《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記379，9-6-3，萬章章句上6-3》
【＂丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相堯、禹之相舜也，歷年多，施澤于民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠(yuǎn)，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也。＂】
今天是丁酉年丁未月丁巳日，閏六月初七，2017年7月30日星期六。
上節(jié)講到，舜、禹和益，三人都有圣人之德，但結(jié)果大相徑庭。舜的時(shí)代，民心歸于舜，禹的時(shí)代，民心歸于禹，而到了益的時(shí)代，民心卻不歸于益，這是什么原因呢？
這一節(jié)，孟子就解開這個(gè)謎底：同樣都是圣人，結(jié)果差別這么大，主要原因在于所遇之時(shí)不同。
“遇”，是生下來的時(shí)代現(xiàn)狀與社會(huì)和周圍人事環(huán)境。
“時(shí)”，是作為世間萬事萬物得以有序的、相繼的、必然的時(shí)間維度。
世間很多必然性即因時(shí)間維度而為必然性，比如說父母為何為父母，因?yàn)楦改干四恪＿@跟人有獨(dú)立平等的人格云云沒有先決性關(guān)系，先決性關(guān)系是時(shí)間早晚，沒人會(huì)說我生了父母。孝順父母為何具有必然性？想想這世上確有必然性即當(dāng)釋然。
相對(duì)的偶然性又是什么呢？南老有一個(gè)很有意思的假設(shè)，很能啟發(fā)人助益于思考這個(gè)問題——如果孟子晚生一百多年，生在漢高祖劉邦的年代，會(huì)有《孟子》了嗎？估計(jì)要被土包子劉邦氣死。孟子生在戰(zhàn)國時(shí)代，你我生在自己的時(shí)代，這就是偶然性。
必然性即“不為堯存，不為桀亡！”；偶然性即“既生瑜，何生亮？”
哈哈哈哈！
堯的兒子丹朱、舜的兒子商均，統(tǒng)統(tǒng)都是德行不肖。不肖就是不像。肖，是肖像的肖。德行是看不見的內(nèi)在品格，為何能夠用相貌的“不肖”指稱呢？中國的品格，講究“知行合一”，見之于行為的“德容”，所以用不肖表示子孫的德行沒有傳承父輩。因?yàn)榈ぶ旌蜕叹恍?，所以，民心已?jīng)不服于他了，想對(duì)地，舜做堯的總理、宰相長(zhǎng)達(dá)28年，禹做舜的總理宰相也有17年之久，時(shí)間長(zhǎng)，功績(jī)多，恩澤久，以舜和禹的賢德，遇到的恰恰又是不肖的繼承人，這個(gè)對(duì)照落差，是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)應(yīng)絕對(duì)劣勢(shì)，老百姓閉著眼睛也會(huì)選舜和禹。這就是時(shí)，這就是遇。
等到后來，禹的兒子啟，賢能的很！他能夠以敬德相承，傳承禹的理念、精神、文化、作風(fēng)和好的方法典則，民心自然歸服于他。相對(duì)地，益作為禹的總理、宰相，只有七年，按今天五年一屆而論，連任尚未滿期。他實(shí)行的當(dāng)然也是德政，他對(duì)百姓當(dāng)然也施恩澤，但是，他的德政恩澤帶給民眾的利益好處，不像當(dāng)年的舜和禹那么久，相反，時(shí)間短到民眾沒啥具體感受。以啟的賢德，遇到的恰恰又是剛上任只有七年的益，老百姓當(dāng)然選擇啟而不是益了。
同樣都在相位，舜和禹的時(shí)間長(zhǎng)，益的時(shí)間短；同樣都是“法定繼承人”，堯和舜的兒子都屬于不肖子，而禹的兒子蓄有賢德。這樣對(duì)照下來就很容易看清楚，從氣數(shù)而論，明顯不一致；從機(jī)會(huì)角度而論更加突出——優(yōu)勢(shì)方不斷得到正面強(qiáng)化，劣勢(shì)方不斷得到負(fù)面削弱。這說明什么？用什么說明？人為嗎？扯淡！冥冥之中，有為之主宰的，除了天，沒有其他因果。這就是天命。
“是金子一定會(huì)發(fā)光”，真的是這樣的嗎？真不一定。但人的能動(dòng)性可以做出這樣的抉擇：選擇將自身品性鍛造為真金，還是甘心淪落為爛鐵。
圣人如益，我相信他是泰然接受民心天命，安心歸寂于箕山的。做到這一點(diǎn)，就是不偏不倚，不易不動(dòng)的至善之止境了。這絲毫未損益之為圣賢。時(shí)遇而已。說實(shí)話，做到這一點(diǎn)，真TM不容易！說起來輕松，真臨到自己頭上，估計(jì)一秒鐘都忍不了。曾國藩的團(tuán)練弄得很像樣了，也打了很漂亮的勝仗，他就以此為條件跟咸豐皇帝談條件，伸手要實(shí)權(quán)的江西巡撫位置，如果不答應(yīng)就辭職不干了。此時(shí)，恰好太平天國鬧內(nèi)訌，戰(zhàn)事大緩。咸豐說準(zhǔn)你辭職了吧。這下，曾國藩歇菜了。他賦閑在家一年，這一年時(shí)間，所有的弟弟都受不了他，紛紛離家外出，躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他自己也悶倒了，得了重病，奄奄一息。這就是時(shí)遇。該著您曾公受此磨難。
孔子說：“汝為君子儒，勿為小人儒”。用行舍藏，順天承命，這是君子儒；期必固我，功必在我，必為小人儒。
道理一聽，小頭拼命點(diǎn)，有道理有道理，鼓掌；真臨到自己頭上怎么樣？真淡定得了嗎？
不見得吧？
修！
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與萬章》南懷瑾講述
