? ? 在塞格利曼參與的研究中，美國的積極心理學(xué)家們，通過研究各國的文化經(jīng)典，總結(jié)出六種具有普世性的美德，它們是智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越。但是這幾個美德都太抽象了，心理學(xué)家無法測量它們。為了建構(gòu)和測量美德，心理學(xué)家們把注意力集中在了這些方法上。例如，仁愛可以經(jīng)由仁慈、博愛、愛人與被愛的能力、犧牲或熱忱來達(dá)到，而節(jié)制可經(jīng)由謙虛、紀(jì)律、自我控制或謹(jǐn)言慎行來達(dá)到。

? 在書中，作者指出，美德，比如勇敢、創(chuàng)造性、公平及仁慈等即使沒有很好的基礎(chǔ)也可以構(gòu)建出來，他認(rèn)為只要有足夠的練習(xí)、持之以恒、良好的教導(dǎo)與全心投入，你就可以使它們生根發(fā)芽、茁壯成長。這與天賦不同，比如良好的樂感、姣好的容貌等等一般都是天生的，不像美德是可以后天培養(yǎng)的。

? 與我們對于優(yōu)勢的定義有所不同，作者在書中把實現(xiàn)上述美德的途徑叫做“優(yōu)勢”，具體包括24項。優(yōu)勢需要具備一點的條件：第一，優(yōu)勢是種心理特質(zhì)，應(yīng)該在不同的情境中長期存在。第二，這個優(yōu)勢本身有價值，常能帶來好的結(jié)果。例如，好的領(lǐng)導(dǎo)力通常會帶來尊敬、升級和贊揚。

? ? 每個人的優(yōu)勢都不相同，作者創(chuàng)建了網(wǎng)站（www.authentichappiness.org）, 人們可以通過該網(wǎng)站上的優(yōu)勢調(diào)查來了解自己的優(yōu)勢排序。書中也簡單的文件可以進(jìn)行測量。

? ? 以美德“智慧與知識”為例，有六種途徑可以展示出智慧，從最基本的好奇心到最成熟的洞察力，依序進(jìn)行。

? ? 1. 好奇心、對世界的興趣。好奇心使我們對不符合預(yù)想的事務(wù)產(chǎn)生嘗試的興趣。好奇的人不會容忍模棱兩可的情境，他們會去追求真相。

? ? 2. 喜愛學(xué)習(xí)。你喜歡學(xué)習(xí)新的東西，不論在課堂上還是在生活中；你喜歡上學(xué)、閱讀、去博物館，去任何可以學(xué)到新東西的地方。

? ? 3. 判斷力、判斷性思維、思想開放。能夠周詳?shù)乜紤]事情的方方面面是人很重要的一個優(yōu)勢。這樣的人不會草率下結(jié)論；根據(jù)真憑實據(jù)來做決定；并且愿意改變主意。

? ? 4. 創(chuàng)造性、實用智慧、街頭智慧。當(dāng)你看到自己夢寐以求的東西是，你會有創(chuàng)新的方法去獲得它嗎？你不滿足與大家都用的方法，這類優(yōu)勢就是創(chuàng)造性。

? 5. 社會智慧、個人智慧、情商。社會和個人智慧是對自己及他人的認(rèn)知，你能了解別人的動機(jī)和感覺，并且能對它作出很好的回應(yīng)。

? ? 6. 洞察力。作者用洞察力來代表這個類別最成熟的優(yōu)勢，它十分接近睿智。其他人會請具有這種優(yōu)勢的人給他們提供指引，用他們的經(jīng)驗來幫助其他人解決問題。

? ? 在另外5項美德之下，分別也列舉了相應(yīng)的實現(xiàn)途徑，即“優(yōu)勢”，共計24項。通過測量，了解自己的優(yōu)勢，在工作、生活、教養(yǎng)孩子中，展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而使你的生活更成功。如何運用這些優(yōu)勢，過有意義的生活，是本書最后一部分的主題。

在職場中尋找幸福

? ? 在本章中，作者把工作分成了三個階梯，工作（Job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）。你為了薪水做這份工作，并不期待從中得到其他的東西，工作只是達(dá)到目的的手段，沒有薪水你肯定就不干了。職業(yè)表示你對這份工作有更深的投入，你不僅通過金錢來顯示你的成就，也通過升遷來彰顯成功。而事業(yè)是對這份工作本身充滿了熱情，事業(yè)導(dǎo)向的人認(rèn)為他們的工作有價值，這很像對宗教的奉獻(xiàn)。這種工作本身就能帶來滿足感，跟薪水或升遷無關(guān)，當(dāng)沒有薪水、不再升遷時，工作仍然能進(jìn)行。

? ? 你可以問問自己，我目前處在工作的哪個層次？我對自己的工作滿意嗎？

? 大家的答案可能三個階梯都有，假如您現(xiàn)在的工作還沒有達(dá)到“事業(yè)”這一階梯，作者也給出了他的建議。就是，找到一個方式，常常在你的工作中施展你的突出優(yōu)勢，你會發(fā)現(xiàn)工作慢慢變成事業(yè)。因為心靈的充實會將工作的重任化作滿意，也就是在本書的第一部分所提到的心流體驗。

? ? 不過真正達(dá)到“事業(yè)”這一階梯并不是件容易的事情，一方面我們需要了解自己的優(yōu)勢所在，這個部分可以通過書中所介紹的測試方法來清晰。

? ? 另外，我們也可以對做過的比較成功的事情進(jìn)行分析，問問自己為什么做成了這件事，反映了自己的什么特質(zhì)；另外，我們還可以采用回歸分析法。彼得﹒德魯克在《自我管理》一書中有過介紹，每當(dāng)你做重要決定或采取重要行動時，寫下你期望發(fā)生的事情，9-12月之后，將實際結(jié)果與你的期望進(jìn)行對比，那些達(dá)到甚至超出我們預(yù)期的領(lǐng)域，往往能夠說明我們在該領(lǐng)域具備特殊的才能或優(yōu)勢。

? ? 要成就事業(yè)的第二個必備條件是，你選擇了每天可以發(fā)揮自己優(yōu)勢的工作。

? ? 不過書中作者也以律師行業(yè)為例，來說明高收入的行業(yè)并不會帶來幸福生活。根據(jù)當(dāng)時的調(diào)查顯示，52%的執(zhí)業(yè)律師對生活不滿意，而律師已經(jīng)成為了美國最高薪的行業(yè)。

? ? 積極心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)律師不幸福的有三個主要原因：第一是悲觀。在這里，悲觀的定義就是第6章談到的，悲觀者會把壞事情歸因到永久的和普遍的因素上。對于律師來說，需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，這會使律師考慮各種可能性，他能預(yù)期所有可能發(fā)生的問題，因此能幫他的當(dāng)事人更

? ? 第二、有責(zé)無權(quán)，尤其是剛畢業(yè)的小律師。他們沒有什么發(fā)言權(quán)，許多人整天關(guān)在圖書館替老板找資料、起草文件。

? ? 第三、非贏即輸?shù)男袠I(yè)特點。

? ? 假如你的工作也需要你具備悲觀的人格特質(zhì)，那么你可以練習(xí)在個人生活中多運用樂觀，而在職場上保持悲觀的態(tài)度。另外，從事那些發(fā)揮你的突出優(yōu)勢的工作，做自己擅長的事還是在工作中獲得積極情緒的最好的選擇。

如何營造幸福的婚姻？

? ? 人為什么會結(jié)婚？為什么不同的文化都有這個習(xí)俗？這些問題的答案看起來顯而易見，但其實不然。研究愛的社會心理學(xué)家提供了可靠的答案。心理學(xué)家哈贊告訴我們，愛有三種：第一種愛能給我們舒適、接納與幫助，可以提升我們的信心，指引我們的方向，我們也會愛對方，最典型的例子是孩子愛他們的父母。第二種是我們會愛那些依賴我們?yōu)樯娜?，如父母對子女的愛。第三種愛是浪漫的愛----把對方理想化，將雙方的優(yōu)勢和美德放大，將雙方的缺點縮小。結(jié)婚真是個奇妙的安排，它使我們在一把傘下收獲這三種愛，這使得婚姻歷久不衰。

? ? 然而，如果我們想營造幸福的婚姻關(guān)系，它卻需要我們具備愛與被愛的能力。現(xiàn)在有很好的證據(jù)顯示不同的愛與被愛的風(fēng)格源自童年的經(jīng)驗。包括三個類型，安全型（Secure）；回避型（avoidant）；焦慮型（anxious）。心理學(xué)家哈贊和謝弗在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，孩提時期跟母親的關(guān)系，影響者他以后一生的親密關(guān)系。安全型的人比較會照顧他們的配偶，他們與配偶更親密，更了解對方的需求。焦慮型的人是“強(qiáng)迫性”的照顧者，不管對方要不要都一直在給，讓對方透不過氣來?；乇苄偷娜藙t是保持距離，不知道什么時候?qū)Ψ叫枰疹櫋?/p>

? ? 研究者發(fā)現(xiàn)可以把愛分成三種風(fēng)格之后，便開始追蹤每種人的愛情生活。實驗室和真實時間的觀察都告訴我們，安全型的依戀關(guān)系是愛情生活中的積極因素。

? ? 作者在本章中所談的積極心理學(xué)的人際關(guān)系并不是談如何修補(bǔ)快要瓦解的婚姻，而是如何使一個穩(wěn)固的婚姻更好，如何使親密關(guān)系變得更親密的因素。作者有幾點重要的心得摘錄如下：

? 1、 華盛頓大學(xué)的戈爾曼教授所研究的，婚姻持久的夫妻比不持久的夫妻每周多花5個小時在維護(hù)他們的婚姻上。

? ? 其中有一個練習(xí)，找出配偶的三個主要優(yōu)勢，寫出最近發(fā)生在你配偶身上，是你覺得值得贊美的事情，讓你的配偶讀你所寫的句子，也請他做這個練習(xí)。這個練習(xí)的理論核心是理想自我，你心中的你和配偶心中的你和配偶心中的你到底是怎樣的。這個“理想自我”是我們認(rèn)為的自己最好的形象，是我們的優(yōu)勢得到最大發(fā)揮時的自我。當(dāng)我們感到自己今天的表現(xiàn)跟這個理想自我很接近時，我們就會很滿足。

? ? 2、 樂觀的夫婦更幸福。在婚姻與樂觀、悲觀的研究中，有一項很艱苦的追蹤研究，這個研究追蹤了54對新人四年來的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)婚姻的滿意度和樂觀的解釋風(fēng)格是一起上手的，也就是說，積極的解釋風(fēng)格能夠產(chǎn)生滿意的婚姻，滿意感也會創(chuàng)造出更多的積極的解釋風(fēng)格。

? ? 當(dāng)你的配偶做了一件使你生氣的事時，請努力去找一個行得通的、暫時的、只針對這件事的理由，“他太累了”，“他今天心情不好”等等，而不要去想：“他總是不注意聽我說話”，“他是壞脾氣”等等。當(dāng)她做了一件好事是，要把它放大，解釋成永久的、普遍的，“她很聰明”，“她總能贏別人”，而不要去想：“她今天運氣真好”。

? ? 3、 好好聽對方講話。心理學(xué)有個領(lǐng)域?qū)ｉT分析反應(yīng)式傾聽，其中的內(nèi)容對改善婚姻會有幫助。

? ? 做一個好聽眾的第一個原則是給予確認(rèn)，說話的人首先想知道的就是他說的話你有沒有聽懂（“嗯”，“我了解”）。他進(jìn)一步想知道的是，聽的人是否同意他的化或至少能表示同情（點頭或是說“真的是”，“的確如此”等等）。

? ? 要做到反應(yīng)式傾聽需要處理好以下內(nèi)外的因素，外在的包括，孩子的哭鬧、電話的干擾等等，內(nèi)在的因素會讓你不注意傾聽，如疲勞，想別的事，準(zhǔn)備自己的反駁（這是最普遍的原因）。如果配偶覺得你沒有在認(rèn)真聽，她會更生氣，所以你要想辦法在事情變得更糟之前收拾一下。比如說：“我很想跟你好好聊聊，但是我現(xiàn)在太累了。”一邊聽一邊準(zhǔn)備你的反駁是很不容易克服的壞習(xí)慣。克服的方法是用他的話來作為你的開頭句，因為用另一個句子來表達(dá)同樣的意思需要你更注意地去傾聽。

? ? 本章談到的兩個能使美好婚姻更好的原則：注意力和不可取代性。你一定要把注意力給予你愛的人。上述說話者和聽話者的技巧可以幫助你改進(jìn)注意的質(zhì)量。另一點是因為只有我們在所愛的人眼中是獨一無二、不可替代的，婚姻才可能是深沉的、甚至是不理性的承諾。

? ? 有能力愛人并且接受別人的愛是一件特別幸運的事，這是達(dá)到愛的最有力的途徑。我們大部分人并沒有這種特殊的優(yōu)勢，我們必須通過努力才會獲得。如果希望建構(gòu)幸福的婚姻關(guān)系，需要我們不斷去發(fā)展自己的優(yōu)勢，仁慈、滿足、感恩、寬恕、社會智慧、洞察力、正直、幽默、熱忱、公平、自我控制、謹(jǐn)慎和謙虛，這些優(yōu)勢都可以引你走向愛。