朱元璋是強(qiáng)大的，從飯都吃不起到家人死去連個(gè)喪身之地都沒(méi)有的朱重八，最后帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬打敗勁敵做了明朝皇帝。期間當(dāng)了幾個(gè)月和尚又要了三年飯。
武則天是強(qiáng)大的，從先皇的嬪妃被安置感業(yè)寺做尼姑，最后一步步當(dāng)了一代女皇。期間做了三年尼姑。
王陽(yáng)明是強(qiáng)大的，因得罪太監(jiān)劉瑾被貶到貴州做驛城，住在條件極為惡劣的山洞，三年悟道，開(kāi)創(chuàng)“心學(xué)”，在明朝是唯一一個(gè)任何貪官污吏干不倒的高官。
這些歷史名人的強(qiáng)大背后有著我們常人無(wú)法想象的辛酸，有人說(shuō)他們強(qiáng)大因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)絕望，絕望之后再升起力量就是獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。
我有不同的看法，這些人都有個(gè)共同特點(diǎn)就是獨(dú)守幾年的自我修煉，成為精神層面真正獨(dú)立的個(gè)體。沉靜到不再抱怨憎恨，全盤接納了自己的一切，安于當(dāng)下和自己和平共處。從現(xiàn)實(shí)的窘迫中看到發(fā)展機(jī)會(huì)，一步步把握最終成功。
接納一切，能和自己和平共處，看起來(lái)特別簡(jiǎn)單，但能做到的卻是極少的。
因?yàn)椴唤蛹{，我們經(jīng)常看著別人的優(yōu)秀抱怨命運(yùn)對(duì)自己的不公，幽幽怨怨的活著。
因?yàn)椴唤蛹{，總是在心有余而力不足的狀態(tài)中掙扎，覺(jué)得自己不夠好，不夠強(qiáng)，怪家人孩子不爭(zhēng)氣。
因?yàn)闊o(wú)法安于當(dāng)下，就沒(méi)有平和的心態(tài)，自己安定不了自己的情緒，便去和身邊人情緒糾纏。為什么你惹我生氣？你這話什么意思？明明是你的錯(cuò)，怎么來(lái)怪我呢？
因?yàn)闊o(wú)法安于當(dāng)下，沒(méi)有獨(dú)立的精神個(gè)體，總是希望有人捧場(chǎng)，通過(guò)他人才能看到自己的存在和價(jià)值。我做的好，為什么不表?yè)P(yáng)？你批評(píng)我，我很不爽！我?guī)土四?，你怎么不感恩?/p>
因?yàn)闊o(wú)法安于當(dāng)下，也許一邊工作一邊胡思亂想！一邊帶著孩子，一邊做著老板夢(mèng)！一邊守著一個(gè)平凡的家，一邊想著未來(lái)的日日榮華！
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，笑看天外云卷云舒。我們都想找到這樣強(qiáng)大的境界，不為人干擾無(wú)論何時(shí)都能怡然的心情。
怎么找，怎么接納？又怎樣與自己和平相處呢？
接納的過(guò)程也就是臣服的過(guò)程。朱元璋吃不起飯連和尚都當(dāng)不下去必須要飯的時(shí)候，我相信他恨過(guò)怨過(guò)，他都沒(méi)有錢讀書自然不懂得天將降大任的境界，更不會(huì)雄心勃勃想當(dāng)皇帝。但他必須活下去，必須臣服，不接受現(xiàn)狀天天空想面臨的是死亡，好吧他認(rèn)命了。唯一要求就是多要點(diǎn)飯活下去，就在他老老實(shí)實(shí)要飯的三年他的心越來(lái)越沉，也就是那三年熟悉了地形，看透了善惡貪欲并存的人性，這都成為他未來(lái)的財(cái)富積累。假若當(dāng)年的朱元璋不認(rèn)命，不接納自己，可能每天除了要頓飯就是罵街罵上帝詛咒那些侮辱自己的人，或者今天投靠這個(gè)明天去那里混個(gè)日子，自然沒(méi)有心思沉靜到現(xiàn)實(shí)中，也積累不了那么多的財(cái)富。要飯吃苦受磨練的人那么多，可只有朱元璋當(dāng)了皇帝。
武則天當(dāng)皇帝我們都認(rèn)為她有心機(jī)，但如果沒(méi)有她在感業(yè)寺的沉心靜守，即使有心機(jī)進(jìn)了皇宮，很有可能在和其他妃子爭(zhēng)寵奪愛(ài)中迷失自己，更沒(méi)可能成為皇帝。
王陽(yáng)明被貶初期，他寫詩(shī)表達(dá)過(guò)自己的抱怨。但抱怨改變不了現(xiàn)實(shí)，才有了后來(lái)王陽(yáng)明在陽(yáng)明洞里沉思，每天只有日月陪伴，潛心修行的歲月。那段歲月成就了后來(lái)遇到大難心如明鏡不慌不亂，無(wú)論土匪還是貪官都治不了的王陽(yáng)明。
他們都先做到了自己和自己安靜的共處，無(wú)怨無(wú)恨，安于當(dāng)下的自己，接納現(xiàn)狀不奢不求，現(xiàn)實(shí)中積累力量，成就不凡。
《阿甘正傳》里吸引我的不是阿甘持之以恒的成功，而是最終與上帝和解的丹上尉。斷了雙腿的丹本想光榮的死在戰(zhàn)場(chǎng)，卻被不解人情的阿甘救出，憤怒無(wú)奈瘋狂歇斯里底成了他多年的情緒基調(diào)。
后來(lái)丹上尉和阿甘一起做捕蝦生意，一次風(fēng)雨交加之夜，丹怨恨的罵著上帝，想喪身大海。后來(lái)精疲力盡，卻捕到很多蝦，那是他從不接納現(xiàn)實(shí)到接納的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)心態(tài)轉(zhuǎn)好的丹經(jīng)營(yíng)的珍妮號(hào)很好，找到了自己人生的基點(diǎn)，猙獰拈出了微笑，最終丹真誠(chéng)的說(shuō)了聲“謝謝”。阿甘的臺(tái)詞說(shuō)“他和上帝和解了”。
聽(tīng)到這句話我的眼睛濕潤(rùn)了，和上帝和解是什么樣子呢？我想應(yīng)是丹最終接受了自己斷去雙腿的事實(shí)，接受了毫無(wú)榮耀靠著國(guó)家撫恤金生活的尊嚴(yán)喪失。他終于放過(guò)了自己，不再苦苦較勁。
如果說(shuō)丹曾經(jīng)引以自豪鋪滿功勛的過(guò)往，那時(shí)候的他無(wú)非是光環(huán)包裹著脆弱，受的起榮耀卻無(wú)法承受卑微。最后的他接納了一切能夠和自己和平共處，內(nèi)心才真正有了強(qiáng)大的力量。
武志紅說(shuō)：“關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系！”心理學(xué)中的這句話的意思是，我們的一切言行和心理變化都發(fā)生在種種關(guān)系中，而我們做任何事情都是為了獲得關(guān)系中的某些東西。
所以我們終其一生都是在處理各種關(guān)系，想幸?？鞓?lè)，前提就是處理好各種關(guān)系。而關(guān)系中最難處理的是夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。因?yàn)檫@層關(guān)系中的暴露了彼此人性的方方面面，毫無(wú)掩飾。
很多人想處理好夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，看書，聽(tīng)課，喝心靈雞湯，可進(jìn)步了一步卻又退后兩步，到底是怎么回事？
這是因?yàn)槲覀兒雎粤艘稽c(diǎn)，自己和自己的關(guān)系是一切關(guān)系之首。自己沒(méi)有能力和自己沉靜的相處，就沒(méi)有能力管理情緒，就無(wú)法做個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體，我們渴望被愛(ài)被關(guān)懷，渴望被肯定。于是我們就像爬藤植物看到強(qiáng)壯些的枝木便去攀緣，這是依賴，枝木稍微有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，我們就會(huì)劇烈搖晃。所以感到很沮喪，我怎么還是沒(méi)有提升，周圍關(guān)系還是很差？
那怎樣做到自己和自己和平相處呢？
那就是接納自己手里的一切，好的壞的高興的沮喪的，成功的失敗的，事實(shí)就是如此，我們只能先接受。
然后去做自己內(nèi)心真正喜歡的事情，自己愉悅自己，在這個(gè)過(guò)程感受自己的存在。不期待任何人的關(guān)注，肯定。自己感受自己的提升。
遇到情緒很正常，這個(gè)時(shí)候和自己的喜悅悲傷難過(guò)靜處，感受自己心里的堵，苦悶，悲戚，興奮，憤怒，也就是學(xué)會(huì)和情緒相守。這就是人們天天喊的“愛(ài)自己”，愛(ài)自己不是簡(jiǎn)單的吃些好吃的，買衣服逛街，真正自愛(ài)是對(duì)自我情緒的包容。
學(xué)會(huì)獨(dú)守，擁有獨(dú)立的情緒處理能力，自我覺(jué)察能力，自我愉悅能力，才能進(jìn)一步處理好夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。這時(shí)候的我們沒(méi)有依賴沒(méi)有期待沒(méi)有要求，允許對(duì)方的獨(dú)立存在，兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體才能相互欣賞尊重而不糾纏。
《甄嬛傳》里的甄嬛一分為二，出家做尼姑前和做尼姑后，有了很大的變化。從開(kāi)始的用心吸引并愛(ài)著皇上到后來(lái)把握皇上的心游刃有余。
開(kāi)始我以為因?yàn)樾闹袩o(wú)愛(ài)了自然不在乎，畢竟后來(lái)她愛(ài)著十七爺，后來(lái)逐漸明白遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。甄嬛真正的成長(zhǎng)來(lái)自個(gè)人的獨(dú)立，不再精神上期待和依賴任何男人，心中有愛(ài)但沒(méi)有依賴。這種獨(dú)立就像吸引男人的罌粟，讓老十七的心無(wú)他處安置。
想處理好身邊的關(guān)系獲取快樂(lè)幸福，那就從自己和自己的相處開(kāi)始吧。心的強(qiáng)大需要過(guò)程，需要修煉，需要一件件虐心的事情把自己撐大。
有句話說(shuō)的好，心的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大！愿你我都能擁有強(qiáng)大的內(nèi)心！
