人的生活總要經(jīng)歷扮演“烏合之眾”中的一份子和一人獨(dú)處，兩者皆不可少。

獨(dú)處的時(shí)候，心內(nèi)守，向內(nèi)求，減少了自己的精神消耗，同時(shí)積攢了能量，增加了內(nèi)心的力量，內(nèi)心豐盛了，自然一切春暖花開。

南森說，“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思?！?/blockquote>

那么，在發(fā)現(xiàn)自己之前，我們要先成為自己，正如叔本華所說，“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為他自己?！?/p>

生而為人，人人貴生。莊子說，“獨(dú)有之人，是謂至貴?！?/p>

然而，當(dāng)我們善于、樂于獨(dú)處時(shí)，往往是因?yàn)樵凇按蟊姟敝惺艿竭^冷落、忽略、飽受挫敗感，再到后來遇不到同頻共振的人而感到無聊。

高質(zhì)量的獨(dú)處，對(duì)于不同的人有不同的意義。需要安靜時(shí)，一個(gè)獨(dú)立的空間就是高質(zhì)量；需要慢下來時(shí)，一段只屬于自己的時(shí)間就是高質(zhì)量；需要達(dá)成目標(biāo)，完成任務(wù)時(shí)，一個(gè)人的獨(dú)立思考就是高質(zhì)量。

1.有認(rèn)可自己的態(tài)度

高質(zhì)量的獨(dú)處，是內(nèi)心舒適的自洽。我們要認(rèn)可自己的存在，認(rèn)可自己的價(jià)值，并認(rèn)可自己是能夠不斷創(chuàng)造新價(jià)值的。在一個(gè)只屬于自己一個(gè)人的空間里，在一段只屬于自己一個(gè)人的時(shí)間內(nèi)，只有自然而然的意識(shí)流陪伴自己。此時(shí)，我們控制著自己的態(tài)度。

2.有取悅自己的能力

生活中最重要的事：穩(wěn)定的情緒、穩(wěn)定的財(cái)務(wù)、健康的生活節(jié)奏、健康的生活態(tài)度。一方面，我們需要有規(guī)劃健康作息的能力，包含主業(yè)、愛好、運(yùn)動(dòng)、閱讀，甚至摸魚。另一方面，確定一個(gè)目標(biāo)，并行動(dòng)。靈修時(shí)，就冥想；疲勞時(shí)，就躺平；困惑時(shí)，就閱讀。我們?cè)谶_(dá)成時(shí)取悅自己。此時(shí)，我們管控著自己的能力。

3.有排除外境的判斷

心境澄明的時(shí)候，看的就會(huì)更通透，能屏蔽無用的聲音，篩選混淆的信息。此時(shí)，我們提升自己的判斷。

4.生活復(fù)盤

復(fù)盤，就是我們每個(gè)人對(duì)生活的回望。曾子說，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”獨(dú)處時(shí)，我們都會(huì)自覺不自覺的回望過去的幾小時(shí)，幾天或者幾年，我們截取歡喜的，有用的，留在美好的記憶里。

我們需要社交，也需要獨(dú)處。我們不可避免的參與低效無聊的社交，也不可避免的孤單獨(dú)處。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。