正念養(yǎng)育的十二項練習(xí)
? ? 練習(xí)一：嘗試放下自己的視角，從孩子的視角想象這個世界。每天至少花些時間這樣做，提醒自己：孩子是誰，在這個世界中可能有何經(jīng)歷、感受。
練習(xí)二：從孩子的角度想象一下你的模樣和聲音，即此刻作為家長的你是怎樣的。這會如何改變你的言談舉止，你將如何講話，說些什么？你想如何與孩子在此刻相連？
練習(xí)三：練習(xí)將孩子看作完美的?？纯茨隳芊裨诿恳豢虒λ麄兊淖灾鳈?quán)保持正念，并努力善意地接納他們，特別是你難以做到時。請記住，這與你是否喜歡或贊成他們的行為無關(guān)。
練習(xí)四：覺察你對孩子的期待，并考慮它們是否真的對孩子最好。這是一個持續(xù)性的過程，包括質(zhì)問自己的假設(shè)，并努力看到你可能錯過了什么。覺知你如何傳達(dá)這些期待，這些期待又如何影響孩子。當(dāng)你必須建立堅定而合適的邊界時，要確保它們前后一致，且與你對孩子需求的理解相一致。
練習(xí)五：練習(xí)無私的愛，對他人福祉的無私關(guān)切。在孩子們年幼時，這自然意味著把他們的需要置于你的需要之上。當(dāng)他們漸漸長大時，這可能意味著，給予他們更多的責(zé)任和力量去滿足自己的需要。你可能會驚訝于孩子的需要和我們的需要有多少重疊之處，若你極富想象和耐心，更是如此。請記住，知道自己的需要，并以合適的方式告訴孩子們，這是正念養(yǎng)育的一個關(guān)鍵部分。
練習(xí)六：當(dāng)你感覺迷失或不知所措時，安靜地站著，如同大衛(wèi)·瓦格納在詩中所言： “叢林呼吸著……聆聽著……叢林知道你在哪里……你須得讓它找到你。”觀想整體，把你全部的注意力融人你的處境、孩子、你自己和家庭中。這樣做，你可能會超越思考，甚至超越周密的思考，用你的整個存在(你的身體、頭腦和心靈)直覺地感知真正需要做什么。如果不是很清楚，最好什么都不要做，直到情況變得更加明朗。
練習(xí)七：嘗試體現(xiàn)靜默的存在。隨著時間過去，它會從長期的禪修和日常的正念修行中呈現(xiàn)，你會發(fā)展出更大的自我覺察，并與自身內(nèi)在的舒適和從容保持更好的聯(lián)結(jié)。
練習(xí)八：學(xué)著與壓力共處，卻不失去平衡。練習(xí)這樣進(jìn)入每一刻，無論有多么困難，都不想著改變?nèi)魏问挛铮膊黄诖霈F(xiàn)特定的結(jié)果。只是把你全部的覺知和存在融人此刻。練習(xí)看待問題的新視角——無論出現(xiàn)什么，都是“可以共處的”，盡力相信你的直覺和本能。孩子年幼時，需要你做一個平衡、值得信賴的中心，一個可靠的地標(biāo)，幫助他們在自己的內(nèi)在景觀中確立方位。
練習(xí)九：如果失信于孩子，你要道歉。道歉可以療愈，它顯示出你已經(jīng)對某個狀況做了思考，并看得更加清楚，或者更多地從孩子的角度來看事情。但我們需要對過多的“對不起”保持覺知。因為如果我們總是這樣說，或是把后悔變成一種習(xí)慣，那么它就會失去原有的意義。它可能變成我們拒不承認(rèn)自身行為責(zé)任的方式。對此保持覺知是很好的。偶爾咀嚼懊惱是有價值的冥想。
練習(xí)十：在心里保有每一個孩子的形象，祝福他們。
練習(xí)十一：許多時候，我們需要練習(xí)對孩子清楚、堅定。這些都應(yīng)該出于覺知、開放的心和洞察，而非出于恐懼、自以為是或控制欲。
練習(xí)十二：你能給予孩子的最好禮物就是你自己。而這意味著，為人父母的你有一部分工作就是不斷在自我認(rèn)識和覺知上獲得成長。我們需要安駐于此刻，分享自己身上最深厚最美好的部分。這是一種終生的修行。以令我們感覺舒適的方式為安靜的冥想留出時間，這樣做將支持這份修行。此刻是我們唯一的擁有。讓我們?yōu)榱撕⒆樱瑸榱俗约?，對此刻善加使用?br>
