第9課 中華文化的勃興(二)
【知識(shí)要點(diǎn)】
一、大思想家、大教育家孔子
1.孔子是春秋晚期魯國(guó)人。
2.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”“為政以德”
教育主張：“因材施教”?！皽毓手隆?。
孔子是大教育家，后人稱他為“孔圣人”
3.弟子們整理、記錄孔子言論，成書(shū)《論語(yǔ)》
4.晚年著書(shū)《春秋》
5.孔子學(xué)說(shuō)地位：孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。
二、思想家老子
1.春秋晚期楚國(guó)人。
2.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。
3.主張：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
4.學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”
【難點(diǎn)解析】
1.? ?孔子說(shuō)“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？；知之為知之，不知為不知；三人行，必有吾師焉”孔子這三段話對(duì)你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?
孔子的這三段話教育我們對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí)，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能學(xué)有所成。
2.? ? 諸子百家的學(xué)說(shuō)中，有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收用？
孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和孟子的仁政；孔子關(guān)于教育的主張，老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化;墨子的兼愛(ài)和非攻；韓非子的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收利用。
3.? ?你怎么理解“百家爭(zhēng)鳴”？
每位思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒已見(jiàn)，彼此辯駁.例如，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，孟子則不加區(qū)別地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)于治國(guó)方法，孟子倡導(dǎo)“仁政”治國(guó)，莊子提出“無(wú)為而治”，韓非子則主張法治。
4.? ? 你認(rèn)為哪家觀點(diǎn)最適應(yīng)新興地主階級(jí)的需要？
韓非的主張反映了新興地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取許多政治措施就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。
【重點(diǎn)考點(diǎn)】
1.孔子的政治主張是提出（仁）的學(xué)說(shuō)，主張（為政以德，仁者愛(ài)人）；教育主張是（因材施教，溫故知新）。
2.（孔子）是大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)是（封建文化）的正統(tǒng)思想。
3.（老子)是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張（一切事務(wù)都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。）
4.（孟子）主張用仁政治國(guó)；（墨子）主張兼愛(ài)、非攻；（莊子）主張順其自然，無(wú)為而治；（韓非子）主張改革，提出建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家。
