前面學(xué)了出離心和菩提心的內(nèi)容，但是只是發(fā)心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備讓我們走出輪回成就解脫證得菩提的能力，這就是空性見。

輪回之因是無明，因?yàn)闊o明讓我的心看不清楚如實(shí)真相，產(chǎn)生強(qiáng)烈的我執(zhí)，用一大堆錯(cuò)誤的觀念來指導(dǎo)行為，進(jìn)而造業(yè)產(chǎn)生一系列煩惱和痛苦。那如何破除無明建立正確的觀念呢？那就需要用緣起的眼光來看世界，一切法都是因緣所生，因果不虛，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到遍及所執(zhí)之境的無自性、依他起性，進(jìn)而證得解脫的智慧，斷除煩惱、超越輪回。

學(xué)習(xí)這課空性見的同時(shí)我又把百法的相關(guān)內(nèi)容看了下，這里主要講緣起的當(dāng)下就是自性空，這是同一問題的不同說明，他不是對(duì)立的、沖突的。但在百法中的緣起（依他起性）就是依賴條件而產(chǎn)生，這個(gè)條件是指特定的種子，通過種子的顯現(xiàn)產(chǎn)生的一切。

我周一的時(shí)候一個(gè)人坐地鐵去醫(yī)院，可能是上班高峰期人很多，上車后我走到了孕婦專用座那邊，所有人都在低頭刷手機(jī)，我臉皮業(yè)薄，就把書包放在架子上然后人靠在兩節(jié)車廂那里支撐著?？赡茉路菔钦娴拇罅耍罔F上晃來晃去的人又多，弄得我心慌慌的有點(diǎn)上不來氣，我就在想有誰能給我讓個(gè)座不……來來去去那么多站坐著的人也沒一個(gè)下的，好不容易等到一個(gè)下的，一個(gè)小姑娘搶先坐了下去，我也挺無語(yǔ)的。

我就索性靠著做觀修，我也不盯著座位了，一大早上班估計(jì)也挺辛苦的。這種車廂里看得到現(xiàn)象其實(shí)是陷阱，是遍計(jì)所執(zhí)，是相分，我執(zhí)以在公共場(chǎng)合所有人都能夠看到我，都能夠給我讓座這個(gè)畫面是真實(shí)的恒常的設(shè)定的有。其實(shí)這是“假”有，還伴隨著見分，心里惡補(bǔ)那種禮貌謙讓等的暖意。但是我的設(shè)定和現(xiàn)實(shí)沒有達(dá)成一致，我的內(nèi)心是起了波瀾的，當(dāng)我意識(shí)到我的埋怨的嗔心的種子在冒芽的時(shí)候，提起了自證分，提起了正念。因?yàn)闊o明和業(yè)力的推動(dòng)，讓我慣性的自以為是和設(shè)定，并且自己站在道德的制高點(diǎn)來指點(diǎn)他人，當(dāng)他人不如我意的時(shí)候又會(huì)產(chǎn)生嗔恨，這就會(huì)產(chǎn)生更多的煩惱和痛苦，掉入心靈的陷阱。所以，想不開的時(shí)候，看看事物本身的緣起性當(dāng)下就會(huì)得到空性的智慧，也就是解脫煩惱的智慧。

在座上靜坐的時(shí)候，念頭的停留或者流竄都是遇到了可愛之境，就粘上去。比如我這幾天靜坐念頭就會(huì)突然黏到大眼睛寶寶那個(gè)畫面上去，也會(huì)在工作的事物上停留、發(fā)散出一大串。一是我有貪的種子在，二是正念力量不夠大守不住念頭的大門，覺得工作事物的一件件很真實(shí)很迫切，也會(huì)抓住呼吸，緊緊盯著。呼吸時(shí)真實(shí)的存在，工作也是真實(shí)的存在，但這都不是恒常不定的，這個(gè)有是“假”有，因?yàn)樗且幌盗袟l件的組合，當(dāng)條件變化時(shí)這個(gè)有就會(huì)發(fā)生變化，但是我經(jīng)常會(huì)對(duì)這個(gè)假有的現(xiàn)象有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為是恒常的，念頭就會(huì)立馬粘上去。當(dāng)我一遍遍重復(fù)工作和呼吸的自性空時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我能立馬覺出無二無別，呼吸與念頭無二無別，呼吸與工作無二無別，工作與看書無二無別，這一切都有自性空。這會(huì)讓身體帶來的的感覺是融入的，身體與呼吸與周圍事物融合的感覺，不分你我，萬事萬物都是一樣的，無自性空的。

當(dāng)磬聲響起的時(shí)候，是某種心（種子）的力量帶著其條件相似的一些緣聚合，從而形成此時(shí)這個(gè)睜開眼睛看到的現(xiàn)象。而內(nèi)心是知道的，這個(gè)現(xiàn)象是心的外在呈現(xiàn)，是種子生現(xiàn)行的結(jié)果。同時(shí)此時(shí)收集的這些緣將會(huì)是下一個(gè)種子成熟的條件。那又有什么放得下放不下，都是一些條件組合而已。