最近時常會有一種念頭冒出來，關(guān)于人生哲理的思考，當我在屏幕上打出了“人生是一場修行，要懂得斷舍離”這一句話的時候，我就在想，能不能用這一句話作為題目寫一篇文章。于是，就有了現(xiàn)在這樣一篇文章，人生是一場修行，這一場人生修行該怎么修成正果，這是這一篇文章要探討的問題。

說到修行，首先想到的是佛家那種冥想，還有到家的那種修心養(yǎng)性。事實上，修行的方式在于個人的理解和認識，有人覺得修行修的是心，于是，就把修心作為重點來修行。有人覺得修行修的是身，于是，就把修身作為重點來培養(yǎng)。

在現(xiàn)實生活中，我們可以看到各種各樣的修行方式，比如說冥想、運動健身、鉆研技術(shù)。每一個人在做職業(yè)規(guī)劃的時候，可能也會把喜歡的事情考慮進去，這樣的一種方式，也是在為自己的未來附加更多的條件，也是一種修行的體現(xiàn)。

修行也是一種做事的方式，在修行中把那些看似是簡單無趣的事情做的純熟。說到純熟，有一個賣油翁的故事，這是我們在中學的時候就學過的一篇課文。一個人射箭百發(fā)百中，就在別人夸獎他的時候，有一個賣油翁路過，他看到眾人夸獎這個神射手，賣油翁不屑地說，這有什么了不起的，不過是熟練罷了。

神射手聽了賣油翁的話心里不服，要與賣油翁理論。賣油翁放下賣油挑子，拿出來一個油壺，在油壺口上放了一枚銅錢，只見他打了一壺油往放有那個銅錢的壺口里倒，直到倒完油，銅錢上一滴有也沒有粘上。眾人為賣油翁的技術(shù)喝彩，神射手也認識到賣油翁說到是對的。

故事的人和情節(jié)可能是虛構(gòu)的，但是，其中的道理卻是明顯的，不管做什么事情，都是需要下功夫的。不止如此，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)肯定不行，要是沒有一定的時間，也是不可能有射箭手與賣油翁那樣的熟練技能。

修行亦是如此，修行是有針對性的，比如說一個砍柴的事情，一個人可能一輩子都在砍柴，有人會覺得這是一種極其無聊的事情，有人從砍柴中悟出來了道。進一步的來看，人生也是一場在未知中探索的修行，在這場探索中，要想在短暫的人生中有些收獲，就需要懂得斷舍離。

某個角度來看，人都是有私欲的，見到好東西都想要據(jù)為己有的沖動。殊不知，在這個世界上，總是會有一些規(guī)律在制約著我們的欲望，比如說道德、律法、事物的稀缺性的特點，時間不夠、生命有限，以及個人認知能力的限制，都會成為私欲無法實現(xiàn)的障礙。

怎么平衡那些望而不得的欲求，就是個人修行的重要因素。事實上，生而為人，本來就是一場有來無回的旅行，在這場旅行中，會有很多的事情等著我們遇到，也會有很多的事情讓我們錯過，在那些遇到和錯過中，斷舍離的智慧能夠讓身處其中的人少一些負擔，多一些時間和精力做那些修行的事情。

看過《西游記》的人都知道唐僧取經(jīng)的故事，唐僧師徒之所以能夠經(jīng)歷九九八十一難，更多的是因為唐僧有一顆對經(jīng)書虔敬的心。唐僧的修行是為了修成正果，我們普通人的修行亦是如此，由此可以看到，什么樣的事情有助于我們修成正果，我們就以該事情為修行的方式。

人沒有貴賤之分，更多的是個人特點的不同，每一個人都有自己的特點，找到自己的特點，在修行中逐漸成為那個更好的自己。在人生這場修行中，那些舍去的都是與成長無關(guān)的事情，留下的才是人生修行中要專心致志對待的事情。

如何做到斷舍離？可以把所要做的事情列一個清單，把重要的事情寫在第一欄，次要的事情寫在第二欄，依次排列。每一天都要檢查清單中的事情做的情況，一個星期調(diào)整一次，把那些一個星期做的最少的事情剔除，然后加入最想做的事情。這個動作循環(huán)往復的做，直到清單中的事情只有個位數(shù)為止。

有了固定的清單，就可以按部就班的執(zhí)行修行計劃，像一個修行者一樣，始終在修行的路上。在修行的過程中，沒有人會關(guān)心你的感受，那些感受都是修行過程中遇到的九九八十一難，事實上，真正的修行路上，何止那八十一難，會有不計其數(shù)的阻力和障礙擾亂修行的計劃。

某種程度上來說，在人生修行的這一條路上，不知道有多少人倒下，也會有很多人繼續(xù)在修行的路上前行，最終抵達修成正果的終點。當然，每一個人的修行之路不同，最終的結(jié)果亦是不同，不管是什么樣的結(jié)果，都是人生修行的結(jié)果。