發(fā)展心理學(xué)這門(mén)學(xué)科在講什么？

其實(shí)它在講故事——講我們父母的故事，講我們的故事，講我們子女的故事，講一個(gè)關(guān)于我們?nèi)祟?lèi)以及我們?nèi)绾我徊讲阶兂山裉爝@個(gè)樣子的故事。

羅伯特·費(fèi)爾德曼的這部《發(fā)展心理學(xué)——人的畢生發(fā)展》因其專(zhuān)業(yè)性被中國(guó)心理學(xué)會(huì)列為推薦使用教材，作者費(fèi)爾德曼希望這本書(shū)能夠塑造每一位心理學(xué)人以畢生發(fā)展的視角看待世界，并培養(yǎng)其對(duì)發(fā)展問(wèn)題的理解。

首先，我們要明確界定發(fā)展心理學(xué)的兩種方法。

第一種和年齡有關(guān)，把發(fā)展心理學(xué)分為八個(gè)領(lǐng)域——產(chǎn)前、嬰幼兒、學(xué)前、兒童中期、青少年、成年早期、成年中期和成年晚期；

第二種和主題相關(guān)，分為生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和個(gè)體與社會(huì)性發(fā)展。生理發(fā)展多和身體生理結(jié)構(gòu)相關(guān)。認(rèn)知發(fā)展和智力因素相關(guān)，比如雙語(yǔ)學(xué)習(xí)、音樂(lè)學(xué)習(xí)又或是空間感訓(xùn)練等是否對(duì)智力提升有幫助。人格和社會(huì)性發(fā)展包含我們應(yīng)該如何教養(yǎng)孩子，什么樣的教養(yǎng)方式是最科學(xué)的，性別認(rèn)同是什么樣的，也包括我們?nèi)绾芜x擇伴侶等問(wèn)題。

有的發(fā)展心理學(xué)家致力于解釋這樣的問(wèn)題：遺傳背景如何不僅僅決定我們的相貌，還決定我們的行為，以及與他人相處的一貫方式——也就是我們的人格。他們探究各種途徑，以考察我們?nèi)祟?lèi)有多少潛能是由遺傳決定或者因遺傳而受限。

也有發(fā)展心理學(xué)家著眼于環(huán)境，挖掘我們身處的世界如何塑造我們的生活。他們考察個(gè)體多大程度上是由早期環(huán)境塑造的，以及現(xiàn)在的境況如何內(nèi)隱或外顯地影響個(gè)體的行為。

其實(shí)，不論是心理學(xué)家還是普羅大眾，我們都能清晰地感知一個(gè)人的發(fā)展同時(shí)受到遺傳基因和環(huán)境塑造的雙重作用。只不過(guò)心理學(xué)家們?cè)谶@一領(lǐng)域上升到理論的高度，而我們個(gè)體則是回歸到當(dāng)下每一天的現(xiàn)實(shí)生活。

小侄子今年四歲，他搭積木的時(shí)候一直碎碎念，嫂子說(shuō)他一個(gè)人玩的時(shí)候就喜歡自言自語(yǔ)。那么我們從這本書(shū)中可以知道，這些“自言自語(yǔ)的言語(yǔ)”可用于指導(dǎo)兒童的行為和思想。兒童通過(guò)自言自語(yǔ)和自己交流，能夠嘗試實(shí)踐想法，并充當(dāng)自己的回音板。從這個(gè)角度來(lái)看，自言自語(yǔ)有助于促進(jìn)兒童思維的發(fā)展，并有助于他們控制自己的行為。我們讀書(shū)不僅僅是為了理解兒童，更是為了指導(dǎo)兒童發(fā)展。繼續(xù)讀書(shū)，我們可以運(yùn)用“語(yǔ)用論”引導(dǎo)孩子發(fā)展社會(huì)性言語(yǔ)，我們知道我們需要做出一點(diǎn)什么，讓兒童開(kāi)始將話(huà)語(yǔ)指向他人，并能通過(guò)他人的反應(yīng)調(diào)整自己的言語(yǔ)，以便學(xué)會(huì)有效溝通。

那么，學(xué)習(xí)、研究的意義正在于它指導(dǎo)我們?nèi)绾胃腋５厣睿屛覀兺ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)成為知識(shí)的明智消費(fèi)者。