一部《失樂園》，讀了幾個月，由此可見這幾個月以來的讀書狀態(tài)。

戰(zhàn)線拉得太長，以至于有些情節(jié)已經(jīng)模糊了，如果有紙質(zhì)書，其實可以再讀一遍的。電子書真的不適合我這種注意力不集中又自制力不強的人。

這本書慕名已久，早在大學(xué)時就讀了渡邊淳一的《情人》，而作為他的代表作《失樂園》卻一直沒有機會謀面。這點和看東野圭吾的書差不多，看了他的《無名之町》和《彷徨之刃》，而作為無冕之王的《白夜行》卻一直在書架蒙塵。

如果說，《失樂園》是色情的，我是不否認的，場面描寫特別細致，又細膩，堪稱典范。或許正是因為如此完美的二人世界，才給了主人公二人共同赴死的勇氣。相愛容易，相守不易。對于煙花來說，最絢爛的姿態(tài)莫過于綻放空中，繼而隕滅。在凜子眼中，她和久木的愛情也應(yīng)該結(jié)束于最好的時刻。

這種心態(tài)也不難理解，與其眼看事物的生命力和熱情不斷地消逝，不如保留一份激情與美好。在頂峰時期結(jié)束，便不會看見彼此的落寞。

小說為了塑造這對情侶的結(jié)局，用了兩對情侶的案例來做鋪墊，一對是阿部定和石田吉藏，一對是波多野秋子和有島五郎。阿部定讓凜子堅定了自殺的想法，波多野秋子和有島五郎讓凜子的自殺方式有了選擇。

凜子是位漂亮優(yōu)雅的人，她不想自己的死相太難看，又不愿死得太痛苦。她的夢想，是在極致的愛戀中，與愛人不分彼此的死去。又要盡快被人發(fā)現(xiàn)，尸體才不至于腐爛。

富家女出身的凜子，至死，都保持著那份完美主義。

在讀這部小說的時候一度認為，久木由生至產(chǎn)生死觀念的這一過程稍顯短暫，畢竟在這個世上幾十年，總有那么多放不下的塵世牽掛。很多人會盡力去分析二人想要結(jié)束生命的原因，挖，深挖。其實，作者在原文中已經(jīng)闡述清楚了：

久木得在知被派去分社時，萌發(fā)了想?yún)采缋镛o職的念頭，深深陷入再活下去也是徒勞的虛無情緒之中。與此同時，凜子也由于愛的易變性和對于日后年老的隱約不安而開始夢想在愛的洶涌漩渦中死去，水口的死、繼之而來的怪信，以及降格使用，都使得久木難以招架，直接辭職了事。以前同凜子過于深入的愛，以及覺得自己已在一定程度上盡了人生職責(zé)的想法，也加速了久木在凜子的引導(dǎo)下邁向死亡的心情。

“春夏之間被充分校準(zhǔn)的子彈在秋高氣爽的某日射向天空——兩人隨著一聲槍響而永遠從這人世上消失?！?/p>

“虛無”一詞是日本作品中的常見詞，縹緲，捉摸不定，沒有意義。一旦人的思維到了虛無的層面，對待事物的態(tài)度便會變得被動，消沉，甚至輕視自己的生命。川端康成的《雪國》中，島村雖是一個小富二代，沒有正經(jīng)事務(wù)的他有時會覺得沒有意義，去雪國散心時，才會遇見駒子。在塑造文學(xué)作品之外，太宰治則是將虛無演繹到了自己的生命之中，他將自己虛化掉，生命由此遁去。

這與國內(nèi)的主題基調(diào)是不同的，我們所倡導(dǎo)的，是樂觀的、積極的、向上的生活態(tài)度，即便是面對屈辱與苦難。文藝作品和文學(xué)作品中常常出現(xiàn)的，是那種重新開始的勇氣，置死地而后生的氣概。這可能就是社會背景不同，文化基調(diào)不同。

久木與凜子看似終結(jié)了，在他們看來，實則是解脫了，奔向了凜子夢想中的玫瑰世界。

不過，無論是哪種形式的愛，不管是否遭受非議，活著，才是最大的勇氣。