二月份看了一半，今天去逛街，在購(gòu)書中心看完后半部分。
很多理論讓人醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。
摘抄：
目的論：我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)槟承┠康亩钪?。人并非受制于過(guò)去的原因而行動(dòng)，而且朝著自己訂好的目的而行動(dòng)。
不敢出門，不是因?yàn)槟憬?jīng)歷了什么不敢出門，而是因?yàn)槟悴幌氤鲩T，所以編造自己經(jīng)歷的事情，達(dá)到不出門的目的。
為了讓對(duì)方屈服，捏造出憤怒的情緒。（是不是很顛覆想法？）。人不是"受怒氣支配而大發(fā)雷霆"，完全是"為了大發(fā)雷霆而制造怒氣"。作為手段，人能夠捏造出憤怒這種感情。當(dāng)然也包括其他的情緒。
我們某些人之所以只看到自己的缺點(diǎn)，為了達(dá)到不要喜歡自己的目的，是因?yàn)槟阆露?不要喜歡自己"的決心。然后便抱著"如果．....．我也可以．....."之類的想法活在幻想之中。根源是因?yàn)樘ε卤凰擞憛?、害怕在人際關(guān)系中受傷。
人之所以不幸正是因?yàn)樽约河H手選擇了"不幸"，而不是因?yàn)樯鷣?lái)就不幸。是因?yàn)槟阏J(rèn)為"不幸"對(duì)你自身而言是一種"善"。是因?yàn)槟阍诓粩嗟叵轮桓淖冏约荷罘绞降臎Q心。即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。
"人的煩惱皆源于人際關(guān)系"。這是阿德勒心理學(xué)的一個(gè)基本概念。如果這個(gè)世界沒(méi)有人際關(guān)系，如果這個(gè)宇宙中沒(méi)有他人只有自己，那么一切煩惱也都將消失。所謂的"內(nèi)部煩惱"根本不存在。任何煩惱中都會(huì)有他人的因素。
自卑感的問(wèn)題是我如何看待這種自己以及賦予它什么樣的價(jià)值。困擾我們的自卑感不是"客觀性的事實(shí)"而是"主觀性的解釋"。也就是說(shuō)，價(jià)值必須建立在社會(huì)意義之上。與他人的比較、自己賦予自己的意義，帶來(lái)了自卑感。
人都處于追求優(yōu)越性這一"希望進(jìn)步狀態(tài)"之中，樹(shù)立某些理想或目標(biāo)并為之奮斗。同時(shí)，對(duì)于無(wú)法達(dá)成理想的自己會(huì)產(chǎn)生一種自卑感，而越自負(fù)的人越自卑，表現(xiàn)的好像自己很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中。健全的自卑感不是來(lái)自與別人的比較，而是來(lái)自與"理想的自己"的比較。
一個(gè)個(gè)體在想要作為社會(huì)性的存在生存下去的時(shí)候，就會(huì)遇到不得不面對(duì)的人際關(guān)系，這就是人生課題。包括"工作課題""交友課題"和"愛(ài)的課題"。
阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們并不是為了滿足別人的期待而活著"，他人也不是為了滿足你的期待而活。如果一味尋求別人的認(rèn)可、在意別人的評(píng)價(jià)，那最終就會(huì)活在別人的人生中。
選擇了不自由生活方式的大人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會(huì)批判其"享樂(lè)主義"。當(dāng)然，這其實(shí)是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。選擇了真正自由的大人就不會(huì)說(shuō)這樣的話，相反還會(huì)鼓勵(lì)年輕人要勇于爭(zhēng)取自由。
"自由就是被別人討厭"。毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出以上這些代價(jià)，那就無(wú)法貫徹。
一味在意"他人怎么看"的生活方式正是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式。
阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切"縱向關(guān)系"，提倡把所有的人際關(guān)系都看作"橫向關(guān)系"。鼓勵(lì)和援助就是"橫向關(guān)系"的人際交往。覺(jué)到"我對(duì)別人有用"的時(shí)候才能體會(huì)到自己的價(jià)值。但是，這種貢獻(xiàn)也可以通過(guò)看不見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)。只要有"對(duì)別人有用"的主觀感覺(jué)，即"貢獻(xiàn)感"就可以。
無(wú)論是希望特別優(yōu)秀還是希望特別差勁，其目的都一樣﹣﹣引起他人的關(guān)注、脫離"普通"狀態(tài)、成為"特別的存在"。阿德勒心理學(xué)稱之為"廉價(jià)的優(yōu)越性追求"。我們根本沒(méi)必要特意炫耀自己的優(yōu)越性，要有甘于平凡的勇氣。
對(duì)人而言，最大的不幸就是不喜歡自己。幸福就是"貢獻(xiàn)感"。
以上。
之后的生活中需要結(jié)合相應(yīng)的方法論才能慢慢消化，有所改變。
但是“活在當(dāng)下的時(shí)刻”這一主題需一直貫徹！
