王陽明心學是一門撥打精深的學科，僅僅靠這樣一本書僅僅不夠的，不過非常好的是，這本書的文字讀起來簡單易懂，作者用比較詼諧的文字，現(xiàn)代話的很多舉例說明來幫我們理解王陽明老先生的思想。

開篇就被梁啟超老師的這句話震撼了：

青年們啊，你感覺這種苦痛嗎？你發(fā)見這種危險嗎？我告訴你唯一的救濟法門，就是依著王陽明知行合一之教做去。

我也沒有去查證這句話是真的是梁啟超先生說的，還是作者跟據(jù)梁啟超老先生的話改編的。不過整本書還有很多類似這種比較現(xiàn)代化的的詞句幫助我們來讀懂這本著作。

王陽明先生在年輕時，專研過儒家、道家、佛教的理論。如果想了解當時王老先生專研得有多深，可以去看一下我曾經(jīng)推薦的《王陽明傳》，最后自己官場并不是很得利，在被貶到龍場的時候，終于悟出了屬于自己的“道”，也就是我們今天說的“王陽明心學”的最初的理論。

分享幾點感悟比較深的點：

1、一個人要想活明白，首先必須學會懷疑，其次學會獨立思考，這樣才不會在社會和他人灌輸給我們的錯誤觀念中稀里糊涂地過一輩子。

王陽明老先生就是不斷地自己懷疑，關鍵是人家是在不斷地實踐中去懷疑和獨立思考。就如當年他年輕時，去實踐“格物致知”的時候，和好友一起連續(xù)“格竹子”，格了七天七夜什么也沒有格出來，才對“格物致知”這一理念有了新的認知。

我們不斷看書學習的目的，是什么？就是希望通過不同的書，不同人的思維和見解，以及結合我們生活的縮所見所聞，形成一套屬于自己個人的“生活哲學”或者“人生哲學”，讓我們每個人都可以開心快樂的生活，讓我們的人生變得有意義。

2、你其實是個“富二代”，別把自己埋汰了。

王陽明老先生的心學的最基本的東西就是“心即理”，很多東西，其實在我們出生下來，內(nèi)心就已經(jīng)具備了，只是我們不懂得怎么去經(jīng)營，最后慢慢地消失其本能罷了。人格完善與子哦我實現(xiàn)的道路，并不在外，而就你我心中，就看我們敢不敢直下承擔、愿不愿意真實踐履了。所以，好好經(jīng)營自己內(nèi)心的那顆心，因為我們每個人在精神上原來就是一個“富二代”，被把它簡單地揮霍了。

3、知而不行，只是未知。

王陽明心學非常重要的一個理念就是知行合一。在現(xiàn)實生活中，我們很多人都說我知道啊，但是內(nèi)心就是不去做，在王陽明老先生這里就叫“未知”，那是假的“知”，不是真的“知”。在我剛出生社會的時候，我的領導有一次在給我指出我的工作的不足的時候，我連連點頭說：“我知道”。我本以為他會夸我是一個懂事的孩子，沒想到得到的卻是批評。他淡淡的說到：“既然你什么都知道，那為什么還會做出這樣子啊？”，當時還是很郁悶，后面過了很久，我才慢慢地理會當時領導的意思，所以以致于我在職場中和人生中，當我回復“收到”和說“知道”的時候，我都特別小心翼翼，我既然說出了這樣的話，那我也會竭盡全力去完成自己給自己或他人的承諾。在我看來一句簡單的“收到”就是一個重重的承諾，而不是一個敷衍的職場回復。

4、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

這句話出自于《中庸》，意思是，人之喜怒哀樂等情感尚未發(fā)動時，內(nèi)心保持一種既然不動、不偏不倚的狀態(tài)，就叫做“中”，情感表現(xiàn)出來時，都能把握一個適當?shù)亩龋献匀怀＠怼⑸鐣?guī)范和倫理法則，就叫作“和”。

這樣的境界，卻是是一種非常高的境界，也可以看出真正的“中庸”，并非是我們世面上理解的中庸啊。那怎樣去打造我一個屬于我們自己的“心靈密室”呢？給自己獨處的時光，進入自己的內(nèi)心，直誠面對哪個被現(xiàn)實遺忘已久的內(nèi)在自我。從疫情之后，我越來越發(fā)現(xiàn)獨處時一件非?？鞓返氖虑椋幢阌袝r候失眠，我不再去反抗，更多的會“享受”這段獨處的時光，靜靜地觀察自己的內(nèi)心，從這段獨處的時光中學習。