曾子曰:“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。

慎終追遠(yuǎn):就是把死亡這件事情要嚴(yán)肅對(duì)待。

慎終:怎么看待生死---看自己的未來。

追遠(yuǎn):了解自己的過去，家族的歷史，追的夠遠(yuǎn)，心胸就會(huì)更大。

（比爾蓋茨在研究大歷史，從宇宙爆炸起點(diǎn)的一個(gè)開始。）

? ? ? 我們能夠?qū)ψ约旱奈磥?，過去這兩件事情能夠認(rèn)真對(duì)待，并且有求知的心去了解他們的話，會(huì)怎么樣？

明德歸厚矣。厚:厚重? 踏實(shí) :反面是輕浮

我們要讓明德變得厚重，怎么做？

————? 慎終追遠(yuǎn)。

子禽問于子貢曰:“夫子，振于世邦也，必聞其政，求之于？一語之旅。子貢曰:“夫子，溫良恭儉讓以得之，夫子求之也，其諸異乎人之求之與人求之與？”

? ? 子禽這個(gè)人特別逗他是一個(gè)窺探者在論語中出現(xiàn)，每次都是問問題，而且每次都是以小人之心奪君子之腹的問題，他可能覺得孔子這個(gè)人沒有我們看起來的那么了不起，子貢是孔子身邊的人，子禽是外圍的一個(gè)學(xué)生。

? 他問我們這個(gè)孔子到了一個(gè)國(guó)家，比如戰(zhàn)國(guó)齊國(guó)魏國(guó)，到了每一個(gè)國(guó)家總有國(guó)政來人和他商量國(guó)事，“我們現(xiàn)在這怎么弄？”“我們這里真的有矛盾，”然后讓孔子出主意來治理，這是是孔子求的呢？還是別人主動(dòng)給他的呢？他想知道這件事。

? ? ? 他想知道孔子的運(yùn)作手法，換成我們今天的講法，就是孔夫子是不是有個(gè)公關(guān)團(tuán)隊(duì)呀，他是不是運(yùn)作了一下，運(yùn)作到到哪別人都去喜歡和他談?wù)摯笫?，為什么這些大企業(yè)家都喜歡和老師商量這些事呢？他是主動(dòng)追求的還是別人真的那么崇拜他？

? ? 你說子貢怎么回答的呢？如果說孔子從來不求人這樣說對(duì)嗎？可能有不妥，你不求人，你經(jīng)常周游列國(guó)跑來跑去干嘛呢？所以不能直接說孔子不求人，那子貢說孔子就是求的，孔子到處找門路，那也不對(duì)呀，孔子也不是這樣的人。

? ? ? 子貢也是一個(gè)外交家，他的回答特別到位，說夫子溫良恭儉讓以得之，

:就是夫子得到這些東西，得到別人對(duì)他的尊重，靠的不是你受祿，靠的不是拉幫結(jié)派，靠的不是自吹自擂，不斷的講大話，孔子是溫恭良儉讓。

溫:溫和不急不走極端，現(xiàn)在我們社會(huì)出名很多都是靠極端言論，誰火就罵誰。

恭:恭敬，不說大話不說肯定搞得定，比如說到了衛(wèi)國(guó)問孔子打仗怎么打，孔子說我不會(huì)，我只會(huì)研究祭祀那點(diǎn)事兒。

良:善良對(duì)別人都和藹，不與人為敵。

儉:簡(jiǎn)樸不奢華，不做作，不帶一大堆保鏢人嗎？

讓:謙讓。

? ? 孔子有自己的節(jié)奏并不稀求得到什么，這里有一句話是古代修身格言？

君子居安以世明，小人行險(xiǎn)而僥幸。

? ? 我每天做好自己該做的事，保持溫良恭儉，這是我的原則，至于我能得到什么樣的命，自有安排，小人天天想著能不能運(yùn)作一下，拿什么方法炒作一下，能不能拿一個(gè)事情營(yíng)銷……

? ? 孔子的結(jié)果成績(jī)是不錯(cuò)的，做了很多有名的事情，得到的肯定比他想的更多，但是孔夫子沒有違背自己的原則。

夫子之求也，其諸異乎人之求之與。

難道夫子的方法不適合其他人的不一樣嗎？

我們要不斷的充實(shí)自我，隨順機(jī)緣，我們所要做的只是每天不斷的充實(shí)自己，自己做正向的積累讓自己變得越來越好，其他的隨順機(jī)緣不重要，因?yàn)橥庠诘呢?cái)富多少是夠外在的名聲多大是大，這都不好衡量。

而溫良恭儉讓這些形式原則是你本人最具價(jià)值的，不要拿出來賣。

老子《道德經(jīng)》:退其身而身先，外其身而生存

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