反思：提升知識(shí)掌握的層次

要真正快速學(xué)習(xí)，不是一上來(lái)就求快，而是先放慢，練內(nèi)功。內(nèi)功的基礎(chǔ)，便是反思。反思，是一種非常重要的技能?？墒俏覀兊慕逃袑?duì)這一能力的訓(xùn)練卻非常欠缺。我們知道，如果想成為一個(gè)肌肉男，那么就要堅(jiān)持不斷地進(jìn)行力量訓(xùn)練。與此類似，如果想訓(xùn)練思想的肌肉，讓我們看問題深刻而準(zhǔn)確，要堅(jiān)持的訓(xùn)練之一便是反思。然而，由于我們的教育經(jīng)歷中缺少“反思”這一重要能力的訓(xùn)練，我們大多數(shù)人常常把總結(jié)當(dāng)成了反思。

反思不是總結(jié)，至少兩者的側(cè)重點(diǎn)非常不同?？偨Y(jié)是對(duì)結(jié)果的好壞進(jìn)行分析：而反思是對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析?；蛘?，換個(gè)說(shuō)法：反思的實(shí)質(zhì)是對(duì)假設(shè)進(jìn)行校正。從應(yīng)用的角度看：

做事的順序：做出假設(shè)——采取行動(dòng)——產(chǎn)生結(jié)果

反思的順序：觀察結(jié)果（現(xiàn)象）——研究原先假設(shè)——反思校正假設(shè)

書中成甲老師說(shuō)反思很重要，是真正快速學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。那我們先來(lái)看一下為什么要反思？為什么要反思，那是因?yàn)槿藗冇袝r(shí)候是不假思索的做事！

亞里士多德說(shuō)過(guò)沒有反思的人生是不值得過(guò)的。為什么這么說(shuō)？

在心理學(xué)著作《影響力》中，作者有一個(gè)觀點(diǎn)可以回答：人就像錄音機(jī)一樣，一按按鈕就會(huì)播放。所以人們需要經(jīng)常反思自己的做法。你可能有點(diǎn)懷疑：那不是機(jī)器嗎？一按開關(guān)就啟動(dòng)。我們可是有大腦的高級(jí)生物啊，我們的選擇可都是經(jīng)過(guò)大腦決定的，怎么可能會(huì)象機(jī)器一樣這么機(jī)械化？

但是在實(shí)際上，人們就是這樣奇怪，如果你注意觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多情況下人類就是象一臺(tái)機(jī)器，一觸即發(fā)。比如，在熱映的戰(zhàn)狼2上有一個(gè)情節(jié)，在非洲的草原上，瑞秋賭氣跳下了車，結(jié)果發(fā)現(xiàn)周邊有幾只獅子在游蕩，她的選擇是什么呢？趕緊跑回車?yán)?，冷鋒則是一腳油門，飛也似的駛離了獅子。據(jù)說(shuō)這段情節(jié)是實(shí)景拍攝，具有相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性。

不過(guò)我們討論的不是拍攝的細(xì)節(jié)，我要說(shuō)的是你覺得當(dāng)時(shí)瑞秋跑回車的這個(gè)動(dòng)作，有沒有經(jīng)過(guò)深入的思考，比如說(shuō)她會(huì)不會(huì)先認(rèn)真考慮考慮和獅子們搏斗一下的可行性？或者再思考一下有沒有可以徒步跳離獅子追蹤的可能性？你會(huì)不假思索的回答我，“是不是有病？怎么會(huì)有時(shí)間考慮這種愚蠢的事情？”，你說(shuō)的對(duì)，其實(shí)我也這么認(rèn)為。

這就說(shuō)明了一個(gè)問題，有很多事情是大腦是不假思索就作出了反應(yīng)的，這是大腦的原始反應(yīng)。如果大腦沒有這種功能，那么在原始人類的時(shí)代，人類就滅絕了，當(dāng)我們的祖先面對(duì)一只劍齒虎時(shí)，如果大腦不能迅速向身體發(fā)出一系列信號(hào)，讓前一分鐘還在分散在各種事情的能量積中起來(lái)處理應(yīng)急事件（其實(shí)也就是趕緊跑路）。假設(shè)這種情況下，大腦還慢條思理的在考慮是不是先評(píng)估一下雙方戰(zhàn)斗力、是不是有可能把這只劍齒虎當(dāng)作晚餐這些問題的話，那么劍齒虎早已撲上來(lái)一口咬斷我們祖先的脖子了。這時(shí)候大腦不假思索的反應(yīng)能救我們一條命。

可是問題也就來(lái)了，因?yàn)橛羞@種功能，大腦就會(huì)自動(dòng)把很多事情列入這種范疇，比如你從小見到老師或校長(zhǎng)時(shí)，通常的反映是回避。于是，你長(zhǎng)大后，遇到職級(jí)更高或影響力更大的人物時(shí)，你就會(huì)不假思索的選擇后退，而不是靠近和接觸這樣的人。雖然，有些時(shí)候我們應(yīng)該選擇接解，但是下一次再遇到這種情況時(shí)，我們又會(huì)不由自主的逃避。這種反映是大腦認(rèn)為正確的，但是卻不一定一直正確，因?yàn)闀r(shí)代在變，環(huán)境在變，可是大腦這種反應(yīng)要改變的話卻是相當(dāng)緩慢的。

正因?yàn)榇嬖谶@種未經(jīng)理性思考、面對(duì)某種場(chǎng)景就立刻得出結(jié)論的行為，所以我們需要反思的。反思能夠讓我們找到自己錯(cuò)誤應(yīng)用的知識(shí)，重新審視我們習(xí)以為慣的行為。

就拿見了大人物就不由自主退卻這件事來(lái)說(shuō)，如果你認(rèn)真反思，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，名人其實(shí)是更加謙遜的，而且是可以更好的處理人際關(guān)系。主動(dòng)接近他得到善意回應(yīng)的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于被惡語(yǔ)相對(duì)的概率，即然我們可以向一個(gè)完全陌生的人去問路，又為什么不能選擇主動(dòng)接近他們呢？

知道了為什么要反思，我們?cè)賮?lái)看一看反思能解決什么問題？

先請(qǐng)大家回憶一下，問自己一個(gè)關(guān)于人生經(jīng)歷的問題。請(qǐng)問在你工作中、生活中給你帶來(lái)的最大改變的一次經(jīng)歷是什么？

如果你和其他大部分人一樣的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，給你帶來(lái)最大改變的一次經(jīng)歷不會(huì)是你在學(xué)校中某一次課程或某一位老師帶給你的，通常也不會(huì)是在工作中的某一次培訓(xùn)或讀某本書帶給你的。在很大機(jī)率上它會(huì)是你人生中的某一個(gè)重大事情，這件事情給了你的人生一次頓悟！比如登頂珠峰時(shí)的感覺，或者一次說(shuō)走就走的旅行，或者你心愛的人突然離你而去，或者你在求職中碰得頭破血流，或者你在創(chuàng)業(yè)中一敗涂地。

假如你說(shuō)，不對(duì)，我想起來(lái)了，就是某一次培訓(xùn)或某一本書帶給我的！那么請(qǐng)你想一想，是不是這次培訓(xùn)或這本書正好解決了一個(gè)你長(zhǎng)期以來(lái)遍尋良師卻苦思不得其解的問題呢？你是不是在聽到或看到它的一瞬間就兩眼放光？我敢說(shuō)，一定是??！

因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)人的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，尤其是成人來(lái)說(shuō)，你學(xué)習(xí)的起點(diǎn)往往是遇到了問題，你去讀書或?qū)W習(xí)正是為了苦苦追求這個(gè)問題解決的方案。你只有認(rèn)真的反思，找到真正的問題，你才有可能找到真正的解決方案。

比如我，當(dāng)我還沒有讀過(guò)《好好學(xué)習(xí)》這本書之前，曾經(jīng)在網(wǎng)上聽成甲老師講過(guò)一課關(guān)于知識(shí)整理的課程視頻，至今記憶猶新的是成甲老師關(guān)于讀書數(shù)量與質(zhì)量的理論。成甲老師說(shuō)，當(dāng)年他一年讀一百本書。我當(dāng)時(shí)第一個(gè)反映是，哇，好厲害啊，今天見著大神了啊，我要好好學(xué)習(xí)一下（因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我正在為一年讀不完十本書而苦惱呢）。

然而成甲老師繼續(xù)說(shuō)，在自我感覺良好，沾沾自喜的時(shí)候，無(wú)意中我看到一個(gè)數(shù)據(jù)。那一年出版社出的中文版的書大約有二十多萬(wàn)本。那我一年讀一百本，二十年才能讀二千本，這才讀了百分之一啊。何況這二十年中，又有幾百本書出版了，我得讀到什么時(shí)候??？突然我發(fā)現(xiàn)，世界這么大，我不想再看了……

別說(shuō)成甲老師不想看了，聽到這里我死的心都有了，我一年讀不完十本，讀一百年才一千本，還讀不完，那我還讀個(gè)什么勁呢？但是我轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)不對(duì)。從來(lái)也沒聽說(shuō)哪個(gè)大神一年能讀上萬(wàn)本書的，更別提十萬(wàn)本了，他們不也活得好好的嗎？怎么他們沒有這樣的困擾？莫非讀書數(shù)量上不去并不是真正的問題呢？

果然，成甲老師又提出了以下的問題，讀書是數(shù)量重要還是質(zhì)量重要？是讀完重要還是有收獲重要？最后，他說(shuō)追求學(xué)習(xí)的數(shù)量是沒有用的，只有能夠改變你行動(dòng)的學(xué)習(xí)才有意義，只有這樣的信息才是知識(shí)。

聽完這個(gè)理念，我開始反思自己的讀書過(guò)程，發(fā)現(xiàn)我遇到的問題正是成甲老師所說(shuō)的“如果你是在原始方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行努力，那就只是最低次層次的勤奮，雖然你很努力，卻永遠(yuǎn)無(wú)法追趕上這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的步伐，就更不要提什么改變自己命運(yùn)的夢(mèng)想了?！庇谑?，我豁然開朗，順著這個(gè)思路思考下去，一切都迎刃而解了。

一小時(shí)，只有一小時(shí)。成甲老師用這短短的一小時(shí)，告訴了我一個(gè)改變我一生的、全新的讀書理念。我認(rèn)為如果我沒有遇到這一小時(shí)，那么我可能還要再浪費(fèi)十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間，才有可能自己體會(huì)出這樣的道理。然而，人生中有幾個(gè)十年可以用來(lái)體會(huì)呢？

成甲老師幫我找到了真正的問題，我感覺我很幸運(yùn)，但是同時(shí)我也很后怕，后怕什么呢？后怕如果我沒有找到成甲老師的視頻怎么辦？如果當(dāng)時(shí)我找到的是一個(gè)如何速讀的課程怎么辦？我想，我也會(huì)如獲至寶，也會(huì)去學(xué)習(xí)、去參照。可是那樣的話，我根本解決不了我學(xué)習(xí)中的真正問題，即使我一年速讀了100本書，又能如何？速讀200本書又會(huì)怎樣？最多不過(guò)和成甲老師一樣，也不過(guò)是讀過(guò)了新出圖書的千分之一，而且基本上讀完也就讀完了，什么也得不到。

而且，這種可怕的情況卻是非常有可能發(fā)生的！因?yàn)楫?dāng)你遇到問題，然后去找相關(guān)的致用類圖書去讀，去學(xué)習(xí)的時(shí)候，你的問題可能會(huì)非常特殊，書中沒有現(xiàn)成的答案，那怎么辦？這時(shí)候還可以問人，問過(guò)來(lái)人，問老師，問領(lǐng)導(dǎo)，問同事，但是如果沒有人能回答呢？如果回答的人不夠權(quán)威，或者給你建議的人讓你覺得他的法子還不如你的呢，那怎么辦呢？

這種情況其實(shí)很多，大到你的市場(chǎng)戰(zhàn)略如何制定，或者你現(xiàn)在辭職去創(chuàng)業(yè)是不是合適，小到過(guò)年是回誰(shuí)的家，或者父母催婚怎么辦？等等。這類問題有一個(gè)共同點(diǎn)，叫做前因后果千差萬(wàn)別，沒有書能夠提供現(xiàn)成答案，適用邊界因人而異，也不可能有人給到解決方案。

反過(guò)來(lái)想一想，成甲老師是怎么解決自己的讀書問題呢？我們能不能擁有他的能力，也象成甲老師一樣，自己來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自己個(gè)性問題呢？答案是能，一定能。而這個(gè)辦法就是——反思。

那么如何擁有反思能力呢？

我們摘錄一篇成甲老師的反思日記：昨天我做得不好的事情是什么？我當(dāng)時(shí)是怎么考慮的？如果我重新來(lái)做會(huì)有哪些改進(jìn)？……

昨天客戶說(shuō)項(xiàng)目要加快速度，三天內(nèi)完成。當(dāng)時(shí)我一直想的都是“客戶不了解情況”，“現(xiàn)在任務(wù)這么多，根本不可能完成”。

現(xiàn)在想想，我這樣的心態(tài)是積極處世的心態(tài)嗎?我一直以為自己很積極，但是往往停留在自己想要積極的事情上面；而對(duì)一些自己一時(shí)不太認(rèn)可但是又必須去做的事情，第一反應(yīng)卻常常是自己應(yīng)該如何反駁而不是如何積極面對(duì)。

成甲你自己說(shuō)的好：大多數(shù)人看到問題就是問題；心態(tài)積極的人，看到問題全是機(jī)遇。自己明明知道這句話，但根本沒有把它作為生活的原則去用，而僅僅是選擇性地去應(yīng)用……

所以當(dāng)客戶說(shuō)要加快的時(shí)候，我要思考的不是困難多多——困難當(dāng)然存在，但是這不正是需要我們?nèi)ソ鉀Q的嗎？我要看到如果這個(gè)問題解決了，能給我們帶來(lái)多大的成長(zhǎng)。這不正是自己的機(jī)會(huì)嗎？我們的價(jià)值，不就是挑戰(zhàn)過(guò)去無(wú)法完成的事情嗎？……

之所以選擇這個(gè)反思日記，可能注意到在這個(gè)日記中有三個(gè)重點(diǎn)，第一，反思的時(shí)間點(diǎn)是在一天之內(nèi)，第二，成甲老師的反思，是從事情的源頭開始反思的，他并不是在總結(jié)這件事情自己有沒有做好，他是在反思自己聽到這個(gè)問題的時(shí)候大腦的原始反映，就是我們一開始說(shuō)的問題，人就像錄音機(jī)，一按就會(huì)播放。第三，這件事情是人人都會(huì)碰到的，甚至可以說(shuō)這是一件別人習(xí)以為常的小事，但是成甲老師把它記下來(lái)了，而且進(jìn)行了長(zhǎng)篇的反思。

我們借成甲老師的這個(gè)日記來(lái)總結(jié)一下鍛煉自己反思能力的三個(gè)要點(diǎn)。

1、及時(shí)性

反思一定要及時(shí)，及時(shí)的意思是說(shuō)，在做完這件事之后幾分鐘之內(nèi)反思最好，如果做不到也不要等幾天，至少要做到在一天之內(nèi)，因?yàn)闀r(shí)間一長(zhǎng)大量事件相關(guān)的細(xì)節(jié)你已經(jīng)忘光了，只有把思考的過(guò)程，包括身體反應(yīng)和當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情結(jié)合起來(lái)記錄，再回過(guò)頭來(lái)看的時(shí)候，才會(huì)有更多的啟發(fā)和觸動(dòng)。反思越快，記憶中遺忘和變形的內(nèi)容越少，這樣一來(lái)你的反思就會(huì)與事實(shí)高度相進(jìn)。雖然反思有時(shí)候只是靜幾分想一想，但是最好是記下來(lái)，以便你有其他靈感或遇到相似事情時(shí)可以查閱。

不要相信自己的什么記憶力超群，不知道大家有沒有看過(guò)律師辯護(hù)的影視劇，律師經(jīng)常會(huì)考驗(yàn)證人的記憶力，比如一個(gè)場(chǎng)景，律師連續(xù)問幾遍：你肯定自己可以記住這么長(zhǎng)時(shí)間的事情？證人回答沒問題，于是律師說(shuō)，聽說(shuō)你以前一直抽駱駝牌的香煙是吧，請(qǐng)問上面的阿拉伯人是有胡子還是沒有胡子？證人有點(diǎn)蒙，仔細(xì)想了想，堅(jiān)定的說(shuō)有胡子。然后律師拿出一包煙，封面上就根本沒有什么阿拉伯人。

這不是某一個(gè)人的問題，幾乎所有人都會(huì)遇到類似的問題，因?yàn)槲覀兊挠洃浟褪沁@樣容易被誤導(dǎo)，就是這么不靠譜，有時(shí)我們就會(huì)相信一個(gè)并不存在的事實(shí)。

所以要及時(shí)把事實(shí)的過(guò)程如實(shí)記錄下來(lái)，沒有記錄就沒有發(fā)生。成甲老師給出的方法就是每天要堅(jiān)持寫反思日記，培養(yǎng)記錄反思日記的習(xí)慣。無(wú)論多忙抽出十幾分鐘也一定要堅(jiān)持寫，這實(shí)際上比每天讀幾頁(yè)書有用的多。

2、那么，每天寫，寫什么呢？反思的第二步就是從小事反思，深入突破，把生活案例化處理。

如果找不到寫什么，那么堅(jiān)持也就沒什么意思了。大多數(shù)人遇到問題就是。剛開始的時(shí)候?qū)懥藥滋炀蜁?huì)覺得沒什么可反思的了，雖然我們說(shuō)不一定總要記錄大事、從日常的小事、小習(xí)慣入手，從思考問題的過(guò)程入手，但是很多人還是想不出要反思什么，因?yàn)榭傆X生活每天都過(guò)得差不多嘛。每天總寫這些事有意思嗎？我的回答是，有意思。只要你認(rèn)真思考了，就有意思。

舉個(gè)例子，我自己曾經(jīng)在七天中五天記錄過(guò)關(guān)于和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的過(guò)程，而且匯報(bào)的都是相似的一些事情。但是我得到了五個(gè)的反思結(jié)果。而且它們構(gòu)成了匯報(bào)的五個(gè)方面。

第一天關(guān)于內(nèi)容，基層反映的情況為事實(shí)，最有說(shuō)服力。

第二天關(guān)于結(jié)構(gòu)，要簡(jiǎn)短，一句話涵蓋的不要講兩句，不要鋪墊什么，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常沒空聽你的長(zhǎng)篇大論，引起關(guān)注你再細(xì)說(shuō)。

第三天關(guān)于情緒，有時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)的心情決定匯報(bào)的結(jié)果，提前了解一下非常有必要性。

第四天關(guān)于更新，領(lǐng)導(dǎo)頭天講的是思路，隨著你的匯報(bào)他不斷會(huì)有了新思路，所以頭版匯報(bào)要快，可以掌握更多的信息，以免做很多無(wú)用功。

第五天關(guān)于時(shí)間，我反思得到的結(jié)論是，著急的事不要在上班時(shí)間去匯報(bào)，因?yàn)槟菚r(shí)候時(shí)間誰(shuí)也無(wú)法掌控了，包括領(lǐng)導(dǎo)自己，來(lái)訪、來(lái)電、會(huì)議擁峰而至。早上時(shí)間最好。

如果我繼續(xù)，我還能找到很多的反思點(diǎn)，這些都是一次無(wú)法想全的，反復(fù)的思考后才能夠一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。像這樣放慢速度去想事情，似乎很花時(shí)間。但是你不這么做，因此浪費(fèi)的時(shí)間數(shù)倍于此。比如你的匯報(bào)總是過(guò)不去，最后你就會(huì)變成那個(gè)成甲老師口中的見了領(lǐng)導(dǎo)就想跑的人。

事實(shí)上，在某一階段，對(duì)自己思路中的假設(shè)的數(shù)量是非常有限，但是它們重復(fù)出現(xiàn)在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，影響著我們的決策決策，而一旦我們發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)了這一情況后，便能極大改善生活中很多問題的處理方法。同一事情可以找到很多的反思環(huán)節(jié)，還能不斷提升我們的認(rèn)識(shí)和反思能力。所以小事案例化，可以解剖出更多的問題來(lái)。

3、從源頭反思

我們?cè)诒菊n的一開篇講到了做事的順序和反思的順序，做事的順序：做出假設(shè)——采取行動(dòng)——產(chǎn)生結(jié)果。反思的順序：觀察結(jié)果（現(xiàn)象）——研究原先假設(shè)——反思校正假設(shè)

所以，反思一件已經(jīng)發(fā)生的事情時(shí)，我們應(yīng)該看到這件事它是如何開始、如何進(jìn)展、如何結(jié)束的？它背后的動(dòng)因、阻力以及關(guān)鍵點(diǎn)是什么？這些相關(guān)因素又是如何串聯(lián)起一條完整的反應(yīng)鏈的，梳理這一切有助于我們理解事件以及事件背后的運(yùn)行機(jī)制，在今后的同類事情中，我們就可以更好地掌控事情發(fā)展的進(jìn)程。

比如高鐵新城的建設(shè)。很多城市都建了高鐵站，常出門的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，高鐵都建在離城區(qū)較遠(yuǎn)的郊區(qū)。為什么呢？因?yàn)閷＜艺J(rèn)為（是中國(guó)專家認(rèn)為），高鐵站建在郊區(qū)會(huì)帶動(dòng)這一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展！然而結(jié)果是，絕大多數(shù)想依靠高鐵站建設(shè)來(lái)拓展城區(qū)的努力都失敗了。高鐵新城高樓林立，但商業(yè)蕭條，人們下高鐵就直接回了城區(qū)，為什么這個(gè)拉動(dòng)新城發(fā)展的想法沒有實(shí)現(xiàn)呢？我們嘗試用反思的順序來(lái)做一下：觀察結(jié)果（現(xiàn)象）——研究原先假設(shè)——反思校正假設(shè)

做事的順序是，一是做出假設(shè)，郊區(qū)高鐵帶動(dòng)新城。二是采取行動(dòng)，投入巨資建設(shè)。三是新區(qū)蕭條。

反思的順序是，一是觀察結(jié)果，新區(qū)蕭條。二是研究原先假設(shè)，高鐵可以帶動(dòng)新城。有一位教授提出了對(duì)這個(gè)假設(shè)的懷疑，中國(guó)絕大多數(shù)城市都是人口流出地，而非人口流入地。人口流出這個(gè)現(xiàn)象意味著高鐵開通會(huì)方便這些城市人口往外遷，這也意味著對(duì)絕大多數(shù)城市而言，高鐵新城注定是一座空城，怎么建設(shè)也不行！因此第三步的校正是，要在新城周邊強(qiáng)化與周邊農(nóng)村的聯(lián)系，新建通往農(nóng)村的道路、交通等，利用人口流出的理論，讓更小的村鎮(zhèn)人口向高鐵新區(qū)流動(dòng)，而不是在高鐵新區(qū)投入更多的配套設(shè)施。

這就是反思的過(guò)程，而且這個(gè)反思找到的問題的源頭，假設(shè)的錯(cuò)誤所在。這個(gè)反思不僅能夠解釋這件事，更能解釋相關(guān)的事情，比如中小城市的房?jī)r(jià)為什么比大城市的房?jī)r(jià)更容易下跌，比如還可以通過(guò)這一反思結(jié)果，研究某一城市人口聚集變化情況，從而判斷出這個(gè)城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)。

今天我們講了反思，第一部分人類為什么要反思？那是因?yàn)槿藗冇袝r(shí)候是不假思索的做事！象錄音機(jī)一樣播放。第二部分反思可以為我們帶來(lái)什么？我們的問題書本上經(jīng)常找不到直接的答案，而反思則能帶來(lái)我們解決自己?jiǎn)栴}的能力，第三部分如何反思？我們講了成甲老師的三個(gè)建議，一是及時(shí)性，二是從小事做起，三是從源頭反思。

關(guān)于反思，你明白了嗎？謝謝你的閱讀。