愣愣地指出朋友的錯(cuò)誤，就很傷感情，也讓對(duì)方?jīng)]有面子。那發(fā)生了這種情況，到底應(yīng)該怎么處理呢？哎，你要做的，就是當(dāng)作什么都沒有發(fā)生過，有必要的話可以私下溝通，這樣既保全了朋友的顏面，又讓他對(duì)于自己的口誤印象深刻，不會(huì)再說錯(cuò)。

說完了伺察，我們?cè)賮碚f奮迅，勤奮的奮，迅速的迅，顧名思義，它的意思是精神振奮，行動(dòng)迅速。書里講到了一個(gè)小故事：有一天傍晚，一個(gè)賣橘子的小商販趕著進(jìn)城，于是他問路人：“請(qǐng)問，要走多久，我才能到城門??？”路人回答說：“如果慢慢走，關(guān)門前就能到，如果走得快，就到不了了。”哎，這是什么邏輯呢？走得慢到得了，走得快反而到不了了？那個(gè)賣橘子的小商販也是這么想的。他以為對(duì)方在胡說八道，于是加速趕路，結(jié)果因?yàn)樽叩锰保蚍酥窨?，橘子滾了一地。他只能停下來撿橘子，耽誤了時(shí)間，沒能在關(guān)門前進(jìn)城。這時(shí)候，他想起路人說的話，終于明白對(duì)方的深意。仔細(xì)想想，我們常說的欲速則不達(dá)，就是這個(gè)意思。很多事情要想達(dá)到預(yù)期的效果，是需要時(shí)間積累的，少一個(gè)流程或者一道工序，都會(huì)對(duì)整個(gè)事態(tài)產(chǎn)生影響。

接下來，我們?cè)賮砜吹诙€(gè)要點(diǎn)，何為君子?！恫烁T》中寫道：“遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢?！边@句話意思很清楚，說的是，如果一個(gè)人遇到大事情比誰都鄭重其事，出席大場(chǎng)面比誰都衣冠楚楚，那么經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這樣的人在小事上往往隨隨便便，而私底下的行為舉止也經(jīng)常不加檢點(diǎn)。所以說，只有那些不被情勢(shì)左右、不因環(huán)境改變的人，才是值得信任的君子。

這個(gè)觀點(diǎn)呢，可能主觀了一些，但是我們也明白了一點(diǎn)，那就是為人處世，一定要“慎獨(dú)”，慎重的慎，單獨(dú)的獨(dú)。慎獨(dú)的意思是說，不管是在人前還是人后，我們都要追求莊重、矜持、有禮貌等道德品質(zhì)，心中要時(shí)時(shí)刻刻用這些道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。因?yàn)?，美德不是表演出來的?br>

好，說到這，我們來做個(gè)小結(jié)。剛才我們說了本書的第二個(gè)部分：《菜根譚》提到了伺察和奮迅這兩個(gè)為人處世的禁忌，在與人相處的時(shí)候，我們要做不被情勢(shì)左右、不因環(huán)境改變的君子，時(shí)時(shí)刻刻用道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

接下來，我們說說第三個(gè)重點(diǎn)：生活，如何面對(duì)自己的欲望。

《菜根譚》為世人提供了一種生活方式：以超越世情俗語之念、消解功名富貴之心、深諳知足知止之道為前提，混合了儒家的“獨(dú)善其身”、道家的“和光同塵”以及禪宗的“日常生活是道”等理念。這種生活的態(tài)度，對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)中的我們很有參考意義。如果我們?cè)谏钪懈械讲豁?，在職?chǎng)中受挫，可以用高雅的情調(diào)去彌補(bǔ)平庸生活的缺憾。而在另一方面，面對(duì)物欲橫流與追名逐利的誘惑，我們也應(yīng)該保持一種淡泊超逸的精神姿態(tài)，勉勵(lì)自己尋求自我的本心，看淡外在的一切。

這其中很重要的一點(diǎn)，在于我們?cè)趺磳?duì)待內(nèi)心的欲望?！恫烁T》并不反對(duì)欲望，而是主張有所節(jié)制。書里有這樣一段話：“帆只揚(yáng)五分，船便安；水只注五分，器便穩(wěn)。如韓信以勇略震主被擒，陸機(jī)以才名冠世見殺，霍光敗于權(quán)勢(shì)逼君，石崇死于財(cái)賦敵國，皆以十分取敗者也?！边@段話的意思是說，船帆只用揚(yáng)起一半，船就可以安然前行；水只用倒入一半，杯子就可以立得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。韓信因?yàn)楣Ω哒鹬鞫粍钋軞?；陸機(jī)因?yàn)椴湃A名望過盛而被殺害，霍光因?yàn)闄?quán)勢(shì)有超過皇帝的勢(shì)頭而走向敗途，石崇因?yàn)楦豢蓴硣硎桩愄?。這些人都是因?yàn)槭虑樽龅锰珴M，才招來殺身之禍。

《菜根譚》認(rèn)同的一種人生哲學(xué)思想是“持中戒滿”。這個(gè)觀點(diǎn)，幾乎也是中國古代各家各派不約而同的選擇。就拿儒家孔圣來說，他有一次到魯桓公的宗廟里參觀，看到一件奇形怪狀的盛水器皿。若是往這個(gè)器皿里倒入少量的水，它就會(huì)傾斜；若是水量達(dá)到器皿的一半，它會(huì)立得端端正正；若是器皿里倒?jié)M了水，它就會(huì)翻到。于是，孔子問守廟的人，這件器皿有什么用呢？對(duì)方回答說，這是用來提醒軍中士兵不能驕傲自滿。

都說“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我相信道理大家都懂。不過除此之外，“持中戒滿”的哲學(xué)思想，還提醒我們，要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，不要貪得無厭，得隴望蜀一定是得不償失的。

隨便舉幾個(gè)例子，有的人炒股，本來已經(jīng)賺得不少了，但是他依然不滿足，還要繼續(xù)往里面投錢。結(jié)果萬萬沒想到的是，他突然遇上了股市崩盤，連本帶利全打了水漂，自己也成了被割的韭菜。再比如，真正會(huì)品酒的人，懂得“好酒莫貪杯，微醺勝買醉”的道理，而真正的美食家，也只是各種好味道嘗一點(diǎn)，不會(huì)開啟饕餮盛宴，吃到走不動(dòng)路。

好，講到這里，我們今天聊的內(nèi)容就差不多了，讓我們來回顧一下今天我們所說的要點(diǎn)。

首先我們說到，《菜根譚》中強(qiáng)調(diào)，“修身”是一切的根本，是人生在世所有事情的基礎(chǔ)。一個(gè)人想要“修身”，想要做好自己，最重要的是追求道德，其次是追求功業(yè)。功業(yè)不同于名利，前者思考的是對(duì)外貢獻(xiàn)什么，后者琢磨的是向內(nèi)獲得什么。人不應(yīng)該被虛名迷惑，否則就很容易誤入歧途。為此，我們都需要時(shí)時(shí)刻刻記得自我反省與檢討。

接著，我們說到，《菜根譚》提到了伺察和奮迅這兩個(gè)為人處世的禁忌，在與人相處的時(shí)候，我們要做不被情勢(shì)左右、不因環(huán)境改變的君子，時(shí)時(shí)刻刻用道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

最后，我們提到，《菜根譚》認(rèn)為，一個(gè)人要想過好自己的生活，就要注意持中戒滿，不要驕傲自大，同時(shí)也要注意克制自己的貪欲。