? ? ? ? ? ? ? ? ?文/甘肅酒泉 ?馬少軍

? ? ? ?前段時間，一位朋友在自己的qq空間轉(zhuǎn)發(fā)了我寫的一篇有關(guān)黑爺?shù)奈恼?，他的一位網(wǎng)友就在后面留了言，大概意思是勸他應(yīng)傳播正能量，最起碼不能轉(zhuǎn)發(fā)和傳播這類宣傳封建迷信的東西。

? ? ? ?看了以后，我感覺心里頗有些不快。倒不是因?yàn)樗唵蔚厍饬宋业脑?，也不是因?yàn)樗p易地否定了我傾注了全部情感寫出的文章，而是我覺得他從骨子里瞧不起我文中所寫的這些山民。

我是一個內(nèi)心有點(diǎn)敏感的人，有時候也因此顯得有些脆弱，對我自己倒也沒有什么，但誰如果是小瞧甚至是蔑視了這些純樸善良的山民，我不由地會從內(nèi)心升騰起一種厭惡的感覺。我認(rèn)為每一個靈魂都是高貴的，都是平等的，所以我比較討厭自認(rèn)為高貴的人。

小時候經(jīng)常替村里人讀信寫信，有一次就看到一個在大城市上班并有著比較顯赫地位的人在信中對村里人表現(xiàn)出了蔑視，作為同一個村子的人，我感覺自己也受到了侮辱，便在回信的末尾就提到這一點(diǎn)，并鄭重地告訴他，我們都是從這個窮山村里走出去的，萬不可忘本，甚至好像還用了比較激烈的話語來表達(dá)自己不滿的情緒。

? ? ? ?而這位網(wǎng)友很可能是基于對農(nóng)村的不了解，對農(nóng)村人的輕視，便把他們的一些對于方神的祭祀簡單地看作是封建迷信了。

? ? ? ?驕傲人的眼睛，它往往是往下看而很少知道往上看的；還有一點(diǎn)，關(guān)于封建迷信的界定在大多數(shù)人看來也往往是模糊的。而我看到的一些現(xiàn)象，有時也會讓我的心里泛起迷糊，而其中的有些事我也是一直沒有想明白，比如，你去江蘇的茅山、山東的嶗山、湖北的武當(dāng)山、四川的青城山、江西的龍虎山、安徽的齊云山、河南的王屋山、甘肅的崆峒山等等這些著名的道教山場，抑或是去鼎鼎大名的峨眉山、五臺山、九華山、普陀山以及云南的雞山、浙江的天臺山、陜西的終南山這些佛教的香火圣地，無論什么時候，你都會看到大量虔誠的香客摩肩接踵排著長隊(duì)等待上香化表。這些名山古剎的老樹上，欄桿上，甚至專門搭置的架子上，一層一層地，掛滿了各種桃符木片，紅綢飄帶，上面寫著諸如婚姻美滿、家人平安、生活幸福、子女成材等美好的祝愿?？吹揭粋€一個雙膝跪地雙手合十雙目微閉的善男信女，人們好像不大追究這是封建迷信還是個人信仰，也不會追究這是低俗的還是高雅的，那些國內(nèi)著名的寺院如少林寺、白馬寺、法門寺、靈隱寺、寒山寺、隆興奪、相國寺、大昭寺、塔爾寺、崇圣寺、拉卜楞寺、扎什倫布寺，以及北京的白云觀、武漢長春觀、蘇州玄妙觀、浙江金華觀、廣州五仙觀、開封延慶觀這些道教圣地的樓閣殿堂里，動輒置有幾噸、幾十噸或者上百噸的石佛、銅像甚至是玉石雕像，都時時刻刻顯示著它的非同尋常，高端大氣。這些花費(fèi)巨萬的寺院道觀，有的是政府出資維修，有的是香客捐資重建，達(dá)官顯貴在此一擲千金，士子名流在此題名留字，凡夫俗子也在香爐前磕頭如搗蒜，那么，問題來了，你不能一面在這樣的場合奠酒燒香雙手合十許下美好的心愿，一面又回過頭來斥責(zé)我們鄉(xiāng)下人湊份子錢修個小廟敬個方神就是搞封建迷信。

其實(shí)鄉(xiāng)下人的敬神燒香，在很多情況下是內(nèi)心對豐收的渴盼，對平安的向往，所以它不見得一定就是封建迷信；鄉(xiāng)下人要憑雙手在土地上討生活，所以他有時候表現(xiàn)得比城里人更為物質(zhì)，因而對一些虛無縹緲的東西并不十分的相信。比如有一年從外面來了一伙宣傳基督教的人，看見一家炕上圍滿了人在打牌。這些教徒看見炕上打牌的人一會兒因?yàn)榕瞥舳鴿M面愁云，一塊又因?yàn)槭猪樁笮?，一會兒又因?yàn)闋幾h而放肆地大呼小叫，就感到不可思議：人怎么能這么無聊呢。所以他們站在站在一遍又一遍地宣講他們的教義以及主的偉大和無所不能，期待有人幡然醒悟，能讓基督的神光普照到這荒蠻之地從而解救這些可憐的靈魂。

眼看著他們要一直講下去，這也就意味著牌打不成了，其中的一個打牌人人放下手中的牌問，你們什么主真的那么能嗎？他們回答，是真的。他接著問，那他老人家能幫我把屋后的糧倉弄滿嗎？那幾個傳教者互相望了一眼，就都搖頭嘆氣地走了，而屋子里又傳出放肆的笑聲。可見這是一群心中只有糧食的樸素的唯物主義者，如果說有信仰，那他們的信仰可能就是糧食吧。

可老家在溝壑縱橫的黃土塬上，地土倒是不錯，可是因?yàn)楦珊等庇?，盡管他們祖祖輩輩起早貪黑，春耕夏鋤，秋收冬藏，但收成往往不好。所以他們更加敬畏土地，精心伺候著土地，倒騰好的一茬地要在三伏天里犁三茬，曬三茬，一冬天里在地里埋無數(shù)個饅頭一樣的土糞堆。他們同樣也敬畏糧食，及時打碾，顆粒歸倉，哪怕是路上碰見一個麥穗一個豆莢一粒玉米，都要躬身拾起，吹干凈了裝在兜里帶回家中。我有一次就看見姥爺彎腰拾起個杏核說，這也是一顆面啊。莊戶人家一輩子風(fēng)里來雨里去，不就是為了吃一口面嗎。但是，這真是一件很艱難的事。干旱不說，有時忽然來一場暴雨，就會把積攢了多少年的雨水一次傾倒下來，不要說莊稼，有時連土地也會被沖走。

所以，在老家延綿不斷的黃土塬上，在那光禿禿的山卯子上，往往就建著一座黑爺廟，里面供奉著黑池司雨龍王，廟里供桌上的八卦錘子上，也往往刻寫著“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”之類最為樸素的愿望。所以我們不應(yīng)該以優(yōu)越的口吻，高高在上的姿態(tài)，指出他們的不足，感慨他們的苦難，同情他們的渺小，而是，尊重他們，敬畏他們。