《積福匯德,子孫滿堂》風(fēng)水?dāng)?shù)命篇


每個(gè)人的福,都來之不易,要珍惜自己的福報(bào),那是你生命的能量,不要隨隨便便消耗掉;那是你的元?dú)?,一旦消耗掉,很難再補(bǔ)充得上。如何才能保住自己的福報(bào)呢?

1、要惜福、盡量不削福

保福的第一條,也是最重要的一條——惜福不削福。惜是珍惜,盡可能的保存;削是消費(fèi)、減損,過度消耗。福報(bào)享用完了,必然會(huì)貧窮匱乏。

幸福不會(huì)從天降,得一點(diǎn)一滴積累,盡可能的惜福,不要消福。福被你消費(fèi)了,享受了,福德變成福報(bào),報(bào)掉就沒有了。

2、戒貪心,不沾免費(fèi)的便宜

有人愛貪便宜,喜歡免費(fèi)的東西,特別是老年人,要特別注意,這可不是享福而是削福,天下最貴的東西就是免費(fèi)的,因?yàn)樗鼰o價(jià)。還有人以權(quán)謀私,讓別人買單,自己消費(fèi)占便宜,以為是福,其實(shí)是豬八戒啃肘子——自己吃自己,到頭來消費(fèi)的,都是自己的福報(bào)。

“犬守夜,雞司晨;蠶吐絲,蜂釀蜜;不勞動(dòng),不得食”。這是天經(jīng)地義的理。人得做社會(huì)的資產(chǎn),去創(chuàng)造價(jià)值,不能當(dāng)社會(huì)的負(fù)債,白白消耗資源,什么事也不做。人都得為社會(huì)做貢獻(xiàn),生命才有意義;才為人所用,個(gè)體的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在的孩子,有的都上高中了還沒做過公交車,都是父母開車接送。有的孩子坐飛機(jī)從來沒做過普通艙,都是頭等艙。這是幸福還是消福?小孩子從小享福,外表富麗堂皇,內(nèi)里的生命質(zhì)量卻在下降,生理、心理的疾患越來越多。孩子先天帶來的那點(diǎn)福是有數(shù)的,如果只貪便宜不修福,他那點(diǎn)福很快就會(huì)享完了。得讓小孩子吃苦,這是為他自己修福積福。

3、多積福、少享福

有人說了,修福、積福,不就是為了享福嗎?有福不享,我積福干什么?

此處說的“不享?!?,是不享那些吃喝玩樂,酒色財(cái)氣之“?!保磉@類娛樂感官的“洪?!笔窍?;福德報(bào)掉了,生命力就衰減了,智者不享這種福。


《尚書召誥》中有一篇中《無逸》,記載了周公與成王的對(duì)話。周公在攝政的第七年,把王位移交給成王?!稛o逸》即是在交接儀式上周公向成王提出的忠告?!妒酚涺斒兰摇氛f:周公恐成王壯,治有所淫逸,乃作《多士》、《無逸》。

無逸,就是不要放縱自己,不要沉湎于享受逸樂。

智者享什么福呢?五福中的后兩個(gè)“修好德”、“考終命”。富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。修好德的人,有好福相,人人見了都?xì)g喜,走到哪里都有人緣。不享福,福不外報(bào),就在里面形成福德。

福德越積越厚,生命能量就越積越多,像火箭發(fā)射升空的能量一樣,燃料越充足,燃燒后產(chǎn)生的推力就越大,用在修行上可以開啟大智慧,讓你大徹大悟,叫作般若;用在世間法上,可以成就大事業(yè),造福萬代,垂名青史;用在家族傳承上,可以蔭蔽子孫,代代都有出類拔萃的好兒孫。像北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹,他以儒生統(tǒng)帥軍隊(duì),保家衛(wèi)國(guó)、官高位顯,家中卻一貧如洗,自己用薪俸收養(yǎng)了一百多個(gè)孤兒,自己死后的棺材都是別人送的。但他積累的深福厚德,蔭蔽子孫何止百代。他死于公元1052年,至今已有966年了,但范家一門直至今天仍然是人才輩出,這不是范仲淹的德行深厚嗎?

對(duì)自己而言,就有“必得其壽、必得其位、必得其祿、必得其名”的五?,F(xiàn)前,臨終安詳,死得瀟灑。這叫做“正受”,真正的享受。

古人惜福、積福、修福,不享福,就是要把自己的“?!绷舻缴淖詈笠豢蹋约合磦€(gè)澡,換好衣服,說聲諸位咱們來世再見,一閉眼,走了,瀟灑之極!這得要大福報(bào),別把福在活著的時(shí)候都享完了。其實(shí),人最怕的是死不了又活不好,生不如死,那可麻煩了,所以“考終命”是一大福報(bào),等閑之人還求不來呢。

浙江優(yōu)秀作家——周勇先生

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