2015年年初，我當(dāng)時覺得在受到壓力的外界影響下，內(nèi)心充滿了苦和焦慮。后來友人開玩笑說了句你這是缺乏信仰。
頓時我覺得某種意義上是對的，我的內(nèi)心一直是充滿了苦和焦慮的，唯有信仰能化解。當(dāng)時是傾向于佛學(xué)信仰的，感覺佛學(xué)中的很多世界觀和我相似，比如生老病死人生八苦、成住壞空等等，但是之后也就沒有進一步的進門了。
再之后則是讀王陽明心學(xué)，尤其是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，他說的和外國人的一本書說的東西應(yīng)該是一樣的，只是這本書所用的詞匯更易懂，且點得更破，這本書就是《少有人走的路》。從這本書的觀點出發(fā)，我把許多東西，包括陽明心學(xué)、稻盛和夫哲學(xué)、了凡四訓(xùn)等都能串到一起。
接下來，我來試著闡述：
世界觀
本來就存一個什么東西，姑且叫他：sth great,然后就是宇宙爆炸，變成了各種星系，各種粒子之類的，銀河九天，碧落黃泉，然后各個星系中或許有各種物質(zhì)的產(chǎn)生，物質(zhì)又進化了，變成低級的動物，擁有意識，其中一支就是人類文明。
按科學(xué)的說法，有個東西叫作墑，核心意思是讓系統(tǒng)有復(fù)雜到簡單，但之所以這個世界還是不斷變?yōu)楦鼜?fù)雜，沒有回到簡單，不斷在進步，就是因為“愛”，這個愛來自于sth great,也就是佛陀或者是西方所說的上帝。
這個上帝也就是心理學(xué)里面說的潛意識，潛意識擁有巨大的力量，這是我18歲就知道的。
我們每個人的心靈深處，都有一個跟我們極為親密的上帝，親密到他本來就是我們自身的一部分。我們也是他的一部分。要獲得恩典，就必須見到上帝，而最接近上帝的地方就是我們自己的心靈。想要達到崇高的精神境界，就該經(jīng)常自我反思。上帝與我們之間的界面，相當(dāng)于潛意識與意識之間的界面。簡而言之，我們的潛意識就是上帝，我們內(nèi)心的上帝，我們是上帝的一部分，上帝一直與我們同在，無論現(xiàn)在還是未來。
榮格做過一個比喻：
我一直認(rèn)為，生命就像一種植物，依賴底下的根來供給養(yǎng)分，真正的生命隱藏在根里，我們看到地面上的部分，只能存活一個夏季，然后歸于枯萎，他的生命何其短暫。生命和文明永遠更迭交替，這使我們感到一切都是一場虛空，但是我也始終有這樣一種感覺：在永不停歇的變化之下，總有一種東西存活在我們腳下，我們只看到花開花落，而生命的樹根卻巋然不動，萬古長青。
這和佛學(xué)說的，分別心，是一個道理。有了分別心，有了你和我的區(qū)別，自然就會去計較，有榮辱之心，就會精神緊張。但是佛學(xué)沒告訴我們，為什么會有分別心，分別心的對立面是什么，實際上就是因為我們其實都是來自于sth great,不過是一個手掌上的五根不同手指。
人生觀
人生苦難重重，這是個偉大的真理。它的偉大在于，一旦我們領(lǐng)悟了這句話的真諦，就能從苦難中解脫出來，實現(xiàn)人生的超越。只要我們真正理解并接受了人生苦難重重的事實，那我們就會釋然，再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。
這和佛學(xué)所說的是一樣的，生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五蘊熾苦，成住壞空，人生或許就像無間道，不斷輪回，不斷受苦。這一點我們必須承認(rèn)。
天地不仁，以萬物為芻狗。
但是我們在接受了這些現(xiàn)實之后，還能去享受青春，享受陽光，做自己喜歡的事，愛自己相愛的人，推動社會進步，享受生活。這不就是人生觀嘛。
上帝或者說上帝的愛，是進化推動的動力，同時也是進化的目標(biāo)，使我們每一個人克服心中的原罪（基督的原罪，佛學(xué)的貪嗔癡，心理學(xué)的懶惰和焦慮，心學(xué)的惡），發(fā)揚心中的善（自律、熱愛），最后成為上帝，融入潛意識。在潛意識樹根的基礎(chǔ)上，如果我們能讓意識萌生出豐碩的果實，并最終成為上帝的話，那就意味著上帝可以擁有另一種生命形式，這就是我們自己。這也是生命的意義和價值所在。活出一種嶄新的最符合自己天性的生命形式。
價值觀
借用曾教授的天命論：
那么，怎么才能發(fā)現(xiàn)自己的天命，知道這輩子要做什么？其實很簡單。當(dāng)你做一件事情的時候，如果感覺單調(diào)乏味，很不想做，就表示它不是你的天命；如果感覺到很興奮，再辛苦也沒有任何怨言，那就是你的天命。
有的人做什么事情都半死不活，但一坐上麻將桌就精神百倍，那他這輩子就是來打麻將的；有的人在平地上無精打采，一到山上就豪情萬丈，他的天命就是去征服高山峻嶺。哪一天突然感覺到這就是自己一生要做的事情，那人生從此就改變了。按照這個方向做下去，一生就能走得很自然、很愉快、很圓滿。所以摸著石頭過河沒有什么不對，只有通過摸索的過程，才能達到最終過河的目的，找到自己所要做的事情。
當(dāng)然，誰都可以后天做自己的人生規(guī)劃，可是不要忘記我們還有一個先天的規(guī)劃。后天的人生規(guī)劃跟先天人生規(guī)劃很吻合，所有的計劃都可以心想事成。后天的人生規(guī)劃跟先天的人生規(guī)劃背道而馳，事情往往難遂人愿。人生的自由非常有限，往往是當(dāng)時不得不這樣，然后不得不那樣，現(xiàn)在不得不這般，最后不得不如此。老實講，一個人活到五十歲再回頭一看，會感覺到每個關(guān)卡都是必然的，沒有一件是偶然的。
基于以上的人生觀，我們會知道人生苦難重重，我們常常會遇到失望、絕望紛至沓來，物欲會蒙蔽我們的內(nèi)心，挫折會扭曲我們的性格。但是事實上，只要我們堅持不懈，就可以通過自我反省，最終擺脫迷蒙的狀態(tài)。找到人生的方向，通常要經(jīng)歷漫長的過程，僅僅依靠小聰明無法達到目標(biāo)。真正的自知自覺，總是緩慢而漸進的過程。我們踏出任何一步，都需有足夠的耐心，進行細(xì)致的觀察和深刻的自省，心智成熟之路，是永不停歇和進步的過程。
我們憑借足夠的耐心，付出充分的努力，沿著心智成熟之路前進，點滴的認(rèn)知和經(jīng)驗，就會慢慢匯聚起來。漸漸的，人生之路將會清晰地出現(xiàn)在眼前。在此過程中，我們可能一不小心進入死胡同，也會接受失望的打擊，或者遭到錯誤信息的干擾，但是，在自我糾正和調(diào)整的過程中，我們終將了解人生的真諦，清楚我們在說什么、想什么、做什么。一言以蔽之，我們必將擁有駕馭人生的強大力量。
我們的心靈獲得力量，就會感覺舒適愉快。在人生旅途上，我們穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進，進步帶給我們的愉悅難以言喻。沒有什么比成為人生的專家，熟知自己所做的事情更讓人感覺幸福了。我們的心靈越是成熟，就越可能成為人生的專家，感覺到與上帝心靈相通。我們會看清周遭的一切，熟悉個人行為動機與后果。我們會覺得內(nèi)心光明，心明眼亮，甚至如同上帝一樣全知全能。意識與上帝合而為一，意味著我們達到了至高境界，甚至有與上帝相同的認(rèn)知（自律-事上練-知行合一-致良知）。
我們的心智成熟達到一定階段，就會更謙遜快樂。我們知道自己的智慧源自于潛意識。我們清楚根在何處，而我們一切認(rèn)知，莫不像流水一樣，從潛意識的根源源流出。我們還知道潛意識的根，他不屬于我個人，而是屬于全人類、全體生物乃至上帝的潛意識，這樣的感受發(fā)自內(nèi)心，讓我們充滿愉悅。
我們的價值觀就是，以天命為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)自己的熱愛，活出自己生命的豐富形式，享受生活，愛人，推動社會進步。
方法論
心即理：1、上帝在潛意識中，祈禱。
2、心中有希望。有藍圖。
事上練：1、在苦難中磨練自己，處理好事情，鍛煉自己的內(nèi)心和性格。
知行合一：1、自律，要在行動中貫徹下來，管理自己的懶惰和焦慮，要管理自己。把生活習(xí)慣、焦慮、恐懼、不喜歡數(shù)字、一馬虎，各種習(xí)慣改過來。
2、在處理事情上，要充分理解人性，放下身段用最合適的手段去解決。
致良知：1、當(dāng)通過以上的行為，自己的意識越來越接近潛意識，那么你所得到的能力就越大。
2、人心中所想所實踐的事情如果與愛，也就是與宇宙本事持有的、使一切事物都朝好的方向前進的宇宙意志完全一致的時候，事情就會順利。也就是懷著眾生利益。
