1.
清人作文集《清稗類鈔》，其中記載，當(dāng)時(shí)民間流行著一種對(duì)人體進(jìn)行改造，使其畸形甚至改頭換面，以各種不倫不類的慘狀行乞于世，以博取同情換取錢財(cái)?shù)氖址ā?/p>
這詞匯最早收錄于《辭源》，最早有文可考的記錄可以追溯到宋朝，名曰“采生割折”，原意是指：“舊時(shí)迷信的一種罪惡行為。歹徒殘害人命，折割生人肢體，采取其耳目臟腑之類，用以和藥，以欺騙病人?！边@等喪盡天良、滅絕人性的事情，各朝各代都令行禁止，又都如野草春風(fēng)，吹吹又生。
《清稗類鈔》記載，其中流行最廣、斂錢效果最強(qiáng)的莫過(guò)于兩類——“人熊獸”和“人狗頭”。
所謂“人熊獸”，即“先畜一狗熊在家，將我剝衣捆住，渾身用針刺亡，勢(shì)血淋漓，趁血熱時(shí)，即殺狗熊，剝其皮，包于我身，人血熊血相膠粘，永不脫，用鐵鏈鎖以騙人，今賺錢數(shù)萬(wàn)貫矣?！?/p>
簡(jiǎn)而言之，就是先整一只狗熊在家養(yǎng)著，然后再弄回來(lái)一個(gè)人，把衣服剝光，用刀、針將皮肉之上割破、刺孔。當(dāng)血液汩汩不斷且冒熱氣的時(shí)候，把狗熊的皮趁熱扒下來(lái)披在人身上，皮肉相連，血熱相浸，然后這人就長(zhǎng)成了個(gè)熊身人臉的怪物，如此奇絕的鬼斧神工，渾然天成！
所謂“人狗頭”，較之“人熊獸”大同小異，只不過(guò)取材不同，制造的產(chǎn)物不太相同，一個(gè)是熊一個(gè)是狗，總之它就不是個(gè)人就對(duì)了，據(jù)說(shuō)這種改造方式存活率十有九死，唯有這般一氣呵成的技藝和敢下血本的決心，才能滿足獵奇者的需求，才能有財(cái)源滾滾，福如東流。
好一個(gè)“采、生、割、折”！
好一個(gè)“砍、切、斫、礪”！
是誰(shuí)！他媽！允許了你！在別人的身體上削骨做枝！剃肉為泥！
2.
這讓我想起了前兩天看靳男神的《精絕古城》里的一個(gè)片段：胖子和胡八一在尋找關(guān)東軍要塞舊址，前端有個(gè)大將軍墓地，在將軍墓地里除了大粽子還有另外一個(gè)日本人盜完墓遺留下來(lái)棺材，棺材最里端有一對(duì)童男童女，歷經(jīng)千年不腐爛，歷經(jīng)千年不變形，歷經(jīng)千年不得安息。
胡八一說(shuō)，這兩個(gè)孩子是古時(shí)的陪葬品，要趁著幼童活蹦亂跳的時(shí)候剝開頭皮，澆灌進(jìn)去滾燙的水銀，方能鑄造成型，所以才呈現(xiàn)出了這種久立于棺材一端而斷然不得偷懶的狀態(tài)。
王凱旋慟哭，“萬(wàn)惡的舊社會(huì)！”
凱爺還是太年輕，若他去過(guò)如今的東南沿?；蛘咦^(guò)如今的地鐵火車，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)變了形的“采生割折”——被扭斷胳膊腿任其扭曲生長(zhǎng)的乞兒，被澆灌了硫酸水銀導(dǎo)致面目全非的“怪物”，也比比皆是。
網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于新中國(guó)成立之后的此類犯罪，有這么一段描述：
有人在廣州白云區(qū)看到了一群殘疾兒童乞丐，他們由一個(gè)瘸子帶著，黎明來(lái)臨時(shí)，面包車把他們帶出去，放在十字路口，每個(gè)路口一個(gè)。黃昏時(shí)分，面包車再把他們拉回來(lái)。瘸子的背后，是打手，打手的背后，是丐幫頭子。這些“殘疾兒童”每天餓著肚子被迫去向路人乞討，為了用來(lái)多討幾塊錢，丐幫故意用刀子把他們的身體劃的傷痕累累，舊傷痊愈再造新傷，為得就是用孩子那帶血的傷口去博得路人的憐憫，從而換取更多的不義之財(cái)。他們嫌刀子劃的不夠狠，就拿硫酸燒孩子的身體，有個(gè)痛苦難忍的小女孩用稚嫩的童音哀求道：“叔叔，求你別用硫酸了，還是用刀子割吧……”
（引自新浪博客“阿談的世界”《殘忍的“采生割折”背后是罪惡的丐幫》一文）
好一個(gè)兜售憐憫！
好一波硫酸水銀！
是誰(shuí)！他媽！給了你膽子！才敢在這朗朗乾坤里，對(duì)你的同類千刀萬(wàn)剮！硫酸燒身！
3.
罪惡的滋生需要環(huán)境，更主要還是的是對(duì)利益的覬覦和貪婪。但凡有人的地方就有江湖，有江湖就有腥風(fēng)血雨。
好比當(dāng)下，這江湖里就一小搓人，他們叫做“父母”，這江湖里還有一位“匠人高手”，叫楊永信。
古話說(shuō)，“可憐天下父母心”，但父母和父母還是有區(qū)別的——有為了孩子的教育問(wèn)題舉家三遷的孟家慈母，有教導(dǎo)兒子勵(lì)精圖治保家衛(wèi)國(guó)的岳家仁母；當(dāng)然也有那些為了讓子女能成龍成鳳而不惜揮金如土敢為人先的父母，他們將搞不定的錯(cuò)誤全都?xì)w咎于孩子，他們把搞不定的問(wèn)題全都托付給別人。
于是，慈愛的圣父，他慈眉善目，眼鏡片里也充滿了“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的光芒。他白衣加身，手持兩柄電極，深慮于屋外那群“都是為了孩子好”的父母?jìng)兊囊笄袊谕校煲簧焐囝^，舔一舔自己的G點(diǎn)，用對(duì)待高潮的方式去料理這幫不求上進(jìn)的人渣般的孩子們。
滋啦滋啦，孩子，我十月懷胎生下的你，你為什么就這般不求上進(jìn)？
滋啦滋啦，孩子，我不辭勞苦地養(yǎng)育的你，你怎么舍得對(duì)我如此忤逆？
滋啦滋啦，孩子，我生下了你就是對(duì)你最大的恩賜，不求你回報(bào)就罷了，你為何還在自己的基因里寫下了大大的“網(wǎng)癮”！
滋啦滋啦……
我認(rèn)！我都認(rèn)！
我人格塌陷，我三觀盡毀，我不仁不義，我不忠不孝，我不配為人，我更不配被造物主扔進(jìn)六道輪回！
親愛的爸媽，我終于變成了你們最喜歡的樣子，我羊羔跪乳，你感天動(dòng)地，讓我們一起擁抱親愛的楊圣父，哈利路亞，阿彌陀佛。要我做什么都可以，只要您能把貼在我腦袋上的電極拿開就行！
好一幅母慈子孝，歡天喜地！
好一位懸壺濟(jì)世，妙手仁心！
電力擊穿的是生理的倔強(qiáng)，環(huán)境熏陶的是精神的不屈。
是誰(shuí)！允許了為人父母的你，給自己的無(wú)能找了這么好的臺(tái)階，拿著自己的骨肉尋開心？
4.
古人刀斧相加，今人輿論電極，相比之下，有過(guò)之而無(wú)不及。
這世上，每個(gè)角落，無(wú)時(shí)無(wú)刻，都潛伏著想要改變你的人。無(wú)論我怎么優(yōu)秀，無(wú)論我怎么小心翼翼，無(wú)論我怎么改變，無(wú)論我怎么迎合，總還是有人不喜歡我。
回頭想想，別人不喜歡你，是不是一定就是你的問(wèn)題？別人不喜歡我，跟我又有什么關(guān)系？
這些大行其道的人，有的是蛇蝎心腸惡意滿身，有的則是自以為是地高舉著“善意滿滿”的大旗。
《大魚海棠》里有一句臺(tái)詞，深得我心：
“只要你的心是善良的,對(duì)錯(cuò)都是別人的事情。”
這世上，也總有一兩件事，在別人看起來(lái)很蠢，卻讓自己幸福滿滿的事情。
我想對(duì)善良的人說(shuō)，
善良和偽善的命題，界限雖不甚明晰，但我深知，我自己的事情，請(qǐng)讓我自己搞定！對(duì)于那些妄圖對(duì)你指手畫腳，以你不齒的方式想要對(duì)你大刀闊斧的人，要堅(jiān)決地抵御——即便是生身父母，也不可以！
面對(duì)呼嘯而來(lái)的2017，真心希望，我們都能成長(zhǎng)為不讓自己討厭的那個(gè)更好的自己！
