《論語》筆記:家庭關(guān)系篇——“能勿勞乎”,父母陪伴孩子成長的3根支柱

一、無條件的愛

子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”《憲問7》

【釋義】孔子說:“愛他,能不讓他去努力工作嗎?忠于他,能不用善言來教誨他嗎?”

勞:勤勞,以勤勞相勸勉。

“愛而勿勞”是“禽犢之愛”,和動(dòng)物教育孩子一樣,少勞動(dòng),少動(dòng)腦。

“忠而無誨”,能不去勸諫他、教導(dǎo)他么?

【對象是國君、領(lǐng)導(dǎo)】為他努力,為他謀劃,愿意出力。

【對象是孩子、學(xué)生】讓他勞,教誨他。


《陪伴孩子終身成長》人成長過程的三根支柱

1.無條件的愛

一個(gè)人內(nèi)在力量來自于愛!

無條件的愛可以帶來:信任、尊重、安全感

要做到無條件的愛,要和兩件事作斗爭:

A.交換

交換會(huì)產(chǎn)生逆反心理,體會(huì)不到其中的樂趣。

B.威脅

家長對孩子的暴力方法會(huì)進(jìn)入到孩子的激素水平,他會(huì)歇斯底里,會(huì)有不安全感。

“孩子是父母的復(fù)印件”,青春期以前家長多么地簡單粗暴,就會(huì)收獲多么殘酷的青春期。

因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)習(xí)大人的解決問題的方法。

孩子愛我們遠(yuǎn)勝過我們愛孩子!他們認(rèn)為家長的愛都是有條件的,會(huì)缺乏安全感,從而會(huì)花一輩子的力氣去追尋安全感。

《被忽視的孩子》

管孩子的最高境界:溫柔而由邊界。

孩子做錯(cuò)事,一定要有人指出來。

無條件的愛,是可以批評(píng)的,但要在批評(píng)前,先闡明無條件的愛。

父母和孩子是愛的關(guān)系,不是博弈關(guān)系,孩子不要為了證明父母是錯(cuò)的,而賭上自己一輩子的幸福。

有無條件的愛的孩子行為舉止更得體,更有邊界,知道該做什么。家庭教養(yǎng)的表現(xiàn)不來自于父母的呵斥,那只是為了父母的面子。

2.價(jià)值感

《自卑與超越》阿德勒:“一個(gè)人一生最重要尋找的兩樣?xùn)|西,歸屬感和價(jià)值感?!?/p>

A.歸屬感:“無條件的愛”可以帶來歸屬感。

B.價(jià)值感:父母幫助建立,讓孩子知道他是有價(jià)值、有能力的,是可以自己解決很多問題的,自尊水平就會(huì)高。

《你就是孩子最好的玩具》建立價(jià)值感最有效的方法是“情感引導(dǎo)”。

塑造孩子行為最有效的時(shí)機(jī):他做對事的時(shí)候。

父母習(xí)慣性地打擊孩子,怕孩子驕傲。

一個(gè)人的自尊水平?jīng)Q定他的自律性,自尊水平越低,自律性越低。

做一些小事提高自尊水平。比如:打掃房間

孩子會(huì)逐漸長成父母嘴里描述的樣子,因?yàn)楹⒆酉嘈鸥改刚f的話,最信任的人是父母。

孩子做對事的時(shí)候,立刻告訴他做對了,原因是…

表揚(yáng)他,并且說清楚原因,孩子學(xué)會(huì)了一輩子堅(jiān)持這個(gè)正確的事

人的焦慮是原始本能,關(guān)心誰就對誰焦慮。一個(gè)人僅憑本能做事,只能適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活,不需要帶領(lǐng)一支團(tuán)隊(duì),不需要激勵(lì)他人,不需要教育孩子。

教育恰好和內(nèi)在原始本能相反,“克己復(fù)禮為仁”。孟子:“人之異于禽獸者幾?!保阍趺茨軌蚋莴F越來越不像。

“陶行知校長三顆糖的故事”幫助孩子塑造三個(gè)行為:尊敬師長,見義勇為,知錯(cuò)能改。這是價(jià)值觀層面最重要的東西,請家長給孩子帶來不了價(jià)值觀。

被父母揍不是讓我們變得更乖,而是讓我們學(xué)得更狡猾,讓父母發(fā)現(xiàn)不了而已。幫孩子扭轉(zhuǎn)的有效方法是發(fā)現(xiàn)他的亮點(diǎn)。即便做錯(cuò)事,也可以發(fā)現(xiàn)背后的亮點(diǎn),從而塑造他的行為。

3.終身成長的心態(tài)

終身成長的心態(tài):把每一次挫折都視作是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

終身成長的心態(tài)是美德背后的美德。

《終身成長》

培養(yǎng)孩子終身成長的心態(tài)要點(diǎn):

1.不給孩子貼標(biāo)簽,不拿孩子作比較

否則他會(huì)覺得維護(hù)自尊體系是贏過別人,會(huì)不敢接受大的挑戰(zhàn),只想追求贏的感覺,贏的感覺是虛幻的。人這一輩子并不跟任何人作比較,只和自己比賽,有沒有讓自己變得更強(qiáng)。

2.父母要有容錯(cuò)率和耐心

肯定孩子的行為時(shí),肯定的是行為帶來的結(jié)果,還是行為背后的那個(gè)動(dòng)機(jī),肯定動(dòng)機(jī)才是最重要的,結(jié)果只是暫時(shí)的。

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