秦人攻商君，殺之，車(chē)裂以徇，盡滅其家?！顿Y治通鑒》第二卷
弱國(guó)無(wú)外交，國(guó)與國(guó)之間的外交往往是以各自的國(guó)家利益為重，極少會(huì)顧及到道德問(wèn)題。所以，趁你病要你命的事情就在歷史上經(jīng)常上演。
公元前340年，也就是龐涓被孫臏打敗自殺的第二年（以后有專(zhuān)門(mén)章節(jié)），由于在馬陵之戰(zhàn)中大敗，魏國(guó)國(guó)力受到了極大削弱，公孫鞅認(rèn)為這是秦國(guó)趁火打劫、痛打落水狗的有利時(shí)機(jī)，于是便向秦孝公嬴渠梁建議說(shuō)：“秦國(guó)與魏國(guó)的關(guān)系，譬如人有心腹大患，不是魏國(guó)吞并秦國(guó)，就是秦國(guó)攻占魏國(guó)。為什么呢？魏國(guó)東面是險(xiǎn)厄山嶺，建都于安邑城，與秦國(guó)以黃河為界，獨(dú)享崤山以東的地利。它強(qiáng)盛時(shí)便向西侵入秦國(guó)，窘困時(shí)便向東收縮自?！，F(xiàn)在秦國(guó)在您的賢明領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)勢(shì)漸強(qiáng)；而魏國(guó)去年大敗于齊國(guó)，各國(guó)都背棄了與它的盟約，我們可以乘此時(shí)攻伐魏國(guó)。魏國(guó)無(wú)法抵抗，只能向東遷徙。那時(shí)秦國(guó)據(jù)有黃河、崤山的險(xiǎn)要，向東可以制服各諸侯國(guó)，奠定稱(chēng)王稱(chēng)霸的宏偉大業(yè)?！?/p>
嬴渠梁聽(tīng)從了公孫鞅的建議，命公孫鞅率兵攻打魏國(guó)。魏國(guó)以公子昂為將軍，進(jìn)行抵抗。
兩軍對(duì)壘，原本應(yīng)該是劍拔弩張的緊張局面，但此次兩軍對(duì)壘卻有些不同，因?yàn)楣珜O鞅與公子昂是舊識(shí)，當(dāng)初公孫鞅在魏國(guó)國(guó)相公叔痤手下當(dāng)差時(shí)，就與公子昂認(rèn)識(shí)。
公子昂此人有大多數(shù)貴族公子哥的秉性，為人豪爽，缺少謀略，容易輕信。所以，公孫鞅準(zhǔn)備利用他的這一弱點(diǎn)，派人給公子昂送去一封信，說(shuō)：“當(dāng)年我與公子您交情很好，現(xiàn)在我們率軍對(duì)峙，我實(shí)在不忍心互相攻殺。我們可以見(jiàn)個(gè)面，起誓結(jié)盟，暢飲之后各自罷兵回國(guó)，以使秦、魏兩國(guó)的百姓安心?！?/p>
公子昂果然信以為真，前來(lái)赴會(huì)。兩方盟誓已畢，正飲酒時(shí)，公孫鞅突然命令事先埋伏在四周的甲士沖出來(lái)，俘虜了公子昂，又乘勢(shì)率大軍攻擊魏軍。
魏軍以為雙方正在談判，放松了警惕，加上主將公子昂又被公孫鞅扣押在手，所以秦軍基本沒(méi)有用上多大力氣，就把魏軍打得落荒而逃。
魏惠王聞知敗訊，十分驚恐，嘆息說(shuō)：“我真后悔當(dāng)年不聽(tīng)公叔痤的話，殺掉公孫鞅！”
但世間沒(méi)有后悔藥，魏惠王悔恨之余，只好派人把河西一帶的地方獻(xiàn)給秦國(guó)以求和。之后，魏國(guó)被迫遷都，把都城從安邑遷到大梁。
有人認(rèn)為，公孫鞅為達(dá)目的不擇手段，采用欺詐手段打敗魏軍，不道德。
但筆者想提醒大家的是，歷來(lái)道德都不過(guò)是利益的外衣，不僅外交上基本沒(méi)有什么道德可言，戰(zhàn)場(chǎng)上更沒(méi)有道德可言。迂腐者喜歡在戰(zhàn)場(chǎng)上講道德，其代價(jià)往往是犧牲更多的人命。從這個(gè)意義上說(shuō)，講道德其實(shí)是最大的不道德。公孫鞅對(duì)魏國(guó)不講道德，但反過(guò)來(lái)，公孫鞅對(duì)秦國(guó)，卻是講了最大的道德。
言歸正傳，因?yàn)榇舜蝿倮?，公孫鞅獲得了軍功，嬴渠梁于是兌現(xiàn)了當(dāng)初“出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”的承諾，把商於之地十五個(gè)縣賞給公孫鞅。到此時(shí)，公孫鞅才號(hào)稱(chēng)為商君，人稱(chēng)商鞅。
在公孫鞅被封為商君之后不久，有個(gè)叫趙良的人找上門(mén)來(lái)，與商鞅作了一次不算愉快的長(zhǎng)談。
商鞅問(wèn)趙良：“你看我治理秦國(guó)，與當(dāng)年的五大夫百里奚誰(shuí)更高明？”
趙良說(shuō)：“一千個(gè)人唯唯諾諾，不如有一個(gè)人敢于直言不諱。請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)出心里的意見(jiàn)，而您不加以怪罪，可以嗎？”
商鞅點(diǎn)頭答應(yīng)。趙良于是說(shuō)道：“五大夫原是楚國(guó)的鄉(xiāng)野之人，秦穆公把他從卑賤的放牛郎提拔到萬(wàn)民之上、無(wú)人可及的崇高職位，他在秦國(guó)做國(guó)相六七年，向東討伐了鄭國(guó)，三次為晉國(guó)扶立國(guó)君，一次拯救楚國(guó)于危難之中。他做國(guó)相，勞累了也不乘車(chē)，炎熱的夏天也不打傘。他在國(guó)中視察，從沒(méi)有眾多車(chē)馬隨從，前擁后呼，也不舞刀弄?jiǎng)瓦捅迫?。五大夫死的時(shí)候，秦國(guó)的男女老少都痛哭流涕，連兒童也不再唱歌謠，舂米的人也不再唱舂杵的謠曲，以遵守喪禮。”
趙良看了看商鞅，見(jiàn)商鞅臉露微笑，并無(wú)不耐煩之色，于是鼓起勇氣接著說(shuō)道：“現(xiàn)在再來(lái)看您。您起初以結(jié)交主上的寵幸心腹景監(jiān)為進(jìn)身之途，待到掌權(quán)執(zhí)政，凌辱踐踏貴族大家，殘害百姓。弄得公子虔被迫閉門(mén)不出已有八年之久。您還殺了祝歡，對(duì)公孫賈處以刺面刑罰。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘得人心者興旺，失人心者滅亡。’上述幾件事，可算不上得人心。您每次出行，后面必須尾隨大批車(chē)輛甲士，并讓孔武有力的侍衛(wèi)在身邊護(hù)衛(wèi)，持矛揮戟的武士在車(chē)旁疾馳。這些保衛(wèi)措施缺了一樣，您就絕不出行。《尚書(shū)》說(shuō)：‘倚仗仁德者昌盛，憑借暴力者滅亡?！鲜龅膸准拢伤悴簧弦缘路?。您的危險(xiǎn)處境正像早晨的露水，沒(méi)有多少時(shí)間了。而您卻還貪戀商於之地的富庶收入，在秦國(guó)獨(dú)斷專(zhuān)行，積蓄百姓的怨恨。一旦秦王有個(gè)三長(zhǎng)兩短，秦國(guó)用來(lái)逮捕您的罪名還會(huì)少嗎？”
趙良說(shuō)了這一大堆話，無(wú)非是要商鞅趕緊想好退路，激流勇退。
但當(dāng)時(shí)，一方面，商鞅正處于人生事業(yè)巔峰，實(shí)在無(wú)法放下在秦國(guó)努力打拼下來(lái)的事業(yè)；另一方面，商鞅確實(shí)低估了秦國(guó)舊勢(shì)力的反撲力量，高估了自己對(duì)秦國(guó)的重要性。他自認(rèn)為在秦國(guó)變法至今，自己對(duì)秦國(guó)勞苦功高，貢獻(xiàn)巨大，如今又位高權(quán)重，誰(shuí)能奈何得了他？因此，商鞅沒(méi)有聽(tīng)取趙良的建議。
公元前338年，也就是在趙良與商鞅談話的五個(gè)月后，秦孝公嬴渠梁去世，其子即位為秦惠文王。這位秦惠文王，就是在變法之初被商鞅處罰過(guò)的那位太子贏駟。
秦惠文王的伯父兼老師嬴虔聯(lián)合秦國(guó)舊貴族舊勢(shì)力，圖謀陷害商鞅。他們指使手下指控商鞅謀反，而秦惠文王贏駟在當(dāng)太子時(shí)本就與商鞅不和，此時(shí)他自然要站在嬴虔他們一邊，于是便派官吏前去逮捕商鞅。
商鞅聽(tīng)到消息，逃往魏國(guó)。魏國(guó)人對(duì)商鞅恨之入骨，哪里肯收留他？他們拒不接納，反而把商鞅趕回秦國(guó)。無(wú)奈之下，商鞅只好與下屬來(lái)到封地商於，起兵攻打鄭地，試圖向北逃脫。但秦國(guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)商鞅的改造，已然成了虎狼之師，他們很快就追上商鞅，并展開(kāi)進(jìn)攻……
結(jié)果，商鞅被斬殺，車(chē)裂分尸，全家老小也被殺光。
我們之前曾提過(guò)一個(gè)問(wèn)題，吳起變法與商鞅變法有許多相似之處，為何在吳起死后楚國(guó)的變法就失敗了而商鞅死后秦國(guó)的變法卻得以延續(xù)？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為至少有以下幾個(gè)方面的原因：
第一、變法持續(xù)的時(shí)間不同
商鞅在秦國(guó)的變法始于公元前359年，分別在公元前356年和公元前350年進(jìn)行了兩次比較集中的變革，到公元前338年商鞅被殺，時(shí)間跨度有二十二年。而吳起在楚國(guó)的變法，時(shí)間則要短暫得多。吳起大約是在公元前386年來(lái)到楚國(guó)，公元前381年被殺。就是說(shuō)，吳起在楚國(guó)的變法，滿打滿算也僅有六年。
吳起變法持續(xù)的時(shí)間比商鞅變法短暫，也就意味著吳起變法對(duì)楚國(guó)的影響及在楚國(guó)的根基，比商鞅變法對(duì)秦國(guó)的影響及在秦國(guó)的根基要弱得多。
第二、國(guó)君對(duì)變法的意愿不同
在人治社會(huì)，政策、法令的施行，往往與國(guó)君的意愿息息相關(guān)。在秦國(guó)，秦惠文王贏駟雖然恨商鞅，但對(duì)商鞅變法給秦國(guó)帶來(lái)的好處還是有清醒的認(rèn)識(shí)，所以，秦孝公死后，秦惠文王雖然殺了商鞅，卻保持了商鞅變法的政令措施，指商鞅變法得以延續(xù)；而在楚國(guó)，楚肅王礙于國(guó)內(nèi)頑固勢(shì)力，對(duì)吳起變法也未有充分的認(rèn)識(shí)，故而在吳起死后，楚國(guó)的吳起變法也就不了了之。
其三、傳統(tǒng)文化不同
在當(dāng)時(shí)，秦國(guó)被山東六國(guó)視為未開(kāi)化的蠻夷。這既是對(duì)秦國(guó)的蔑視，也說(shuō)明了秦國(guó)受中原正統(tǒng)文化影響不深。當(dāng)時(shí)的中原文化，特別是以崇古復(fù)禮為代表的周文化，已經(jīng)固化，成為歷史前進(jìn)的絆腳石。秦國(guó)正因?yàn)槭艽朔N舊有文化影響不深，因此更加容易接納商鞅變法所確立、形成的新文化，舊有的頑固思想對(duì)商鞅變法的阻力也較小。
在楚國(guó)，楚傳統(tǒng)文化雖然與中原文化略有不同，但其歷史傳承同樣極其遠(yuǎn)久，其思想固化程度以及對(duì)社會(huì)發(fā)展造成的拘絆程度與中原文化極為相似。因此，楚國(guó)的頑固思想同樣根深蒂固，各方頑固勢(shì)力、既得利益者對(duì)變法的阻礙與破壞也是不遺余力。在這種情況下，楚肅王廢止吳起變法，便不是什么令人驚訝的事了。
此外，關(guān)于吳起變法和商鞅變法，還有兩點(diǎn)值得我們注意：其一、變法需徹底，否則這些舊貴族舊勢(shì)力就有可能像回頭蛇一樣咬人。商鞅與吳起之所以都死于舊貴族之手，主要原因是他們都心存曉幸，未能徹底清除舊貴族舊勢(shì)力。其二、商鞅與吳起都是在重用他們的國(guó)君死后才被殘殺，這就更加說(shuō)明了千里馬需要伯樂(lè)，良臣需要明君的道理。
魏文侯、楚悼王是吳起的伯樂(lè)，秦孝公是商鞅的伯樂(lè)。我們之前說(shuō)過(guò)，吳起、商鞅原本都是衛(wèi)國(guó)人，那么，他們?yōu)楹味歼h(yuǎn)離家鄉(xiāng)前往他國(guó)謀求發(fā)展？或者說(shuō)，衛(wèi)國(guó)的君主為何就不能成為吳起、商鞅的伯樂(lè)呢？
