文/李萍

? ? ? 讀完哲學(xué)大師加繆的《局外人》，差不多一周之久，當(dāng)時(shí)內(nèi)心受到很深的觸動(dòng)，但是一經(jīng)擱置，那點(diǎn)思考也逐漸變得模糊了。今天又看到這本書(shū)，翻了一下，還是決定要把這點(diǎn)不成形的拙思梳理一下，留作以后的比對(duì)。

? ? 《局外人》這本書(shū)是加繆的成名之作，也是加繆最具代表性的一部作品，這本書(shū)和《鼠疫》兩部作品使得加繆獲得了1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可見(jiàn)其具有高深的文學(xué)價(jià)值。

? ? ? 整本書(shū)以極其荒謬的人物和怪誕的故事情節(jié)貫穿始終，所表現(xiàn)出來(lái)的主題便是“人生荒謬”，他認(rèn)為這個(gè)世界充滿荒謬，人不可能擺脫孤獨(dú)，更不可能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，變得理性，人生根本是毫無(wú)意義的。其實(shí)，荒誕之下融入了作者對(duì)人性和社會(huì)的思考。

? ? ? 《局外人》出版于1942年，由于加繆經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，這兩次世界大戰(zhàn)對(duì)加繆的心理造成了非常大的傷害，也讓他更冷靜的對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考。

? ? ? ? 故事講述了主人公莫爾索在生活中所表現(xiàn)出來(lái)的一系列的反常行為，因?yàn)槠Ｓ趹?yīng)付生活中形形色色的虛偽而選擇沉默，對(duì)什么事都漠不關(guān)心，不管是對(duì)交友，婚姻，工作都是一樣的態(tài)度。但他說(shuō)的每一句話都是真實(shí)的，從不撒謊。他在母親的葬禮上表現(xiàn)出的冷淡的態(tài)度，有異于常人的悲痛欲絕，沒(méi)有流淚，后來(lái)又由于陽(yáng)光和炎熱又莫名其妙的殺了人。莫爾索無(wú)疑是一位局外人，他的所言所行，表現(xiàn)出來(lái)的冷漠、懈怠、滿不在乎……充滿怪誕。也正是這些怪誕的表現(xiàn)，最終把他自己送到了斷頭臺(tái)。

? ? ? ? 但事實(shí)上莫爾索真的對(duì)他的母親沒(méi)有感情嗎？他幾次想到自己的母親，在死亡到來(lái)之前他又一次想到自己的母親，他理解了母親的死亡是得到了解脫。為什么在母親的葬禮上沒(méi)有哭？那是因?yàn)槁?tīng)到其他人像設(shè)置好的鬧鐘一樣準(zhǔn)時(shí)發(fā)出的慟哭聲而被震呆了，他哭不出來(lái)了。那種形式上的愛(ài)真的是愛(ài)嗎？還是為了掩人耳目而偽裝出來(lái)的虛假的表現(xiàn)？他在內(nèi)心深處無(wú)疑是愛(ài)他的母親的。只是這份愛(ài)埋在了心里。埋在心里的愛(ài)就不是愛(ài)嗎？他尊重自己內(nèi)心的真實(shí)想法。這種有異與常人的表現(xiàn)很顯然被冠以不孝、自私、冷漠的罪名。無(wú)論放到當(dāng)時(shí)的法國(guó)還是我們國(guó)家都是被大眾所蔑視、所不恥的。或許大家所蔑視的并不是他的表現(xiàn)本身，而是因?yàn)檫@種表現(xiàn)讓他看起來(lái)與眾不同，因?yàn)槟悴灰粯?，所以你就是公敵。因?yàn)槟阏鎸?shí)，當(dāng)大家都沉浸在自己虛假的榮耀里，你憑什么那么真實(shí)？你真實(shí)，你就得死。

? ? ? ? 在莫爾索的案件被審理的過(guò)程中，他的表現(xiàn)同樣是荒誕的，更為荒誕的是庭審的過(guò)程，根本不關(guān)注案件的細(xì)節(jié)，而是一個(gè)勁的追究莫爾索為什么在母親的葬禮上沒(méi)有哭，表現(xiàn)的那么冷漠。他自始至終都是局外人的身份，沒(méi)有人相信他不是故意殺人的，也沒(méi)有人愿意聽(tīng)他的陳述，他的律師也否定他真實(shí)的說(shuō)法，認(rèn)為說(shuō)真話不利于案件的審理。而法官確定他是個(gè)冷酷無(wú)情的人，就因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒(méi)有流淚，確定他就是殺人犯，而且認(rèn)為他蓄謀已久。這樣的宣判是不是過(guò)于草率，過(guò)于荒誕。

? ? ? ? 加繆想告訴我們什么呢？我想是這樣的：一個(gè)太過(guò)于真實(shí)的，隨心所欲的人是不被社會(huì)所容納的。這世上沒(méi)有絕對(duì)的自由，自由都是建立在不自由的基礎(chǔ)上的。

? ? ? ? 在生活中我們每個(gè)人都是審判官，我們的一生都在對(duì)身邊的人或事進(jìn)行著審判。審判的依據(jù)是什么呢？因?yàn)樗呛萌怂圆粫?huì)犯錯(cuò)，因?yàn)樗菈娜怂圆豢赡茏龊檬拢窟@些都只是自己內(nèi)心之中的感受。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉?！彼?，人和人之間不可能做到感同身受。世事也不可能是非好即壞非黑即白那么簡(jiǎn)單。更何況你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他所走過(guò)的生活，所以，對(duì)于別人還是不要自作主張、妄加揣測(cè)、隨便就下結(jié)論的好。

? ? ? ? 而莫爾索臨死之前的表現(xiàn)是坦然的，他覺(jué)得自己曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的。他和自己做了和解，他選擇堅(jiān)持真實(shí)的自我。即使不被理解，不被接受時(shí)，但仍有堅(jiān)持自我的勇氣。在異己的世界中，你我豈不都是局外人嗎？當(dāng)你被生活誤解，被溫暖冷落的時(shí)候，是否還有堅(jiān)持自己的勇氣呢？是否還甘心做個(gè)敢于忠于內(nèi)心、擁抱幸福的局外人呢？

? ? ? ? 最后引用羅曼羅蘭的話作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“真正的英雄主義，是認(rèn)清了生活的真相以后，依然熱愛(ài)生活?！?/p>

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