? 文中提到中國男子一生要受三種有系統(tǒng)的權(quán)利的支配，分別為政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)。而女子除了受上述三種權(quán)利支配外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這不禁讓我想到高一必修下的一篇文章——《祝?！?。還記得上課時讓學(xué)生深入討論了祥林嫂究竟是被誰害死的，有人說是她婆婆的刻薄，有人說是魯四老爺?shù)睦淠?，也有人說是柳嬸的惡毒。歸根結(jié)底害死祥林嫂的真正兇手是以封建禮教為核心的舊制度。

? 是夫權(quán)與族權(quán)的暴力剝奪，婆婆將祥林嫂視為可交易的財產(chǎn)，為了給小兒子成親，不顧她自身愿望強行將她“搶走””以八十千銅錢的價格將她強賣與賀老六為妻。賀老六死后大伯又以“寡婦再嫁”為由將她強行驅(qū)逐。族權(quán)對女性的絕對支配剝奪了她的生存根基。

? 是神權(quán)與迷信的精神枷鎖，柳媽用“捐門檻洗刷罪過”的迷信觀念，哄騙祥林嫂用一年的工錢“捐門檻”，企圖以宗教的方式洗刷罪孽，但封建神權(quán)并未真正的救贖她，反而讓她在“捐門檻也無法洗刷罪孽”“死后還要被分”的絕望中精神崩潰。

? 而魯四老爺?shù)谋梢?，柳媽等“看客”群體的冷漠，都成了最后壓倒駱駝的最后一根稻草，他們也成為了祥林嫂死亡的幫兇。

祥林嫂的死不僅是個人的悲劇，更是舊中國無數(shù)被壓迫女性的縮影。 魯迅借祥林嫂的死，揭露封建禮教對人的摧殘，直指封建禮教“吃人”的本質(zhì)，也借此呼吁徹底的社會變革。