最近接觸了兩概念，一個是說我們生活的這個世界是隨機(jī)的。

比如我們?nèi)映鲆粋€骰子，點(diǎn)數(shù)為1的概率是1/6；我們拋出一個硬幣落地為正面的概率是1/2。這看來是一個理所應(yīng)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，我感覺這個概念很對。

后來我又遇到了另一個概念，說這個世界是確定的。

比如我們拋出一個骰子，如果計算拋出的夾角、空氣阻力、落地的沖量等影響因素，那么我們就能計算出這個骰子落地時，是什么點(diǎn)數(shù)。也就是說當(dāng)我們拋出一個骰子的時候，就已經(jīng)確定了落地時的點(diǎn)數(shù)。我感覺這個概念，也是正確的。

一開始，感覺這兩個概念，是如此的正確，我竟無言以對。后來一想，兩個概念是矛盾的，我該聽誰的？冷靜下來細(xì)想，怎么可能都對呢？這是那里判斷方式不對了？一連串的疑惑……

心中不由的一顫，自己怎么能認(rèn)為兩個截然相反的概念都對呢？這是一定是什么地方出了問題……

開始查閱各種查找，我們還以骰子為例，如果我們假設(shè)，所有影響的骰子點(diǎn)數(shù)的條件，只有拋出的夾角、空氣阻力、落地的沖量。那么我們每次拋出的骰子在落地前，點(diǎn)數(shù)是可以預(yù)見的。但實(shí)際情況要復(fù)雜的多，我們要找到所有的影響條件并不容易，比如，骰子本身分布不均；再或者，我們在投擲過程中，引發(fā)出來的新的影響因素；最不可預(yù)期的是一些外界突發(fā)的因素。由于不能掌握全部的影響條件，投擲骰子，就成了一個隨機(jī)事件。

隨著技術(shù)的發(fā)展，在不遠(yuǎn)的將來，人類可能會掌握影響一件事情的全部條件。到那時候，可能隨機(jī)事件將不復(fù)存在。

總體上這個世界是確定的，就像愛因斯坦說的：“上帝從來不擲骰子”。

由于人們需要評估一件事情的準(zhǔn)確度，但受限于能力，只好暫時用概率來計算。

兩個看是矛盾的觀點(diǎn)，也是可以共存的，只是前提條件不一樣而已。