十一章

三十輻共轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用；埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

譯文：

三十根輻條裝載一個(gè)車轂上構(gòu)成車輪，正是因?yàn)橛辛塑囕炛械目臻g，才有了車的作用；糅合粘土制造器皿，正是因?yàn)橛辛似髅笾虚g的空間，才有了器皿的作用；開(kāi)鑿門(mén)窗修建房屋，正是因?yàn)橛辛朔课葜械目臻g，才有了房屋的作用。所以說(shuō)，器物給人帶來(lái)了方便，而器物的作用卻是由于有了空間。

空間的作用是如此之大，＂有＂和＂無(wú)＂的辯證關(guān)系比較明顯的看得出來(lái)。

釋：

本章講述＂有＂和＂無(wú)＂的關(guān)系，是指廣泛反映在自然界和人類社會(huì)中的。他舉例說(shuō)明＂有＂和＂無(wú)＂是相互依存的、相互為用的。無(wú)形的東西能產(chǎn)生很大的作用，只是不容易被一般人所察覺(jué)。他特別把＂無(wú)＂的作用向人們展示出來(lái)。

老子舉了三個(gè)例子：車子的作用在于載人運(yùn)貨；器皿的作用在于成裝物品；房屋的作用在于供居住。這是車、皿、室對(duì)人的便利。車子是由輻和轂等部件構(gòu)成的，這些部件是＂有＂，轂中空虛的部分是＂無(wú)＂。沒(méi)有＂無(wú)＂車子就無(wú)法行駛，當(dāng)然也就無(wú)法載人運(yùn)貨，其有的作用也就發(fā)揮不出來(lái)。

器皿沒(méi)有空虛的部分，即無(wú)＂無(wú)＂，就不能起到裝盛東西的作用。

房屋同樣如此，如果沒(méi)有四壁門(mén)窗之中空的地方可以出入、采光、流通空氣，人就無(wú)法居住，可見(jiàn)是房屋中空的地方發(fā)揮的作用。

所以，＂有＂與＂無(wú)＂是互相依存的。

生活中好簡(jiǎn)單的辯證法，讀了這一章似乎才明白。彼此都要給空間的，空間都是有用的。