隨著生活條件越來越好，如今孩子們玩的東西實(shí)在太多太多了。
家長(zhǎng)也不希望自己的孩子輸在起跑線上，懷孕期間便對(duì)其進(jìn)行胎教，呱呱墜地之后，更是傾盡所有。
到會(huì)說話，能走路時(shí)，還有許多寓教于樂的兒童電子游戲，紛至沓來。
總之，現(xiàn)在的孩子比父輩、祖輩幸福不少，玩的東西也越來越多。
然而，1000年前的宋朝，無電無網(wǎng)絡(luò)，那小孩的閑暇時(shí)光，都玩些什么游戲呢？
有段時(shí)間，一部以北宋為題材的電視劇《知否》，火遍大江南北。
這部電視劇中，女主人公明蘭和祖母玩的“推棗磨”游戲，也是引發(fā)無數(shù)網(wǎng)友好奇。
從電視劇橋段來看，推棗磨的游戲，應(yīng)該是宋朝小孩們的閑暇消遣活動(dòng)。
可僅從電視劇來看，推棗磨這種小游戲其實(shí)比較無聊。而且真實(shí)歷史上，宋朝孩童是否會(huì)玩推棗磨這種游戲呢？
其實(shí)，推棗磨在宋朝時(shí)期，屬于一種很受歡迎的兒童小游戲。
那推棗磨的游戲規(guī)則會(huì)很復(fù)雜嗎？
簡(jiǎn)單來說，想玩推棗磨，要先取一顆較大的棗，將棗上半部橫向切開，使得棗核尖朝上露出。
再用三支細(xì)長(zhǎng)竹簽，自下而上插進(jìn)棗的下部，形成三足鼎立之勢(shì)。這樣，大棗就可以立于桌面或者平地上。
接著再找兩顆大小差不多的棗，固定于一根細(xì)長(zhǎng)篾片上，將篾片插在向上露出的棗核尖。
判斷輸贏方法也很簡(jiǎn)單，哪位小朋友轉(zhuǎn)動(dòng)篾片時(shí)，能保證兩顆棗子不會(huì)落下，且誰轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間更長(zhǎng)，誰就獲勝，獎(jiǎng)品就是這三顆棗子。
北宋中后期，有不少小孩會(huì)使用5~6個(gè)棗子玩這個(gè)游戲。
由于棗子數(shù)量增加，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)阻力也更大，獎(jiǎng)品就從3個(gè)棗子變?yōu)?~6個(gè)棗子。獎(jiǎng)品變多，自然玩的人也就越多。
除了推棗磨之外，宋朝的小孩還會(huì)玩其他5種常見的小游戲。分別是轉(zhuǎn)輪盤、棋子盒、千千車、鐃鈸、玲瓏寶塔。
周密《武林舊事》：“若夫兒戲之物，名件甚多，尤不可悉數(shù)，如相銀杏、猜糖、吹叫兒、打嬌惜、千千車、輪盤兒。每一事率數(shù)十人，各專藉以為衣食之地，皆他處之所無也?！?/p>
先說轉(zhuǎn)輪盤，這是一種比拼運(yùn)氣的游戲。輪盤和如今的國際象棋的棋盤外形非常類似，不過宋朝輪盤是呈“T”字形狀。
玩的時(shí)候，輪盤中央會(huì)豎著一根小竹筷。小竹筷中還架著一個(gè)竹竿，竿子兩端各有一個(gè)騎馬小人。
如何比拼輸贏呢？
將最上方的竹竿快速撥動(dòng)，使其旋轉(zhuǎn)，橫竿一端的小人落在輪盤的某格，便能獲取某格中的獎(jiǎng)品，接著計(jì)算總分?jǐn)?shù)。
宋朝轉(zhuǎn)輪盤的游戲規(guī)則，和如今的大富翁比較類似。
其次是玲瓏寶塔，這個(gè)游戲比較奇怪。晉南北朝時(shí)期，佛教經(jīng)由西域傳至中原，并在華夏大地上落地生根。
唐宋時(shí)期，佛教文化在中國較為興盛。玲瓏寶塔代表的意思是，宋朝的小孩模仿大人稽首禮佛的樣子，也是一種類似于過家家的游戲。
李商隱《驕兒詩》：“稽首禮夜佛。”
路德延《小兒詩》：“展畫趨三圣?！?/p>
陸游《群兒》：“野行遇群兒，呼笑運(yùn)甓忙，共為小浮圖?！?/p>
再說千千車，其實(shí)就是陀螺。誰的陀螺能在地上轉(zhuǎn)的時(shí)間更久，誰便獲勝。
翟灝《通俗編》：“千千車，形圓圜如壁，徑四寸，以象牙為之，當(dāng)背中央凸處置鐵針，僅乃寸，界以局，手旋之，使針卓立，轉(zhuǎn)如輪也。復(fù)以袖拂，則久久不能停，輸局者有罰。相傳為前代宮人角勝之戲，如宋人所謂千千也，此皆陀羅之類?！?/p>
當(dāng)然，和現(xiàn)在的小孩玩的陀螺有相似之處，都是一種娛樂工具。
還有棋子盒，這是一種棋類游戲，與“跳跳棋”比較像。
路德延《小兒詩》：“棋圖添路畫。”
此外，鐃鈸是宋朝流行的一種打擊型樂器。時(shí)至今日，在我國北方的農(nóng)村某些地區(qū)，依舊還能見到鐃鈸。
以上就是北宋的小孩經(jīng)常玩的幾種游戲。
這幾種小游戲，其實(shí)在《嬰戲圖》里有所體現(xiàn)。這張畫作乃北宋文人蘇漢臣的作品，其全名叫做《秋庭嬰戲圖》。
雖說這張畫的名氣，不如張擇端的《清明上河圖》那么大。但是通過《嬰戲圖》，后人也能夠看出宋朝小孩經(jīng)常玩的小游戲。
從小孩經(jīng)常玩的小游戲也看出，宋朝的百姓生活指數(shù)，還是挺高的。
宋朝雖說建國之初，便沒有了北方天塹，幽云十六州。
可是無論北宋與南宋，都比較發(fā)展商業(yè)，而且重視民生。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，社會(huì)福利待遇好，民生問題就相對(duì)較少了。
在此基礎(chǔ)下，宋朝的孩子才能有閑情逸致玩這些游戲。
蘇漢臣便通過孩童玩樂為題材，描繪出了這張《嬰戲圖》。
另外，小孩天性活潑好動(dòng)，想要捕捉他們玩耍時(shí)的神態(tài)，并且畫在紙上，可是非常不容易。
歸根結(jié)底，還是因?yàn)閮伤螘r(shí)期社會(huì)穩(wěn)定，人口快速增長(zhǎng)，在大的環(huán)境下，百姓才能安居樂業(yè)。
蘇漢臣則是將孩童與自己的情感合二為一，向后人展示出了1000年前的宋朝小孩的童真。
現(xiàn)在的孩子們，接受了許多先進(jìn)事物，綜合素質(zhì)一代比一代強(qiáng)。
僅僅是從課外游戲和玩具的種類，相較于之前都有了天翻地覆的改變。
雖然宋朝時(shí)期小孩們的游戲，放在今天，似乎是有些簡(jiǎn)陋與無聊。但這些來自1000年前的游戲，正代表了兩宋時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定的背景。
因?yàn)橥晔敲總€(gè)人的必經(jīng)過程，兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還有其發(fā)展軌跡，會(huì)成為大家最難忘的回憶。
當(dāng)然了，家長(zhǎng)們也要切記“玩物喪志”這個(gè)道理。玩具和兒童游戲不是越多越好，要懂得“取其精華，去其糟粕”。
參考資料：《宋史》《武林舊事》《通俗編》
