視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可至詰，故混而為一。

老子《道德經(jīng)》第十四章

看不見而存在的叫夷，聽不見而存在的叫希，摸不著而存在的叫微。這三種現(xiàn)象在文字表達(dá)上追溯不到盡頭，無聲、無色、無形，沒辦法言表，文傳，只有靜中求，向內(nèi)探索，在他人身上是沒辦法追問到底找到答案的，只有靠自己體悟得到了，才是渾然一體的大道。

想想海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》，一個普通人走進(jìn)一片樹林是不會感受到樹林處處是美好的，只會覺得很普通，而在一位盲人的世界里，每一片落葉，每一種聲音，每一次邁步，都顯得如此美妙。

不是因為盲人能看到的比常人多，是因為形體上失去了光明，她在切身的感悟這片樹林的存在，精神上打開了另一扇窗。看到太多反而看不到了，聽到太多反而也聽不見了，觸摸的太多反而也沒有觸覺了。

難道這個世界上只有形體上的聾盲人嗎？無法聽到、看到、摸到這三種存在的狀態(tài)，是不是算精神上的聾盲呢？

我們平日的工作紛繁吵雜，也就像一片小樹林，是不是也可以像海倫凱勒一樣，走進(jìn)一片樹林，覺得如此美好呢？有多少事情是自己感知能力沒打開，所以看不到、聽不到、摸不到呢？體悟工作帶來的各種切身體會，總結(jié)和交流細(xì)微之處的理解和收獲，這是提高自己感知能力的一種方式。

我們不可能在他人身上窮追到底就有了他人已感知到的體悟，需要自己不斷地去踐行。在踐行中體悟那些聽不見、看不到、摸不著的的答案，潤澤我們的精神之軀，思想之體。