Keep連續(xù)堅持鍛煉100天，是意料中的事情，只是開心之余，有些疑惑 - 不是說21天養(yǎng)成一個新習(xí)慣嗎？為什么到了第100天，我依然需要意志來完成每天的鍛煉？
《習(xí)慣的力量》一書中提到，習(xí)慣之所以出現(xiàn)，是因為大腦在尋找省力的方式。如果讓大腦自由發(fā)揮，那大腦會讓幾乎所有的日常行為活動變成習(xí)慣，因為習(xí)慣能讓大腦得到更多的休息。這種省力的本能是一大優(yōu)勢。習(xí)慣的力量非常強大，能讓人的大腦依賴它們，同時將邏輯等其他一切排除在外。
我們常常提到自控力，希望借助自控力來高效的完成學(xué)習(xí)和工作，然而這并非是一個好選擇。自控力不是一種技能，而是一種力量，如果每件事情都需要用到自控力，很快就會耗竭，剩余的力量就不足以供給其他活動；并且會讓自己處在一個痛苦的狀態(tài)，時刻與自我本能做斗爭。省力的方法是不斷重復(fù)想做的事情，直到它成為習(xí)慣，然后借助習(xí)慣的力量讓自己不費勁的堅持下去。
21天形成新習(xí)慣的理論就是上述理論的體現(xiàn)之一。如果一件事情能連續(xù)堅持21天，那么這個新習(xí)慣就已經(jīng)形成，之后可以長期保持。Keep這件事上的矛盾之處在于，我努力堅持了100天，但依然沒有形成鍛煉的習(xí)慣，每天不得不依靠自控力來完成鍛煉。這只能說，對于鍛煉和健身，我是真的不愛。
即使如此，《習(xí)慣的力量》這本書還是有不少值得思考和借鑒的地方：
1. 如何形成新習(xí)慣
形成新習(xí)慣的框架是：找出慣常行為，用各種獎賞進行試驗，將暗示隔離出來，制訂計劃。這種心理模式的基礎(chǔ)是兩條基本規(guī)律： 第一，找出一種簡單又明顯的暗示。 第二，清楚地說明有哪些獎賞。按照上述步驟不斷重復(fù)，直到習(xí)慣形成。
此外，相信自己可以改變，努力將其變成一種習(xí)慣，那么改變就是真實可行的。這就是習(xí)慣的真正力量：你的選擇決定了你的習(xí)慣。一旦做出選擇，并且成了自發(fā)行為，那這個選擇不僅真實可行，而且似乎是無法避免的。
我們第一次做事時有些困難，但很快越來越容易。在經(jīng)過足夠的實踐之后，一切將變得半機械化，或者幾乎不需要意識就能完成。一旦選擇想變成什么，我們就會“越來越熟悉自己實踐過的方法，就像一張紙，一旦折疊過，再折疊的時候，它們會沿著同樣的痕跡折疊下去”。
2. 如何改掉壞習(xí)慣
壞習(xí)慣無法被根除，只能被改變。利用同樣的暗示，提供同樣的獎賞，改變中間的慣性行為，從而改變壞習(xí)慣。
習(xí)慣分為三個步驟：暗示、慣常行為和獎賞組成。要改變習(xí)慣，必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供舊習(xí)慣回路中的獎賞，但要插入一個新的慣常行為，從而替換掉原來的行為。如果暗示和獎賞不變，幾乎所有的習(xí)慣都是可以被改變的。
暗示加上獎賞本身并不足以讓新習(xí)慣長期持續(xù)。只有當(dāng)你的大腦開始預(yù)期獎賞，渴求內(nèi)啡肽的分泌或成就感時，才會觸發(fā)你的自發(fā)行動；而暗示除了能夠觸發(fā)慣常行為，還必須能夠觸發(fā)人對即將到來的獎賞的渴求。
即使如此，重塑習(xí)慣依然很難。書中舉了一個培訓(xùn)的例子，在這個培訓(xùn)中，整個培訓(xùn)手冊中有數(shù)十頁的空白，以供員工記錄克服重壓誘惑拐點的方案。員工們一遍又一遍地按照其實踐，不斷體驗如何克服誘惑而繼續(xù)堅持，最終將意志力轉(zhuǎn)化成自發(fā)意識。 這是意志力轉(zhuǎn)化成習(xí)慣的過程：在困境發(fā)生之前想好解決措施，然后在困境來臨時依法處理。
3. 核心習(xí)慣
善用習(xí)慣從哪里著手？作者給出的答案是核心習(xí)慣：核心習(xí)慣是指那些自身變化后，會驅(qū)動和重塑其他行為模式的習(xí)慣。
小成功并不會以整齊直接、連續(xù)的形式出現(xiàn)，不會每一步都讓你確切地感到自己在靠近設(shè)定好的目標(biāo)。更常見的是，小成功零散分布，發(fā)掘出情況有變之前未被察覺的資源和障礙。因此，面對這樣的零散分布，抓住核心習(xí)慣是關(guān)鍵。核心習(xí)慣之所以能改變我們，是因為它能創(chuàng)造出各種文化，讓我們清楚地看到那些在抉擇困難或者感到茫然的時候很可能被忘記的價值。
核心習(xí)慣說明成功并不需要做對每一件事情，而是要辨別出一些重要的優(yōu)先因素，并將其變成有力的杠桿。核心習(xí)慣具有引起連鎖反應(yīng)的能力，當(dāng)它們擴展開來，會引起其他習(xí)慣的改變。換言之，一些習(xí)慣比起其他習(xí)慣在重塑生活方式上更有影響力，影響著人們的工作、飲食、玩樂、消費和溝通方式。核心習(xí)慣能啟動一個進程，久而久之將改變一切。
4. 群體和信仰
習(xí)慣不能被消除，只能被替代。如果我們保持一樣的暗示和獎賞，就能植入一種新的慣常行為。但這還不夠，為了保持這個習(xí)慣，人們還得相信改變是可能的；而大多數(shù)時候，只有在團體的助力下，才能形成信仰。當(dāng)和一個群體一起努力時，改變的成功性會大大提高。信仰是必要的，并且只能在群體中形成。
在改變習(xí)慣的過程中，起作用的并不是上帝，而是信仰本身。一旦開始信仰某種東西，這種信仰就會擴展到生活的其他方面，直到他們開始相信自己能改變。信仰是將改造過的習(xí)慣回路變成永久性行為的要素。
想讓一個理念擴展到社群之外，必須讓整個擴展過程能夠自我推動。而實現(xiàn)這一點最靠譜的方法就是：要讓人們養(yǎng)成可以幫助他們找到自我方向的新習(xí)慣。
總結(jié)
根據(jù)本書的理論，我分析了一下關(guān)于keep的疑問：無法靠習(xí)慣的力量堅持鍛煉的可能原因是“暗示”不夠，以及沒有設(shè)置“獎賞”。這兩步是較容易改變的。人生重要而不緊急的事情，莫過于讀書和鍛煉，這兩者均可視為“核心習(xí)慣”，進而帶動思維方式和生活方式的改變。“群體”也可以做到，每天仰望兩位T姐的鍛煉記錄，知恥而后勇。
至于“信仰”，難度稍大，尚需慢慢培養(yǎng)。
