我們表達(dá)觀點，有兩個階段。
以自我為中心
第一種就是自我表達(dá)，也就是現(xiàn)代詩最尊崇的“我手寫我心”，“我狂歌我志，天下為之顫抖”的暢快淋漓、自我宣泄類型的表達(dá)。
從文藝創(chuàng)造角度來說，這是一種自我的，最基層的表達(dá)——所有小說家的第一部小說都是自傳體或者為自傳體——一個人的寫作，不論是詩歌，還是其他文體，都會從自身開始挖掘，這簡直就是人類藝術(shù)創(chuàng)作的真理。
這種情感表達(dá)方式，在剝離了各種文藝表達(dá)手段的成熟與否之后，可以被定性為初級表達(dá)。
發(fā)表“現(xiàn)代詩歌已死”的這類人，其實就處于觀點的初級表達(dá)階段。他們表達(dá)的是他們接觸到的現(xiàn)代詩歌狀況——在網(wǎng)絡(luò)時代，詩歌垃圾遠(yuǎn)勝從前任何時代（其實這是一件好事，畢竟詩歌創(chuàng)造的基數(shù)增大，瞎貓總會遇到著死耗子，總會有好的出現(xiàn)）——所以在這些自以為了解現(xiàn)代詩的當(dāng)下狀況的人眼中，現(xiàn)代詩歌已死。
他們看到的當(dāng)代詩歌確實都不是玩意，他們無法接受自己所深愛的詩歌墮落成垃圾的樣子，于是大聲疾呼：“現(xiàn)代詩歌已死”，“現(xiàn)代詩壇沒救了”！
在他們的認(rèn)知中來看，這種觀點是對的。
因為每個人的判斷都囿于認(rèn)知，他就沒看到過好詩，當(dāng)然可以認(rèn)為詩壇已死。
以詩歌本身發(fā)展來認(rèn)知
我們稍微成熟一些之后，就會進(jìn)入觀點表達(dá)的第二階段。
寫小說的開始學(xué)會以第三人視角發(fā)現(xiàn)人生、認(rèn)識社會，開始虛構(gòu)合理的情節(jié)，用老練的筆法引人入勝，讓讀者在虛擬環(huán)境中領(lǐng)會真實的人生道理。
這一階段的文藝創(chuàng)作者就開啟了上帝之眼，這得益于閱歷、年齡和高手的點撥。
而詩歌創(chuàng)造者呢？要走到這一階段，需要眼界更加開闊，需要大量閱讀古代詩歌、現(xiàn)代詩歌、垃圾詩歌、精品詩歌，以研究詩歌史的眼光和心態(tài)來審視詩歌發(fā)展的進(jìn)程。
然后我們就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代詩不但沒死，而且正處在蓬勃發(fā)展的混亂時期。
這一時期，是無論哪一種文體，古體詩、近體詩、詞牌、元曲、散文、小說等等，都曾經(jīng)走過的彎路子。這是文藝創(chuàng)作的必經(jīng)階段，是“起承轉(zhuǎn)合”中的“未央”時期。
在被今人極度崇拜的唐詩全盛時期，為了科舉，可以說是全民（文人）皆詩。假設(shè)我們穿越過去，卻不幸沒有認(rèn)識李白、杜甫、王維、王昌齡等詩歌高手，就只能天天在學(xué)館和一幫子底層文人吟詩作對消磨時日。
在疲于應(yīng)對那些沒有文采卻自戀的古體詩、格律詩垃圾的時候，我們會不會和今天某些同學(xué)一樣發(fā)出感嘆：“唐詩已死”？
你周圍的全是垃圾，你自然就想當(dāng)然地認(rèn)為這個時代沒有精品，沒有好作品。而每個時代，都有這么一批人，看不到歷史和文化的進(jìn)程，以自我為中心，周圍沒好詩，自己又寫不出，那么詩壇必然是完蛋了。
他根本不知道李白、杜甫、高適就在隔壁的梁園遨游，山長水遠(yuǎn)，風(fēng)光月霽。
現(xiàn)代詩方興未艾
那些稱“詩壇已死”的人并非惡意，也并不一定就是目光短淺。只不過這個時代太宏大了，每一個人都可以成為詩人，垃圾的基數(shù)增長遠(yuǎn)大于精品的出現(xiàn)機(jī)率，所以產(chǎn)生這種痛心疾首的誤會是難免的。
那么在混亂的初唐、尋路的中唐、萎靡的晚唐，詩歌是不是死了？好像沒有吧。即便到了宋詩，到了清詩，古體詩、格律詩都曾經(jīng)再次煥發(fā)生機(jī)。在南北宋交替的混亂文壇，詞牌是不是死了？好像也沒有吧。
文藝表達(dá)總是自己在尋路，通過不同的文藝創(chuàng)作者，在大數(shù)據(jù)中掙扎出自己的“起、興、盛、平”四個階段。而詩在唐朝輝煌一朝，詞在宋朝輝煌一朝，這就夠了。
我們今天，在西方文化入侵打擊下，機(jī)緣巧合地發(fā)展出現(xiàn)代詩的一番天地來，還剛剛走到大治之前的大亂，怎么就敢說“現(xiàn)代詩已死”？這無窮無盡的人民創(chuàng)造力，這前所未有的文化普及程度，都是白話詩創(chuàng)作輝煌的最好基礎(chǔ)。
有基礎(chǔ)，有條件，有眼界，現(xiàn)代詩缺乏的只是情懷的全面推動。風(fēng)花雪月是無法成就詩歌的高度的，小情調(diào)永遠(yuǎn)只能是溫室里的花朵，花圃中的一朵別色。
我們看詩詞史就知道，只有在風(fēng)云激蕩、暴風(fēng)驟雨的時候，用來言志、抒情的詩歌才會大放異彩，沖上時代文藝的先鋒。
同時我們還需要很長的一段時間，來為我們的后人淘汰掉百分之九十九的垃圾。說不定千年以后，我們這個世紀(jì)，會被認(rèn)為是現(xiàn)代詩的“黃金時代”呢？就好像我們今天認(rèn)為唐宋是詩詞的“黃金時代”一樣。
身在詩詞文學(xué)的亂世中，要有詩史的眼光，要有自我提升的決心，更要有讓后來者仰望的信念。
每個時代都是最好的時代，且行且珍惜吧。
