人生幾十年,是由無數(shù)個決策組成。人的快樂幸福,在于自己做的每一個選擇;人的痛苦和苦難,根源于自己做的每一個選擇。
在大大小小的事情中,做好每一個選擇,是如此重要。我以為我足夠理性,我有足夠能力在關(guān)鍵的決策中做選擇,但我錯了。我沒有做出我內(nèi)心中傾向的那個選擇,這導(dǎo)致,在多日之后,或數(shù)月之后,甚至數(shù)年之后,回想當(dāng)時的決策時,有種深深惡心到自己的感覺。不用在鏡中端詳自己的表情,我就知道,這是一種看到惡心的事物時的一種表情。而這個完全,歸根于自己。惡心在于自己不止在一件關(guān)鍵事情中犯過同樣的錯誤,錯誤之后是懊悔和遺憾。懊悔?是的,我承認多次懊悔,我多次深深地剖析我的內(nèi)心,多次痛苦的質(zhì)問自己潛意識。雖然每次都能從自己這種深深的苦難中滿血復(fù)活,但是也不容置否的,我可以做出一個更好的選擇,我可以試著去做一個符合人性的選擇,試著去像大多數(shù)人那樣,趨利避害。大多數(shù)時候我認為我是一個夢想驅(qū)動者,而有時候,我被卻被那惡心的欲望、貪婪和自尊驅(qū)動的。這和我的理念相矛盾:任何事情都必須始于一顆善良的種子,若種子是邪惡的,即便長成了參天大樹,那也一定是一棵充滿邪惡勢力的樹,樹根深深扎向無比黑暗的地獄。人到底要經(jīng)歷過多少次傷痕累累的血肉模糊,才可以學(xué)會用優(yōu)美的舞姿跨越那一道道坎。人和人有一個很重要的區(qū)別,在于能從痛苦中學(xué)習(xí)到多少,而不是經(jīng)歷多少痛苦。對于些人,并不把痛苦看成那么痛苦,或者說他們對苦難的忍耐閾值很高,在這件事上,設(shè)定這個參數(shù)的神對人是不公平的。有些人認為那似刀山火海,而有些人,卻將其視為一場突如其來一陣小雨,雨后就有天晴,而后萬物生長。這毫無理性的給我?guī)韮?yōu)越感,卻并未察覺在雨中肆意的狂奔嘶吼泄憤是一種方式,待在屋檐底下或干脆走入房間或干脆睡個大覺也是一種方式。人啦,趨利避害是種本性,是種能力。人猿時期,看到猛獸一股腦子的往前沖的,都死了,死的很慘。
選擇關(guān)乎人生意義。單純的談?wù)撊松囊饬x毫無任何意義,你知道什么是意義?太虛妄的東西都可以說的具體一點,若說得抽象,那一定是在逃避,不曾想面對痛苦,內(nèi)心深處的痛苦,無法自拔。人都喜歡談?wù)撟约旱母星?、情緒,胡適就說了,“少談主義,多談問題”。把痛苦的事情說得抽象,叼根煙來杯酒,這是在逃避中的一種自我享受,很多詩人都犯這種病;把痛苦的事情說得具體,即便去想想,也不是一件舒服的事情。正確的選擇,是根據(jù)自身環(huán)境,遵循自己的內(nèi)心,做最適合自己的選擇。此刻內(nèi)心必須是自信、無所畏懼、理智,而不是妄想、貪婪、欲望,而人生的意義,就是關(guān)鍵、重要時刻選擇的總和。從容地面對這個選擇帶來的任何一種結(jié)果,即便這個結(jié)果并沒有帶來預(yù)算的收益,甚至入不敷出。
做一個問心無愧的選擇,得做一個自由的人,然而這個過程并不那么容易。“當(dāng)一個靈魂誕生在這個國家時,就會有一張大網(wǎng)把它罩住,防止它飛翔,你們跟我談?wù)撁褡逍?、語言和宗教,但我想沖出這些牢籠?!笨膳碌氖?,有很多網(wǎng),不可選擇的原生家庭,主動踏入的工作環(huán)境,固化思維的義務(wù)教育等,這些網(wǎng)將我們一層層罩住,影響了我該是什么樣的夢想,我該遵循什么樣的習(xí)俗,我會有哪些思考問題的方法,我該過怎樣的生活。思維被固化,若不提高認知,停止不前,所有的選擇,都將帶你走向那條既定的平凡的路途。
將身上還未掉落的死皮一塊塊撕去,就可以看到新鮮的血肉了,這樣的行為很惡心,這樣的軀體也很惡心,但都很美麗。