本周抽空，讀了幾篇，印象深刻的有《國(guó)學(xué)教學(xué)的兩個(gè)基本概念》。兩個(gè)基本觀念是：

一、國(guó)文是語(yǔ)文學(xué)科。即語(yǔ)文是一門學(xué)科，有道德教育的功用，但不能純粹上成了思想教育課。語(yǔ)文是一門學(xué)科，就還要完成學(xué)科的任務(wù)，即要有語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值，即語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法與習(xí)慣的教育。這就是我們今天新課標(biāo)所講的人文性與工具性的統(tǒng)一。

二、國(guó)文的涵義比文學(xué)要寬廣得多。即教語(yǔ)文，不等于教文學(xué)。還要教文學(xué)以外的應(yīng)用文。教語(yǔ)文不僅是閱讀文學(xué)，還要有閱讀與寫作的訓(xùn)練。

讀著我令我汗顏的是《論國(guó)文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》。葉老在文中論述精讀的意義與方法。對(duì)照葉老的論述，我如芒刺在背，我這幾天的文言文教學(xué)都在誤人子弟。

葉老說(shuō)“但不能不能達(dá)到目標(biāo)，老師似乎不負(fù)什么責(zé)任。一輩子求不到功名的，只怨自己命運(yùn)不濟(jì)，不怪老師。”確實(shí)，我們老師似乎不必對(duì)學(xué)生的一輩子負(fù)責(zé)任，只需對(duì)他某一次考試負(fù)責(zé)任。在這樣的情形下，我們的教學(xué)就經(jīng)常走樣了。比如，我最近的文言文教學(xué)，心里所想全然就一個(gè)目標(biāo)：提升學(xué)生閱讀文言文的能力。而提升文言文閱讀能力的落腳點(diǎn)就在會(huì)不會(huì)翻譯詞句。所以我就逐句講解，深怕學(xué)生不會(huì)。

這種方法是葉老極力反對(duì)的辦法。

葉老說(shuō)：“老師的責(zé)任不在把一篇篇的文章裝進(jìn)學(xué)生腦子里去，因?yàn)榻處煵皇且惠呑痈鴮W(xué)生。”“如果學(xué)生坐定在位子上，聽(tīng)到教師說(shuō)今天講某一篇之后，才翻開(kāi)課本或選文來(lái)，然后聽(tīng)教師讀一句，講一句，逐句就讀講下去，直到完篇，別無(wú)其他工作，那就完全是另外一回事了。”那就是一件誤人子弟的事了。我這幾天正在這么做，就誤人子弟了。

葉老說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)懸著明晰的目標(biāo)：養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能?！倍潜仨殏€(gè)個(gè)學(xué)生養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練。要達(dá)成這些目標(biāo)就必須要培養(yǎng)學(xué)生具備“學(xué)”的能力。所以我們不能只是“教書”而更要“教學(xué)”。

教會(huì)學(xué)生“學(xué)”，學(xué)生就須有“預(yù)習(xí)”的習(xí)慣?！邦A(yù)習(xí)的初意不是要求學(xué)生弄得完全頭頭是道，最要緊的是讓學(xué)生自己動(dòng)天君?！薄皩W(xué)生動(dòng)了天君，得到理解，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感?；虻貌坏嚼斫?，便會(huì)有思索的念頭。預(yù)習(xí)有了問(wèn)題，聽(tīng)課時(shí)就有注意力。上課就有效果。

教學(xué)學(xué)生“學(xué)”，上課就須有“討論”，而不是一味地講。教師對(duì)學(xué)生思考討論的問(wèn)題，進(jìn)行指導(dǎo)、歸納，補(bǔ)充，闡發(fā)。學(xué)生在預(yù)習(xí)進(jìn)練習(xí)了讀書，討論時(shí)又得到思考。閱讀書籍的良好習(xí)慣就得到了逐漸養(yǎng)成。

欣賞文學(xué)的能力與訓(xùn)練寫作的能力，“在于第一步透徹了解整篇文章。第二步體會(huì)作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營(yíng)的功力”。教師指一點(diǎn)門徑，給一點(diǎn)暗示。閱讀，體會(huì)，效仿。逐漸就學(xué)會(huì)了欣賞與寫作。

因此精讀的教學(xué)應(yīng)落實(shí)到“學(xué)”。精讀是是主體，略讀是補(bǔ)充。精讀是準(zhǔn)備，略讀是應(yīng)用。

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