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今天看了毛選第一卷的一篇著名的文章——《實(shí)踐論》。

這是傳播非常廣的一篇文章，是當(dāng)時(shí)在延安抗大發(fā)表的一篇演講，針對(duì)黨內(nèi)的教條主義發(fā)起的。副標(biāo)題是論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，探討的是知與行的關(guān)系。

「人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗?！?br>

在實(shí)際工作中，其實(shí)會(huì)經(jīng)常一股腦兒去投入行動(dòng)，陷入一種盲動(dòng)的狀態(tài)，而沒有真正想清楚這件事情的背后意義，所以會(huì)常常出現(xiàn)挫敗感，這是難免會(huì)出現(xiàn)的狀況。

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在這篇文章中主席還論述了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。

從感覺印象的感性階段到產(chǎn)生概念的理性階段。

在感性階段，我們著眼的是事物之間片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西。這一階段我們往往是盲目的，基本上是處于“盲人摸象”，看不清事物的全貌，做出的判斷常常會(huì)失準(zhǔn)。

而在理性階段，認(rèn)識(shí)推進(jìn)了一大步，我們到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，提升了一個(gè)層次。

所有這些認(rèn)識(shí)的發(fā)展是基于實(shí)踐的，在實(shí)踐過程中，認(rèn)識(shí)一步步深化。

「感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！?br>

所以要時(shí)刻提醒自己，在閱讀的過程中不能僅僅停留在書本上，要在不斷地在實(shí)踐中活學(xué)活用。去結(jié)合實(shí)際不斷比對(duì)知識(shí)，進(jìn)一步深化。

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「知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度?！?br>

對(duì)待一種理論，要保持開放的態(tài)度。

一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。

但是我們不能事事經(jīng)歷，就需要很多知識(shí)是通過間接經(jīng)驗(yàn)而來，雖然在我是間接經(jīng)驗(yàn)，在人仍為直接經(jīng)驗(yàn)。所以我們的認(rèn)識(shí)是萬萬不能脫離實(shí)踐的。