當(dāng)下教育界頗為“盛產(chǎn)”,教育主張、教育理論滿天飛,教育思想層出不窮,教育著作等同身高,特色教育應(yīng)接不暇,讓我這個(gè)熱愛教育的人無暇顧及且不知該如何應(yīng)對(duì)。
自己沒讀過幾本專業(yè)的教育原著,沒有深入研究過陶行知等國(guó)內(nèi)教育家,更談不上研讀杜威等國(guó)外教育家,所以,因無知越來越不敢說話。
思考自己對(duì)待教育的心路歷程,一直是心存敬畏,不敢有絲毫的怠慢。一副好心腸,一顆赤子心,一慣好態(tài)度,虔誠(chéng),恭敬,唯恐有辱使命。三個(gè)“敬畏”伴隨了我的教育歷程。
敬畏教育規(guī)律,慎提教育主張。近日讀《學(xué)會(huì)關(guān)心--教育的另一種模式》(美國(guó)內(nèi)爾·諾丁斯著),有一段話深感認(rèn)同。“我愿意幫助所有教師在他們自己合法合理的教育哲學(xué)指導(dǎo)下做自己最好的工作。我這里強(qiáng)調(diào)他們的教育哲學(xué)必須是合法合理的。事實(shí)是,理性的人當(dāng)然可以在教育哲學(xué)上有分歧,但是任何合法合理的教育哲學(xué),必須是深思熟慮的結(jié)果,它的社會(huì)理想和教育理念必須經(jīng)得起檢驗(yàn),它的原則必須與自由民主的本質(zhì)相符合,今天我更加堅(jiān)定地認(rèn)為,這種辯證折中的思想是學(xué)校教育所需的,它是一種更加健康,也更加符合實(shí)際的思想?!辟|(zhì)樸卻深刻的道理,果真是“大道至簡(jiǎn)”。
內(nèi)爾·諾丁斯提出了“關(guān)心教育”說,她認(rèn)為“活著的人永遠(yuǎn)比任何理論重要”,這是關(guān)心倫理的核心概念,它在任何理論之前,它植根于自然的關(guān)心。但事實(shí)卻是,很多自稱愛教育愛孩子的人,卻將應(yīng)該基于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的教育,變成了自己的試驗(yàn)田。有很多理論主張,看似有理,也提得時(shí)尚吸引人,其實(shí)沒有什么實(shí)質(zhì)性突破性的研究。還有些人,一旦聽到一個(gè)新名詞,看到一個(gè)新做法,就立即全然接受,張口閉口以理論主張做托詞。道行淺的聽來理論高深,有學(xué)問,其實(shí)缺乏全面研究,縱橫比較,一隅之見而已。
教書20多年,我沒有提出自己的教育主張和教育哲學(xué),我一直以為,我們能研究透前人的理論并踐行,好一些的做以接地氣的分析改進(jìn)就很了不起了。對(duì)孩子們來說,他不管你提出什么,而是通過課堂和日常來確定是否“親你,信你”。
敬畏生命存在,慎做改革實(shí)驗(yàn)。生命對(duì)每個(gè)人來說,只有一次。童年時(shí)生命的體驗(yàn)影響孩子一生。就以建構(gòu)主義的思想為例,她說,“我對(duì)這個(gè)思想基本上也持支持態(tài)度。這個(gè)建構(gòu)主義是如此時(shí)髦,我經(jīng)常聽到教師聲稱他們永遠(yuǎn)不會(huì)在教室里應(yīng)用灌輸練習(xí)那樣的傳統(tǒng)方法,他們說當(dāng)孩子們自己建構(gòu)知識(shí)的時(shí)候,學(xué)到最多最好死記硬背的灌輸與強(qiáng)迫復(fù)習(xí)的練習(xí),是建構(gòu)主義理論所大家批判的,我想提醒這些教師,有時(shí)候孩子們需要適當(dāng)?shù)墓噍?,有些孩子可能喜歡重復(fù)性的練習(xí),有時(shí)候這樣的傳統(tǒng)方法是更加有效的教學(xué)的前提條件。建構(gòu)主義支配下的教師常常說,傳統(tǒng)方法對(duì)所有學(xué)生既沒有吸引力也沒有用,一無是處。孩子們從來不需要灌輸,沒有一個(gè)孩子喜歡反復(fù)練習(xí),重復(fù)性的東西不可能對(duì)深度調(diào)查研究有任何幫助。他們往往引用建構(gòu)主義怎樣怎樣,如此將理論至于孩子之間,為了理論而不惜犧牲孩子的利益。”
非左即右不適合教育,動(dòng)不動(dòng)改弦易轍不適合教育,大刀闊斧顛覆性改革不適合教育。沒有哪一種教學(xué)方法是絕對(duì)錯(cuò)的,也沒有哪一種教學(xué)模式,就是完美的教育。應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生特點(diǎn)學(xué)情研究和學(xué)習(xí)力分析,判斷適合用哪種方法,教學(xué)內(nèi)容的不同方式方法也會(huì)有差異,這也是因材施教的核心。所以任何改革都不可以一刀切,運(yùn)動(dòng)式改革更應(yīng)該避免。
敬畏使命職責(zé),為學(xué)生未來負(fù)責(zé)。為人師,是教孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活適應(yīng)社會(huì),造就無數(shù)個(gè)家庭的幸福,也是培養(yǎng)國(guó)家的建設(shè)者和接班人。使命所在,要有“一生擇一事而從之”的虔誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,也要有“建功必須有我,功成不必在我”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),更應(yīng)該有“快樂著你的快樂,幸福著你的幸?!钡拇笮貞雅c大格局。如此,才會(huì)期盼我不負(fù)教育,教育亦不負(fù)我。