首先有兩個空間維度，一個是業(yè)主思考的局部盆景式打造，這種考慮主要是局部的地理空間形態(tài)（四面環(huán)山）和項目的物理性空間較為狹小。第二個空間維度是將百里杜鵑和雨沖新開發(fā)的景區(qū)進行關聯(lián)性考慮，將其作為這些景區(qū)的一分子進行思考。

其次作為后期營運的目標市場進行考慮，這個項目成功與否的標志是后期是否具備占領目標市場的潛力，而不僅是現在賣出去。那么目標市場是什么？這牽涉到市場定位的問題。根據溝通和現實市場的實際情況，目標市場顯然是外地客人。當然要兼顧出錢的業(yè)主自我休閑的需求。

綜合這兩個因素，實際上就歸納為一個問題，就是項目的定位問題，由此再引申為項目的風格取向和具體如何打造的具體問題。

就定位的問題，從后期營銷推廣的角度，顯然必須借勢百里杜鵑景區(qū)；從文化審美意向的角度，整個貴州在全國最大的名片還是原生態(tài)；從市場比較性優(yōu)勢的角度，如果要從唯美或精致性出發(fā)，或者從游客到貴州的期望值這方面，這個項目可能無法或很難從這個角度上脫穎而出。因為要比盆景式園林景觀，有太多的項目可以將它比下去。無論是設計還是資金。

那么怎么辦？如果把百里杜鵑的花海印象及馬上打造的萬畝桃園作為一個大的背景，結合外地游客到達貴州這個地方的期望值來看，在花海里撒個野會怎樣呢？把在花海里撒野作為后期營銷傳播的主訴求，是否可以作為這個項目的核心要點呢？圍繞著撒野這個人文感受出發(fā)，再來考慮我們的建設項目是否對目標市場的靶向性會更強呢？同時也形成與關聯(lián)性景區(qū)的差異化和互補。

如果基于這個邏輯，我們就應該可以在這個關鍵詞“野”上面做文章。野風、野居、野味、野趣...

首先從環(huán)境上，就要減少人工打造的痕跡。同時又要給人以撒野的空間和氛圍，讓人感受到自然的美感和徹底放松的氛圍。比如，構建山底狹長的環(huán)形狀水帶，保留現在的露營平臺，圍繞圓形水景搭建一個年輕人嗨皮的平臺。這個只需要一圈白色的帳篷，和中間那個圓形的水景，如果再把環(huán)形水帶上加以彝族的火把形狀的燈飾或一些旗幟，就可以營造出帶有民族風情的大part場景。這是動態(tài)的撒野。這里面后期也可以開展歌舞節(jié)慶射箭等各種活動。

然后山上，考慮投資人本身的需求，可以把木屋建的規(guī)整些，但是仍然可以運用大玻璃窗，大的通透性布局包括整面墻，盡可能讓一些樹長在屋里或露臺，這樣就可以有一個噱頭，叫中國唯一的一個長出來的樹屋群或木屋群。當然不是 傳統(tǒng)意義上的一定在樹上建房子的那種樹屋。這是居住環(huán)境上的野，叫野居。

然后蔬菜就以野菜為主，餐飲也以野味為主，做法也以柴火及當地包括民族的傳統(tǒng)做法為主，充分體現原生態(tài)吃野味的概念和感覺。當然還可以收一些野果。

公共空間的文化裝飾上，可以直接借鑒老獵戶的辦法，只是內容換成當地的文化內容就可以了。比如文化墻、巖石涂鴉，反映當地原住民的一些地域風情的裝飾畫等等。這樣就可以打造出有歷史地域文化特色的野味氛圍，此為野風。

至于野趣，建議可以結合野菜采摘、野林捕獵游戲扮演、局部的山地自行車挑戰(zhàn)等予以設計。包括現有的籃球操場和健身器具，稍加裝飾，就可以搞個野外健身運動會活動。等等。

綜合來考慮，就是建議以野字為核心，建設和開展相關運營活動。經營上與周邊景區(qū)聯(lián)動，包括組織與油杉河景區(qū)、百里杜鵑景區(qū)千年銀杏等進入旅行社旅游套餐系列，捆綁推行。這個甲方是有這個資源的。建設上，木屋間的公共通道，結合健身步道一起考慮，就不用分攤到業(yè)主頭上，甲方可以走文體和鄉(xiāng)村旅游的資金渠道。現在可以不提，先規(guī)劃，后面那些人會有辦法的，都懂。

另外:現在樹林里的野果有八月瓜、桑果，現在院子里的照片上的那個叫玉米桑，果子吃不得，下雨后樹皮會長香菇。

還有就是，據查黔西北整體偏冷，可以考慮火塘結合烤什么吃的這些，地方的這種野味也更豐富些。