人性，這是我看到評(píng)價(jià)中最多的東西，但我們應(yīng)該看到更多。

昨天朋友圈被刷屏《釜山行》，幾乎碰到的每一個(gè)人都有意無(wú)意的突然向我推薦。一位朋友從不敢看恐怖片的朋友在空間刷屏：?jiǎn)适?，主題，愛(ài)，陪伴，人性。于是昨晚熬夜，前一半帶著彈幕看，后一半光掉彈幕， 獨(dú)自體會(huì)。作為一個(gè)熱衷恐怖片的影迷，我曾在圖書館借了一本介紹恐怖片的書籍在一個(gè)月內(nèi)幾乎把所有經(jīng)典的恐怖片都看了一遍。當(dāng)然，喪尸是必看的?！缎惺呷狻纷鳛殡娨晞“娴膯适?，更是堪稱經(jīng)典。

看完后只有一個(gè)感受，也沒(méi)什么啊，但是這并不意味著沒(méi)有亮點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)，還是有很多可圈可點(diǎn)的地方，當(dāng)然，缺點(diǎn)也有不少。

先說(shuō)缺點(diǎn)吧，看過(guò)喪尸片的人大概都有一個(gè)共同的感受，這里面的喪尸假到不行，不僅是進(jìn)化后的喪尸，而且有BUFF加成。所以彈幕在喪尸剛咬人的時(shí)候，就有人提示前方高能，有人說(shuō)我要玩游戲去了。如其說(shuō)這是喪尸，不如是被異形感染后的人。這里的喪尸，不僅會(huì)跑，會(huì)跳，更是精通守株待兔，手動(dòng)開(kāi)門等各種技能。這是亞洲人的自己的喪尸，就是比歐美哪些行動(dòng)遲緩的喪尸戰(zhàn)斗力高了整整好幾個(gè)級(jí)別。

除了喪尸的及其之假外，還有一些解釋不通的細(xì)節(jié)，比如開(kāi)場(chǎng)撞死了一頭鹿，從畫面中看幾乎是已經(jīng)壓扁了，可是居然能自己站起來(lái)恢復(fù)原狀；比如到到達(dá)大田站時(shí)，那群已經(jīng)變成喪尸的警察居然站好隊(duì)形在門口等人來(lái)；比如最后還是在主角的提醒下，本片的大反派才意識(shí)到自己感染，瞬間變喪尸。這些細(xì)節(jié)的處理都給本片增加了一些喜劇感，會(huì)讓恐怖的氣氛被突然打斷，讓觀眾意識(shí)到這只是電影，并不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生。

拋去這些瑕疵，整體上來(lái)說(shuō)。這部電影就是在百分之八十抄襲西方喪尸題材的前提下，加了百分之二十的理解和創(chuàng)新。之所以說(shuō)百分之八十抄襲，這就是我看完沒(méi)有太多感覺(jué)的原因，這里面的情感設(shè)置，人性、親情、愛(ài)情，在西方的喪尸片里面屢見(jiàn)不鮮，并不能更多的喚醒人們的共鳴，所以我在朋友圈里說(shuō)，“看完釜山行，唯一的亮點(diǎn)就是亞洲國(guó)家拍的，能這么高仿真的還原歐美劇情，還是挺不錯(cuò)。這大概是本劇最突出的地方，誰(shuí)說(shuō)亞洲人拍不出既視感極強(qiáng)的電影，《雪國(guó)列車》做到了，《釜山行》也做到了，這是最大的成功，只有學(xué)會(huì)模仿，才能有所突破。

下面說(shuō)說(shuō)作者的理解和創(chuàng)新。先說(shuō)創(chuàng)新，最大的創(chuàng)新就是把劇情放在火車上，這是喪尸片里很難做到的，一火車的喪尸，和幾十個(gè)沒(méi)有感染的人，簡(jiǎn)直是待宰的羔羊，沒(méi)有反抗之力。這使得人性在這里面集中爆發(fā)。比如開(kāi)車那一個(gè)情節(jié)，大反派的勝利并不代表人性的惡，反而是最理性的做法，這里無(wú)關(guān)道德層面，他在為自己著想的同時(shí)也是為別人著想，所以才能得到大家的聲援。說(shuō)到這里不得不吐槽，既然能安全的待在一列火車上，為什么要從13節(jié)車廂沖到15節(jié)，只有一個(gè)原因，劇情需要。

其次，作者安排了這樣一個(gè)愛(ài)哭愛(ài)鬧心地善良的小女孩，也是神來(lái)之筆，我們印象中的喪尸片也會(huì)有小女孩的安排，不過(guò)要不是剛出生的嬰兒，要不是很懂事很乖巧的小孩子，甚至能和喪尸斗智斗勇。而這里的小女孩卻是及其人性，她只要媽媽，只要爸爸，她會(huì)好奇火車?yán)锇l(fā)生的每件事，她給奶奶讓座的原因是因?yàn)樗灿幸粋€(gè)膝蓋疼的奶奶。然而她卻招來(lái)絕大多數(shù)觀眾的反感，在大田站父親找后門時(shí)，她想告訴其他人，卻招來(lái)了彈幕一片罵聲，說(shuō)這樣的人不適合生存，說(shuō)小孩不懂事，說(shuō)這個(gè)時(shí)候還考慮別人，要是現(xiàn)實(shí)生活中早死了，然而人們很少去想，生存，不是動(dòng)物性的生存，懂事，不是把別人置之死地，如果絕大多數(shù)人（不說(shuō)所有人）都可以和小女孩一樣，喪尸又有什么可怕呢?？膳碌氖侨诵詥幔夏棠淘陂_(kāi)車門前說(shuō)了一句話，”一群人渣“，可怕的不是人性，可怕的是現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你像現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的時(shí)候，你就已經(jīng)失去了自己，失去了獨(dú)立的判斷，失去了心底的柔軟，失去了對(duì)未來(lái)的期盼，你活著，只是動(dòng)物性的活著，活著，沒(méi)有意義的活著。

這里無(wú)意討論人性本善性本惡的問(wèn)題，辯論賽是一個(gè)最幼稚的游戲，用一群人的觀點(diǎn)反對(duì)另一群人的觀點(diǎn)，自以為得到了真理，其實(shí)連真理的皮毛都沒(méi)有摸到。作為一個(gè)人而去談人性善惡，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談，信仰，是屬于每一個(gè)人自己的東西，當(dāng)你形成了自己的世界觀，你接受了善的，便性本善，接受了惡的，便性本惡，其他的都是人們自己意淫出來(lái)的東西。比如大反派，他認(rèn)為自己的生命比別人的生命重要，便不擇手段為求自保，這是他的世界觀的一個(gè)爆發(fā)，長(zhǎng)此以來(lái)他所理解的世界就是爾虞我詐，適者生存，比如乞丐，也會(huì)為保護(hù)孕婦和孩子犧牲自己，他所理解的世界就是知恩圖報(bào)，就是男人就應(yīng)該保護(hù)弱小。人性善、父愛(ài)、友情、愛(ài)情，這些都是在一個(gè)人形成善的世界觀之后自然而然做出的，當(dāng)你信仰這些東西的時(shí)候，茍活，寧勿死。

最后一刻看到小女孩哭到死去活來(lái)的時(shí)候，才看到那個(gè)我們最真實(shí)的模樣，當(dāng)她唱起送給爸爸的那首歌，我想她會(huì)理解父親的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)，只是不善表達(dá)。

最后送給大家一句話，中國(guó)沒(méi)有喪尸，中國(guó)只有僵尸，而我的心愿，是世界和平。