? 【內(nèi)證一】曹寅在江寧織造任上時(shí)，康熙六次南巡的后四次都以江寧織造府為行宮，曹家四次接駕。

? ? 《紅樓夢(mèng)》第十六回中趙嬤嬤說：“那時(shí)我才記事兒，咱們賈府……只預(yù)備接駕一次，把銀子都花的象淌海水似的”，“還有如今現(xiàn)在江南的甄家，……獨(dú)他家接駕四次，……”。

? ? 小說中的賈（甄）家有歷史上曹家的影子。

? ? 【內(nèi)證二】曹寅母親孫氏曾為康熙幼時(shí)保母，康熙從小就對(duì)她感情很深?？滴跄涎柴v蹕曹家，在接見孫氏時(shí)稱孫氏為“吾家老人”，并親筆御賜“萱瑞堂”匾額。這是曹家自感極其榮耀的一件事。

? ? 《紅樓夢(mèng)》七十六回寫黛湘聯(lián)詩(shī)，其中一段湘云給的上聯(lián)是“香新榮玉桂”，黛玉對(duì)的下聯(lián)是“色健茂金萱”。湘云笑道：“'金萱'二字便宜了你，省了多少力，這樣現(xiàn)成的韻被你得了，只是不犯著替他們頌圣去?！摈煊裥Φ溃骸澳悴徽f'玉桂'，我難道強(qiáng)對(duì)個(gè)'金萱'麼？再也要鋪陳些富麗，方才是即景之實(shí)事?！?/p>

? ? “金萱”二字是“現(xiàn)成的韻”，是“即景之實(shí)事”，且涉“頌圣”之意，顯然，這段文字與康熙御賜曹家“萱瑞堂”匾額的實(shí)事有關(guān)。

? ? 二人聯(lián)句之前，黛玉正為孤身一人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)寄人籬下而“垂淚”，湘云勸她：“你是個(gè)明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。”她們二人都明白自己是賈家的“外人”，湘云說“不犯著替他們頌圣去”的“他們”，就是指的賈（曹）家人。

? ? 湘云一句“不犯著替他們頌圣去”，反映作者在經(jīng)歷曹氏家族驚心動(dòng)魄的變故而痛定思痛后，已經(jīng)厭棄君賜匾額之類“君恩圣寵”的東西。

? ? 【內(nèi)證三】從康熙二年曹璽首任江寧織造始，至雍正六年曹頫被撤職抄家止，曹家祖孫三代四人（璽、寅、颙、頫）在織造任上共歷時(shí)六十余年。

? ? 《紅樓夢(mèng)》對(duì)織物、服飾的描述達(dá)到很高的水平，應(yīng)與作者出身于織造世家有關(guān)。

? ? 【內(nèi)證四】小說中的“四大家族”（賈王史薛）與歷史上的曹李孫三家有關(guān)。

? ? 1.清人陳坦園在其所著《如我談》中提到江寧織造府正堂上有一塊匾，上書“黼黻文明”四字。

? ? 《紅樓夢(mèng)》第三回寫賈府“榮禧堂”有一副對(duì)聯(lián)：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。下聯(lián)中“堂前黼黻”四字應(yīng)該就是暗指江寧織造府正堂上的“黼黻文明”這塊匾。

? ? 這表明小說中的賈家有歷史上管理江寧織造的曹家的影子。

? ? 2.康熙五十四年蘇州織造李煦的奏折中有“聞臣妹曹寅之妻李氏”一語(yǔ)，說明曹寅之妻是李煦之妹（親妹或族妹）；清代文人所寫《前光祿大夫戶部右侍郎管理蘇州織造李公行狀》中寫到“子二人鼎鼐”，說明李煦有兩個(gè)兒子（李鼎和李鼐）。

? ? 小說中寫賈母史太君有兩個(gè)內(nèi)侄，一個(gè)是忠靖侯史鼎（第十三、十四回），一個(gè)是保齡侯史鼐（第四十九回）。

? ? 小說中賈母的娘家（史家）有歷史上李煦家的影子。

? ? 3.孫文誠(chéng)是曹寅母親孫氏娘家的人。孫于康熙四十二年在廣州做過一年粵海關(guān)監(jiān)督，管理各國(guó)朝貢事以及沿海的洋船洋商事務(wù)（見《粵海關(guān)志》）。經(jīng)曹寅推薦，孫于康熙四十五年出任杭州織造，一上任做的第一件事就是預(yù)備接駕?！逗贾莞尽酚涊d：“織造孫文誠(chéng)啟涌金水門，引水入城內(nèi)，河廣五尺深八尺，至三橋轉(zhuǎn)南，又折而東，至織造府前而止，備南巡御舟出入?！钡诙昕滴醯诹文涎仓梁?，住西湖孤山行宮，故孫家未正式接駕。

? ? 小說第十六回，在趙嬤嬤說起賈府接駕事時(shí)王熙鳳接口說：“我們王府也預(yù)備過一次。那時(shí)我爺爺單管各國(guó)進(jìn)貢朝賀的事，凡有的外國(guó)人來都是我們家養(yǎng)活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的。”

? ? 小說中王夫人、薛姨媽和王熙鳳的娘家（王家）有歷史上孫文誠(chéng)家的影子。

? ? 4.曹李孫三家在康熙朝同受皇帝寵信和重用，到雍正朝都被撤職，曹李兩家被抄家，三家一起走向衰敗。

? ? 小說第四回借書中人物之口說“（四大家族）連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮”。

? ? 以上這些，表明“四大家族”的原型中有曹李孫三家。

? ? 【內(nèi)證五】雍正五年十二月二十四日，查抄曹家的圣旨下達(dá)，次年正月曹家被抄，曹家在南京的家產(chǎn)奴仆等悉歸新任江寧織造隋赫德所有（隋也于雍正十一年被撤職查抄，步了曹家的后塵）。

? ? ? 《紅樓夢(mèng)》第一回：“……瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，……?！薄皾M紙荒唐言 ，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！薄奥铱仗茫?dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)?！瓉y哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！?/p>

? ? ? 第五回：“須要退步抽身早”，“家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰?！隼拼髲B傾，昏慘慘似燈將盡?！粓?chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！薄昂靡凰剖潮M鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈?！?/p>

? ? ? 第十三回：“常言'月滿則虧 ，水滿則溢'，又道是'登高必跌重'。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)已將百載，一日倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句'樹倒猢猻散'的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書舊族了！”“否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始?！薄俺媒袢崭毁F，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，……便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的?！薄叭f(wàn)不可忘了那'盛筵必散'的俗語(yǔ)。”“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門?！?/p>

? ? ? 等二十八回：“……自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓矣！”

? ? ? 一個(gè)沒有經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的斷崖式家族變故的人，不可能寫出《紅樓夢(mèng)》。——有之未必然，無(wú)之必不然。

? ? 【內(nèi)證六】康熙四十六年（1707年），施瑮應(yīng)祖父施閏章之友曹寅之邀到南京，與曹氏往來密切，他的文字記錄了曹家的一些情況。施瑮《病中詩(shī)賦》第八首：“楝子花開滿院香，幽魂夜夜楝亭旁。廿年樹倒西堂閉，不待西州淚萬(wàn)行”，詩(shī)下自注“曹楝亭公時(shí)拈佛語(yǔ)對(duì)坐客云樹倒猢猻散，今憶斯言，車輪腹轉(zhuǎn)，以瑮受公知最深也。楝亭、西堂，皆署中齋名”。

? ? 《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿對(duì)王熙鳳夢(mèng)中托言“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載。一日倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句樹倒猢猻散的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書舊族了”。（附：甲戌本在此處有眉批“樹倒猢猻散之語(yǔ)，余猶在耳，曲指已三十五年矣。傷哉，寧不慟殺！”）

? ? 【內(nèi)證七】《紅樓夢(mèng)》作者仇恨雍正。

? ? ? 1. 書中賈敬是一個(gè)極具負(fù)面的人物（第五回：“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”），作者用這個(gè)人物隱射雍正：

? ? ? （1）賈敬的“敬”字，是雍正謚號(hào)“敬天昌運(yùn)……大孝憲皇帝”的第一個(gè)字。

? ? ? （2）賈敬“一味好道，只愛燒丹煉汞”，“只在都中城外和道士們胡羼”；雍正常年在城外的圓明園辦公，也喜歡煉丹，經(jīng)常讓內(nèi)務(wù)府的人將煤炭、銀、銅、鉛等煉丹原料運(yùn)進(jìn)圓明園，還常與道士研討如何煉丹。

? ? ? ? （3）賈敬的死亡原因（吞食丹藥）、死亡過程（暴亡）和治喪過程都與傳說中的雍正之死極其相似。

? ? ? 2. 書中第三十八回寫寶黛釵三人作《螃蟹詠》，眾人評(píng)說：“這是食螃蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些?！?/p>

? ? ? ? 作者借書中人物之手到底要“寓”什么“大意”，要“諷刺”什么“世人”？我們可從相關(guān)時(shí)間上窺得端倪。把書中第三十八回至第四十二回所敘諸事的時(shí)間順序排列一下：

T日：史湘云設(shè)螃蟹宴? 眾人作菊花詩(shī)? 寶黛釵三人作《螃蟹詠》? 劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府? 劉姥姥講“茗玉小姐抽柴火”故事

T+1日: 寶玉讓茗煙尋找茗玉小姐的廟? 當(dāng)晚賈母和眾人商議給湘云還席

T+2日: 賈母帶眾人在園中玩了一天? 結(jié)果賈母和巧姐都病了 晚上鳳姐在《玉匣記》中查得“八月二十五日病者在東南方得遇花神”

? ? ? T+2日是八月二十五日，T日便應(yīng)是八月二十三日。

? ? ? 史載雍正死于雍正十三年八月二十三日子時(shí)。

? ? ? 小說把寶黛釵作《螃蟹詠》的日期隱秘地設(shè)在雍正的忌日“八月二十三日”，從而把《螃蟹詠》諷刺的對(duì)象指定雍正身上，作者用心之深可見一斑。

? ? ? 3. 雍正對(duì)大臣奏折的批語(yǔ)常用“非木石”一語(yǔ)，如“伊受恩深重，諒非木石，何忍如此負(fù)朕！”“朕如此加恩，心非木石，寧不知感！”“聞之而不動(dòng)心自勵(lì)者，除非木石也?！?/p>

? ? ? 《紅樓夢(mèng)》第五回：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”第三十六回，寶玉在夢(mèng)中喊罵：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”

? ? ? ? 雍正貶“木石”，《紅樓夢(mèng)》卻褒“木石”，流露出強(qiáng)烈的“唱反調(diào)”情緒。

? ? ? 4. 雍正在兄弟中排行老四?！都t樓夢(mèng)》第二十一回，寶玉對(duì)一個(gè)在家中排行老四、叫蕙香的小丫頭說：“明兒就叫'四兒'，不必什么'蕙香''蘭氣'的。哪一個(gè)配比這些花，沒的玷辱了好名好姓?！辟H“四”的意思十分清楚——“蕙香”是“好名好姓”，“四兒”當(dāng)然就不是“好名好姓”了。

? ? 【內(nèi)證八】雍正六年，奉旨抄沒曹頫家產(chǎn)的隋赫德在給皇帝的奏折中提到“曹頫家屬，蒙恩諭少留房屋以資養(yǎng)贍。今其家屬不久回京，奴才應(yīng)將在京房屋人口，酌量撥給”。從此曹家人從南京回到北京居住。

? ? ? 庚辰本第四十七回，賈寶玉對(duì)柳湘蓮說想到秦鐘墳上去，柳湘蓮說：“……眼前十月一，我已經(jīng)打點(diǎn)下上墳的花消?！?/p>

? ? ? “十月一”是中國(guó)北方的一種民俗——十月一送寒衣，因?yàn)樘炖淞耍o已故的人送寒衣（上墳）。南方人只知道清明節(jié)上墳，沒有冬季前上墳送寒衣這樣的事。對(duì)“十月一”，北方人耳熟能詳，南方人則聽不懂?？梢?，《紅樓夢(mèng)》作者是在北方長(zhǎng)期生活過的人。

? ? 【內(nèi)證九】曹頫在康熙五十四年的奏折中提到“奴才到任以來，亦曾細(xì)為查驗(yàn)所有遺存產(chǎn)業(yè)：惟京中住房二所，外城鮮魚口空房一所，……張家灣當(dāng)鋪一所，……”。

? ? ? 北京通州張家灣南門內(nèi)西側(cè)有一條名為花枝巷的東西向胡同，花枝巷中部向北有一條分支小巷，叫小花枝巷。小花枝巷南端西側(cè)曾有一處房屋，相傳是曹家的房產(chǎn)。

? ? ? 《紅樓夢(mèng)》第六十四回寫賈璉偷娶尤二姐，“已于寧榮街后二里遠(yuǎn)近小花枝巷內(nèi)買定一所房子……”。

? ? 【內(nèi)證十】《紅樓夢(mèng)》提及十分稀罕的“御田胭脂米”。第五十三回，莊主烏進(jìn)孝的紅帖上有“御田胭脂米二擔(dān)”一條，是專供賈母享用的，約100斤，足見其珍貴。第七十五回，賈母問有稀飯吃嗎，尤氏捧過一碗來，說是紅稻米，賈母吃了半碗，便吩咐將這粥送給鳳姐吃去。

? ? ? 御田胭脂米原產(chǎn)河北豐南縣，曾為清廷“貢米”，因培育難度大，生長(zhǎng)條件苛刻，產(chǎn)量極少，御田胭脂米成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。豐南縣是豐潤(rùn)縣的鄰縣。相傳豐潤(rùn)縣是曹家祖籍所在地。

? ? ? 【內(nèi)證十一】《紅樓夢(mèng)》早期抄本己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本第六十三回，“芳官只得細(xì)細(xì)的唱了一支《賞花時(shí)》：翠鳳毛翎帚叉，閑為仙人掃落花，……”

? ? ? 湯顯祖《邯鄲夢(mèng).掃花.賞花時(shí)》的原文是“翠鳳毛翎扎帚叉，閑踏天門掃落花，……”

? ? ? ? “閑為仙人掃落花”一句是出自曹寅的訛誤。曹寅《些山有詩(shī)謝夢(mèng)? 奉和二首? 時(shí)亮生已南旋》詩(shī)后自注：“余留別詩(shī)有'愿為筇竹杖'之句。些山集青蓮句有'閑為仙人掃落花'，故及之?！睂?shí)際上，青蓮（李白）《寄王屋山人孟大融》最后一句的原文是“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”。曹寅把“與”字錯(cuò)記成了“為”字。

? ? 《紅樓夢(mèng)》作者不僅將湯顯祖的曲文記錯(cuò)成李白的詩(shī)句，而且即使引用李白的詩(shī)句也錯(cuò)記成跟曹寅一樣，這種不尋常的錯(cuò)記一定是作者故意為之?！啊都t樓夢(mèng)》作者系曹家人”，是對(duì)這種錯(cuò)記最合理的解釋。

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