“人有三急”在一些場(chǎng)合中，是以尷尬的難登大雅之堂的字眼出現(xiàn)的。比如說(shuō)，人家要馬上做什么事情之前，你突然鬧起了肚子，就會(huì)說(shuō)，不好意思，人有三急，不能忍。別人也會(huì)回應(yīng)說(shuō)“理解理解”。從這兒就可以看出，雖然是三急，但其實(shí)也就是一急，也就是指，人的排泄、飲食等問(wèn)題，就是說(shuō)人一天必須要的: 小便 ，大便 ，屁急。有時(shí)是憋不住的。
還有種說(shuō)法：一說(shuō)是人一生必須要的，“內(nèi)急，性急，心急”——內(nèi)急，即上廁所急。性急，即結(jié)婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。
三急是任何人都難以忍受，到了時(shí)候都憋不住，不講條件盡快解決的急事：內(nèi)急了就地大小便、遇上旱災(zāi)澇災(zāi)，人們餓急了吃草根香灰、上班加班困急了站著都有睡著的；絕對(duì)不分男女老幼，不分成年與否更年期，甚至不分物種。也顧不上講文明懂禮貌，因?yàn)榄h(huán)境實(shí)在是不允許啊，遇上這樣的條件你不急，誰(shuí)急？所以說(shuō)，民俗的“三急” ，似乎不登大雅之堂，但卻與人的個(gè)性、心理、倫理等或多或少有些關(guān)聯(lián)。
而有史可查的真正說(shuō)法是“人有三疾”。三疾分別為“狂”（狂妄）、“矜”（矜持）和“愚”（愚昧），出自于《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：“子曰：古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。”
意思就是說(shuō)：古代人有三種毛病，現(xiàn)在恐怕連這三種毛病也不是原來(lái)的樣子了。古代的狂者不過(guò)是愿望太高，而現(xiàn)在的狂妄者卻是放蕩不羈；古代驕傲的人不過(guò)是難以接近，現(xiàn)在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫；古代愚笨的人不過(guò)是直率一些，現(xiàn)在的愚笨者卻是欺詐??！”
這些都是講我們要反省內(nèi)心?？鬃釉谶@里對(duì)照古今之人，說(shuō)出三種毛病，『子曰：古者民有三疾』，這個(gè)「疾」就是毛病，三疾就是三種毛病?？鬃幽霉湃烁袢讼啾容^，同樣有三種毛病，但是兩者是完全有差異，從這個(gè)差異當(dāng)中我們?nèi)ンw會(huì)今人跟古人的差距。
這里要注意，孔子當(dāng)時(shí)說(shuō)的今人當(dāng)然是指那個(gè)時(shí)代的人，已經(jīng)跟古人比起來(lái)差遠(yuǎn)了。這里講的古人是三代之人，夏商周乃至更早，堯舜禹湯那個(gè)時(shí)代的人，那時(shí)候的人集體作業(yè)，部落群體而居，心地純樸、厚道。到了春秋時(shí)期人心已經(jīng)變得詭詐了、變得虛偽，不再像古人那樣正直厚道，這是夫子在這里很感嘆?？追蜃右幌蚨汲缟惺ベt，也就是崇尚上古時(shí)期的社會(huì)，講究禮儀，也是要恢復(fù)西周禮法?？桌戏蜃泳辔覀儸F(xiàn)在已經(jīng)是二千五百年，二千五百年后的今天，我們重新再讀讀孔老夫子這段話，感慨萬(wàn)千。我們現(xiàn)在的今人跟孔子那時(shí)候的古人又相距太遠(yuǎn)了。
“古之狂也肆，今之狂也蕩”，這是第一種毛病?？?，就是狂人，自然不是君子，但是古人這個(gè)狂人，他還“肆”既極意敢言，放肆、很隨意，言語(yǔ)上不夠謹(jǐn)慎，這個(gè)就是一種毛病。直心直行直言，都會(huì)造成過(guò)失，孔子說(shuō)，君子敏于事而慎于言，言語(yǔ)乃禍福之門(mén)。禍從口出就是這個(gè)道理。今之狂也蕩，蕩。無(wú)所據(jù)。無(wú)所據(jù)，就是沒(méi)有根據(jù)道德，沒(méi)有根據(jù)禮法，任意妄為，為所欲為，肆無(wú)忌憚。
“古之矜也廉，今之矜也忿戾”。矜，是矜持，就是自負(fù)、有傲氣這種人。古代這種有傲氣的人：“也廉”，是行為方正，有所不為，卑鄙的事情他不去做，但棱角太分明，做人傲氣凌人，這屬于矜。而今人，所謂矜持的人，是“忿戾”，忿是憤怒，戾是有種戾氣，著妝人常常指責(zé)人，自以為是。目中無(wú)人，自然也就沒(méi)有道德約束的底線。就是沒(méi)有道的約束。
“古之愚也直，今之愚也詐而已矣”。古時(shí)候的愚者，愚癡的人，直情用事，直來(lái)直去，不懂得變通。當(dāng)然他們的心地也正正直不阿，不會(huì)虛偽。這還是一種病，一種毛病，這是不懂得通情達(dá)變，或者說(shuō)不識(shí)時(shí)務(wù)，而今人的毛病更重，“金之愚昧也詐矣”這個(gè)詐就是虛偽狡詐，虛偽，詐，往往是聰明人才會(huì)詐，聰明反被聰明誤，才是真正的愚癡。因?yàn)樗欢谜嫦?，真相是什“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”就是這個(gè)道理。
孔子所處的時(shí)代，已經(jīng)與上古時(shí)代有所區(qū)別，上古時(shí)期人們的“狂”、“矜”、“愚”雖然也是毛病，但并非不能讓人接受，而今天人們的這三種毛病都變本加厲。從孔子時(shí)代到現(xiàn)在，又過(guò)去了兩三千年了，這三種毛病不但沒(méi)有改變，反而有增無(wú)已，愈益加重，到了令人無(wú)法理喻的地步。這就需要用道德的力量加以懲治。我們學(xué)習(xí)這句話，不用去揪出別人的問(wèn)題，而應(yīng)該好好反省自己，看看自己有沒(méi)有這三疾，有疾就要急著去治療，及時(shí)去改正。
