梁淑艷
我是一個付出、自信、勇敢、堅持的人！
走進孟母堂文化家庭教育，向幸福的明天出
發(fā)！美好一天開啟！
運氣是努力的附屬品，沒有經(jīng)過實力的原始
積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個
人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不
要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努
力，才能遇上好運氣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ～2020.09.10
運氣是努力的附屬品，沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住，上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣，不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇見好運氣！
第一部分：方向正確，細節(jié)決定成敗
細節(jié)，以方向和格局為導(dǎo)向
只有比別人走得早，才有機會把握住格局。
在正確的格局里要把握細節(jié)，才能贏。如果
在力求細節(jié)完美前，我們先要認清方向，把
握格局，明確目標，進而在具體執(zhí)行階段，
努力實現(xiàn)細節(jié)關(guān)注，細節(jié)到位。
一切的細節(jié)都是以方向和格局為導(dǎo)向。在一
個錯的格局里，怎么努力都不能贏。
格局之下，掌握趨勢，布局人生
格局，就是指一個人的視野，胸懷，高度，
布局和戰(zhàn)略眼光。
一粒石榴種子，在花盆里是盆栽，在缸里是
綠植，在庭院中就是參天大樹。這花盆，缸
里和庭院就是不同的格局，象征著格局的大
小。
謀大事者必要布大局，不管在人生還是職場
上，我們首先要學(xué)會的不是技巧，而是布
局。
大格局，以大視角切入，力求站的更高，看
的更遠，做的更大。大格局決定著事情發(fā)展
的方向，掌握了大格局，也就掌握了局勢
格局之下，不會迷失方向
格局之下，我們才會心胸開闊，遇寵不驕，
處變不驚，享受充分的自由；格局之下，我
們更會保持清醒的頭腦，高屋建瓴，在逆境
或順境中都不會迷失方向。
做不好細節(jié)，空有格局和抱負很有可能就是
一種空談。所以提高自身格局的同時要把握
住細節(jié)，越是格局之大，越是精務(wù)于細節(jié)
過于關(guān)注細節(jié)而忽略整體，通常會使人陷入
瑣碎的繁事不可自拔；而只知整體，缺少細
節(jié)的支持，我們對事物的認識就永遠停留在
膚淺的階段，永遠不會深入。
董卿在《朗讀者》的舞臺上由內(nèi)而外散發(fā)的文化氣質(zhì)，贏得了網(wǎng)友由衷的感慨與贊美 ，說她“信手拈來的從容，都是厚積薄發(fā)的沉淀”。
獲得巨大成功，再度引起關(guān)注并非偶然，是對董卿“臺上一分鐘，臺下十年功”的最好詮釋。
在采訪時，董卿卻說：“我也搖擺過，也動搖過，也累到哭過，或者急到吼過，……在所有這些讓你焦慮、糾結(jié)、崩潰的事情背后，你還是要明白，最終的彼岸是什么？你想要達到的目的是什么？在撥開一切的烏云和荊棘之后是什么？如果你堅信這一點的話，可能你還是能獲取一些力量的?！?/b>
有了大的格局，加上積極的態(tài)度，頑強的毅力，辛苦的付出，勤勉的努力，細節(jié)的掌控， 最終呈現(xiàn)出感染了成千上萬觀眾的董卿。
格局，影響著一個人的行為和決策；格局，決定著一個人的高度和成就。
反思：我們要有大胸懷，孟母文化胡中海先生懷大愛，做小事，這個小事是關(guān)系未來家庭教育的發(fā)展，領(lǐng)域及未來我們孩子能走的多遠，感恩遇見，感恩老師的付出。
第二部分：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，漢語詞語，意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以后也應(yīng)當(dāng)加倍（在行動上）報答。出自《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》。
中文名
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報
外文名
Drop the boon of the water, be to flow out spring to report mutually
釋? ? 義
受人一點小小恩惠也應(yīng)加倍報答
同義詞
烏鴉尚反哺，羔羊求跪乳
出? ? 處
增廣賢文·朱子家訓(xùn)
快速
導(dǎo)航
據(jù)證
本意
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報.
【注音】dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào
【釋義】 即使受人一點小小的恩惠也應(yīng)當(dāng)加倍（在行動上）報答
【例句】：無論別人給予了我們多少，我們都要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
【出處】“滴水之恩，涌泉相報?！睍孑d最早為清代的增廣賢文·朱子家訓(xùn)，其句原為民間的俗語，廣記為進報者采用，后來清代朱用純編輯收 。為教子醒世采用錄， 此俗語已被編入2014年北京市中考考試說明中。
《朱子家訓(xùn)》全文
1. 黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
2. 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
3. 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
4. 自奉必須儉約，宴客切勿流連。
5. 器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
6. 勿營華屋，勿謀良田。
7. 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
8. 童仆勿用俊美，妻妾切勿艷妝。
9. 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
10. 居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
11. 勿貪意外之財 ，勿飲過量之酒。
12. 與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須施溫恤。
13. 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
14. 兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
15. 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫.重資財，薄父母，不成人子。
16. 嫁女擇佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
17. 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
18. 居家戒爭訟，訟而終兇；處世戒多言，言多必失。
19. 勿恃勢力而凌逼孤寡,毋貪口腹而恣殺牲禽。
20. 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
21. 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
22. 輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
23. 施惠無念，受恩莫忘。
24. 凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。
25. 人有喜慶，不可生妒嫉心；人有禍患，不可生喜幸心。
26. 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
27. 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
28. 家門和順，雖饔飧不濟，亦有馀歡；
國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。
29. 讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？
30. 守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
反思：生活中，對我們幫助的人和事很多，心存感激，用行動去做，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報！
孟母文化胡中海孩子幫助家長和孩子，無私奉獻精神，值得我們學(xué)習(xí)，在堅持科學(xué)家庭路上，一路堅持，不畏困難，我們心中的恩人！
第三部分：人與社會
我們?nèi)ミm應(yīng)社會，而不是社會適應(yīng)我們，我們要積極向上，遠離負能量，心向陽光，微笑每一天！
社會是個復(fù)雜體，我們?nèi)瞬粩噗`行，改變，學(xué)習(xí)，再踐行，我們不能改變別人，只能改變自己！
適應(yīng)社會環(huán)境，社會規(guī)則，人與人之間的規(guī)則，我們要不斷堅持自己，才能走向前方！
第四部分：知識改變命運 ，學(xué)習(xí)成就未來
鮮花和掌聲從來不會賜予好逸惡勞者，而只會饋贈給那些風(fēng)雨兼程的前行者；空談和散漫決不會讓你美夢成真，只會留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆；只有學(xué)習(xí)知識才能到達成功的彼岸。
知識是石，敲出生命之火；知識是火，點燃命運之燈；知識是燈，照亮命運之路；知識是路，引我們走向燦爛的明天！
那么，今天的我們，在座的各位，我們做好榜樣，趕緊行動起來，抓緊時間學(xué)習(xí)家庭教育，用知識創(chuàng)造全新的自己，用知識創(chuàng)造美好的未來，續(xù)寫中華的輝煌吧！
第五部分：
遠離四樣?xùn)|西
第一：沒必要的酒局
第二：不愛你的人
第三：看不起你的親戚
第四：虛情假意的人
親近四樣?xùn)|西
第一：自信
第二：善良
第三：堅強
第四：付出（自編）
第六部分：父親責(zé)任
沒有權(quán)利的義務(wù)
用心陪伴
自律引導(dǎo)
理智關(guān)心
傳承叢林法則
叢林法則
生存法則
叢林法則是自然界里生物學(xué)方面的物競天擇、優(yōu)勝劣汰、弱肉強食的規(guī)律法則。它包括兩個方面的基本屬性。一是它的自然屬性；另一個是它的社會屬性。自然屬性是受大自然的客觀影響，不受人性、社會性的因素影響。自然界中的資源有限，只有強者才能獲得最多。它體現(xiàn)在植物界方面。它的社會屬性一般體現(xiàn)在動物界。人作為高等動物，他可以改變叢林法則的自然屬性。這也是人類社會要遵守的生存法則。大到國家間、政權(quán)間的競爭，小到企業(yè)間、人與人之間的競爭，都要遵循叢林法則，至于競爭結(jié)果，那就看各自的實力、智慧、手段和改造或適應(yīng)世界的能力了。
叢林法則
概念
叢林法則（the law of the jungle）是自然界里生物學(xué)方面的物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰、弱肉強食的規(guī)律法則。它包括兩個方面的基本屬性。一是它的自然屬性；另一個是它的社會屬性。自然屬性是受大自然的客觀因素影響，不受人性、社會性的因素影響。自然界中的資源有限，只能強者才能獲得最多。它體現(xiàn)在植物界方面。叢林法則的社會屬性一般體現(xiàn)在動物界。人作為高等動物，他在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)達的時候，特別是現(xiàn)代，人類利用自己的主觀意志，改變了許多叢林法則的自然屬性，改變?yōu)橐匀说囊庵緸橹鞯目陀^事實。例如：人能改變植物、動物的物種，生存條件、環(huán)境，也可以決定它們的生死狀況，人為地改變了叢林法則的自然屬性，這就是叢林法則的社會屬性。
人也可以改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)、生活、生存條件以及環(huán)境、生死存活狀況等。用馬列主義毛澤東思想的辯證唯物主義觀點來判別，階級斗爭是決定的因素。而階級和階級斗爭是由世界觀來決定的。
術(shù)語簡介
弱肉強食，優(yōu)勝劣汰
一棵偉岸的大樹，長在叢林中。它的頂端極力向上，以尋求最多的陽光雨露；它粗大的枝干盡可能地占領(lǐng)著空間，以呼吸最新鮮的空氣；它的根系極盡繁茂，以汲取大地最多的精華。然而，在大樹旁邊，幾棵瘦弱的小樹卻在生存的邊緣掙扎，它們枝干細脆，葉片已接近枯黃。
小樹憤怒地盯著大樹：“你已經(jīng)足夠強大，為什么還要限制我的生長？”大樹漠然地看了它一眼，冷淡地說：“對于我來說，你的生長永遠是個威脅?！边@就是叢林法則，弱肉強食是它最典型的特征。
自然界中存在叢林法則是必然的。因為，整個自然界的生存資源在總數(shù)上是有限的，為了生存和繁衍后代，自然就會出現(xiàn)有我沒你、有你沒我的競爭，實力不夠的生物只好被淘汰，成為生物鏈上上一級生物口中餐。俗話“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥”就是對這一現(xiàn)象最通俗的描述。春風(fēng)將一棵草籽刮落在大樹下，沒幾天，這棵種子就從泥土的縫隙中伸出幼嫩的小臉，羞澀地輕搖著身姿，張望著龐大的世界。一滴又一滴露水從大樹的枝干上滴下，滋養(yǎng)著正在蓬勃生長的小草。草兒抬起頭：“大樹先生，謝謝您的幫助！”“哈哈哈哈……”大樹渾厚的笑聲在叢林中回蕩：“別客氣，叢林的法則是互相幫助的。你只管放心地長吧，不管發(fā)生什么事，我會盡我的一切力量幫助你的。”小草感動得流出了眼淚。它一次次地長高，一次次的倒下，終于長成一片嫩綠如茵的草坪。見此情景，一直沒有作聲的小樹不解的問：“你瘋了嗎？為什么那么賣力地生長？”小草回答說：“我不能辜負大樹先生的希望?！毙溧椭员?，搖頭冷笑：“它很吝嗇，你看他把我擠成這樣，我都要無立足之地了?！薄暗珵槭裁矗鼤@樣如此不同地對我？”“因為你的存在不僅不會對它構(gòu)成威脅，還會養(yǎng)護它腳下的土地，使它生存的土壤變得肥沃?！?/b>
弱肉強食——動物界的叢林法則
叢林中，不僅僅只有血肉模糊的弱肉強食，互利互惠也是叢林法則的重要組成，和其他生物合作未嘗不是一個明智的選擇。魚類或雞類的群居可以壯聲勢，以避免出現(xiàn)被強者全體消滅的慘境；一只狼面對更強大的對手或許勢單力薄，而一群狼則天下無敵，誰也惹不起?？梢姡ダセ莸哪康氖菫榱双@得更多、更好的資源，是為了達到一種共贏的局面。
夜晚下了一場暴雨。第二天，太陽升起的時候，風(fēng)住雨停了。大家驚訝的發(fā)現(xiàn)，大樹的樹干被折斷了，龐大的身軀凌亂地躺在地上，而它旁邊的小樹卻安然無恙地站在那兒。大樹奇怪地問小樹：“這么大的風(fēng)你怎么會沒事？我如此強大都不能幸免遇難，而弱小的你卻能逃過一劫?！毙湔f：“正是你的高大招致了你的毀滅，難道你忘了‘樹大招風(fēng)’、‘木秀于林風(fēng)必摧之’的古訓(xùn)了嗎？”
弱肉強食是叢林法則，但是，強者責(zé)任也是叢林法則，比如說，強者只能捕食滿足自己的生存需要的食物，而不能因為自己強大，肆意毀滅性屠殺叢林動物；也要擔(dān)當(dāng)叢林的安全，趕走入侵叢林的其他強者，一山不容二虎……弱者因為強者的威脅，不敢懶惰，拼命讓自己更快、更高、更強，老弱病殘成為強者口中食，對于自然資源來說，是最節(jié)約高效的。
何況，叢林中的強弱位置不可能永遠不變，強者永遠面對來自各方面的挑戰(zhàn)與威脅。只有抓住一切機會，磨練意志，鍛煉身體，才有可能在競爭中獲勝，兔子不能變?yōu)槔匣ⅲ梢宰兂膳艿米羁斓耐米?，也可能變成兔子王，老虎變不成兔子但懶老虎永遠吃不到肉，反而有可能成為其他肉食者的食物。
叢林法則是一個社會學(xué)政治學(xué)概念，指的是在法治不健全的社會，專制生活，人際關(guān)系個人和組織關(guān)系都遵循弱肉強食的規(guī)則，武力成為決定命運、決定生死存亡的決定性力量。
第七部分：家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)（摘自A你的孟母堂簡書）
一、家風(fēng)，是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風(fēng)是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。
勤勞、孝順、友善、忍讓、舍得、守法。 勤儉持家，和睦相處。 孝，恭，善，勤，儉。
二、家規(guī)，是祖上對家族內(nèi)人的行為規(guī)范。一般是由一個家族所遺傳下來的教育、規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。
1、自己能夠做到的事情要獨立完成，今日事今日畢，不可馬虎了事，不可依賴父母，不可無故拖延。
2、要吃飽吃好，保證全面營養(yǎng)，不可挑食厭食少食。
3、每天堅持看書2小時。要堅持課前認真預(yù)習(xí)，課堂認真聽講，做好詳細筆記，課后認真溫習(xí)，完成各科學(xué)習(xí)任務(wù)
4、要加強體育鍛煉，增強體質(zhì)，每天運動量不得少于一小時（寒暑假可適當(dāng)增加運動量），不可偷懶，不可隨意，不可只做自己喜歡的運動。
5、家庭就餐應(yīng)遵從家規(guī)，吃有吃相，坐有坐相，禮貌待客，不可無視父母、長輩和客人，不可邊吃邊玩，不可浪費糧食。
6、要盡可能分擔(dān)父母的憂愁，不可無視父母的感受，要積極為父母做一些力所能及的事情，不可推辭，不可講條件。
7、要孝順父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵從父母教導(dǎo)，出門進門要和父母打招呼，不可忘恩，不可與父母頂撞、狡辯或者無理取鬧。
8、要學(xué)會感激，感激無私奉獻、默默付出的父母，感激一切曾經(jīng)關(guān)心過愛護過支持過幫助過的人，要珍視社會和自然中一切真實的美好的善良的事物，憎恨虛偽、丑惡的不良現(xiàn)象，不可是非不分、善惡不辨。
9、要尊敬師長，見到老師、長輩、熟人要主動熱情打招呼，不可視而不見見而避之。 10、要團結(jié)同學(xué)，要有愛心有同情心，不可以大欺小，不可歧視弱者，不可嘲笑殘疾人或者成績差的同學(xué)。
11、要待人真誠，為人謙虛，要腳踏實地,不可弄虛作假，不可驕傲自滿狂妄自大。 12、在影劇院、商場、會場、宴會等公共場合要保持舉止文雅，談吐得體，不可大聲喧嘩，不可嬉戲打鬧。
13、要志存高遠，鍥而不舍，勇往直前，自強不息，不可胸?zé)o大志，不可有絲毫懈怠，不可輕言放棄。
14、要按時按質(zhì)按量完成老師布置的家庭作業(yè)，以及父母交代的學(xué)習(xí)任務(wù)，不可粗心大意、字跡潦草，不可少做或者借故不做、拖延，寫完作業(yè)方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看電視（晚七點新聞聯(lián)播除外）、玩電腦。
本規(guī)范規(guī)定諸內(nèi)容須切切實實不折不扣做到，如有違反，視情節(jié)較輕分別予以提醒、批評、警告、面壁思過、書面檢討、抄課文、做家務(wù)、限制部分家庭自由和權(quán)利、適當(dāng)體罰等。
三、家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。 舉止行為
一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語，當(dāng)終身服膺。
二.舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠實，毋欺妄躁率。
