作者：貓三

只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。—— 叔本華

“拒絕低質(zhì)量的社交，享受高質(zhì)量的獨處?！?/p>

這句話，似乎已是老生常談，大家都知道低質(zhì)量的社交是指無意義的人際交往，但卻對高質(zhì)量的獨處有所誤解，很多人以為只是在家看看書，聽聽音樂。

但在我看來其實不然，高質(zhì)量的獨處是一種能力，也是一種面對真實自己的選擇。

就如意大利傳奇導(dǎo)演費里尼說：

“獨處是種特別的能力，有這種能力的人并不多見。我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨處的人，因為獨處給你一個獨立空間，一份自由，這些是人們嘴上喊’要’，實際上卻害怕的東西。”

我們獨處很容易，但真正高質(zhì)量的獨處卻很難，因為我們不知道什么才算是“高質(zhì)量獨處”。

01

陳道明是演藝圈出了名的清高，他不喜與人結(jié)交，很少參加飯局，即使參加，一般也不超過半小時，更偏愛自己獨處，常做些“巧以悅婦孺”的事兒。

要么常常坐在只能看到天空的窗前彈鋼琴，每天要彈上兩三個小時，興致高時會彈四五個小時。

要么就畫畫，沒有門派，不講章法。

磨好墨汁，鋪好宣紙，手握畫筆，回想多年來拍戲到過的地方，然后揮筆潑墨畫山水。

畫好后貼在書房的墻上，一遍遍觀賞、對比。

他家有一個很大的房間，專門用來放置糖人、面人，木工、裁縫所用的工具。

想女兒了，就會澆個糖人，捏個面人，或者為女兒縫制一件衣服以表聊慰，或者為妻子縫制各種皮質(zhì)包包。

有時他和妻子同坐窗下，妻子繡十字繡，他裁他的皮包。

窗外落葉無聲，有一種歲月靜好的感覺。

徐靜蕾喜歡自稱自己是手藝人，在獨處時光，她喜歡做手工活，一年多的時間里，自己一針一線做了一百七十多個包，幾百件小飾品。

她說手工是最好的休息，專下心去，什么事都忘了。她的目標(biāo)是，一年能夠做365個包。

有時在朋友圈顯擺她的“作品”照片，布包，鏈子包，錢包，軟陶，項鏈、手串，有朋友也會笑她做得東西有些“廉價”，但她只笑笑說：

“你可以否定我的‘才華’，但是不能否定我的辛苦嘛……”

很多人總喜歡誤解高質(zhì)量獨處這個詞，在他們看來，高質(zhì)量意味著你必須要在獨處的時間內(nèi)能收獲或者學(xué)到什么。

但其實在這浮躁的社會里，無論做什么，只要能靜下心來做一件事，能在其中得到喜悅，便是高質(zhì)量的獨處了。

02

我有一個朋友，喜歡在獨處時抄《心經(jīng)》。

短短260個字的經(jīng)文，可能別人只需要半個小時就抄完了。

她能坐著抄兩、三個小時，有時候一晚上哪兒也不去，就坐著抄經(jīng)。

她也很少抄別的經(jīng)文，就只喜歡抄《心經(jīng)》，我問她為什么老抄同一篇東西。

她說：“把一張字帖要寫得好看不容易，剛開始老是想添加變化，以顯豐富，但這些人為的矯飾，往往會顯得淺薄庸俗。一百多遍之后，現(xiàn)在就是平靜地隨手寫去，不計成敗，這樣有時寫得反而不錯。”

懂得高質(zhì)量獨處的人，在獨處時，不會去特意去做一些什么，因為更多時候，他們只是在為了追求內(nèi)心所需要的安定，“無用方得從容。”

03

叔本華曾說過，“只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當(dāng)一個人獨處的時候，他才是自由的?！?/p>

懂得高質(zhì)量獨處的人，選擇了真實的人生，和靈魂的自由，又談何孤獨。

受《瓦爾登湖》的影響，美國的繪本作家，塔莎瑪朵，她鐘情于沒有機器文明的十九世紀(jì)，57歲那年，她搬到了佛蒙特州去感受田園獨處生活。

在近10平方公里的荒原中，她建起十九世紀(jì)風(fēng)格的農(nóng)房和谷倉。

她還有一座秘密花園，種著薔薇、郁金香、山茶花……

七月，池塘里遍布著盛開的睡蓮，院子里隨處可見累累的果實。

她每日種花種菜，喂雞養(yǎng)羊，織布作畫，不倦不悔。開始了完全自給自足的田園生活。

家中所有日常用品，如肥皂、蠟燭、燈油等，一切全是塔莎自己親手制作。她一個人過的也很開心，完全按照自己的意愿去生活。

這樣遠(yuǎn)離塵世的獨處，有些人可能認(rèn)為是孤獨的，是寂寞的人才會選擇的生活方式。

但一個真實的人。能懂得在獨處時直面自己內(nèi)心的渴望，全身心的投入到喜歡的事情中來，是多么難得可貴。

無獨有偶，80后的畫家張二冬，2014年花4000元租下一處終南山的老宅，使用期20年，又花了幾千元改造，首先是拆牛棚，地基里的石頭，大小幾百塊，足足挖了一個星期。

刷墻之類的事自己動手，鋪地搭頂就找專業(yè)的師傅，終于把老宅改造成舒適的樣子，最后取名“沐暄堂” 。

為了 “詩意棲居”的獨處方式，山居所需的水是自己擔(dān)的，食材自己下山買，自己蒸饅頭、種菜、養(yǎng)鵝、挖地基、鋪地……

他說：“從翻地，到埋下種子、菜苗，到發(fā)芽，成活，到結(jié)果子，到結(jié)的果子吃不完，到一聲鳥啼，一場雨，一個有蟲鳴的夏夜，帶給我的新鮮，和豐滿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我在哪些個城市跑了一圈更震撼。”

在他現(xiàn)在的生活中，“有叫做鳳霞的雞”、“有叫做幼婷的鵝”、“有叫做鄭佳的狗”、“有自己的小菜園”、“有自己的詩歌與畫的王國”……

在終南山的庇佑下，他有了更多思考和體驗生活的時間。

但山居生活一切并不像別人想象中的那樣完美，他曾說：“桃花源只是你看見的白天，而聊齋才是夜晚。”

“詩意棲居”背后的真相是：春有百花，還有泥巴。秋有月，還有漫長的陰雨季。夏有涼風(fēng)，還有蟲。冬有雪，還有寒冰。

但他不寫泥巴路滑，不寫雨季慢長，不寫蟲咬，不寫冷。因為苦的存在是為了讓甜成為甜。

高質(zhì)量的獨處，是我身在苦難，仍能感受詩意感受遠(yuǎn)方，感受一個人的靜謐時光。

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