6.8：

季康子問：“仲由可使從政也與？” 子曰：“由也果，于從政乎何有？” 曰：“賜也可使從政也與？” 曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？” 曰：“求也可使從政也與？” 曰：“求也藝，于從政乎何有？”

6.9：

季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?/p>

6.10：

伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

6.11：

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

6.8 季康子問：“可以讓仲由當(dāng)官嗎？”孔子說：“仲由果斷，當(dāng)好官沒問題！” 又問：“可以讓子貢當(dāng)官嗎？”答：“子貢通達(dá)，當(dāng)好官沒問題！” 再問：“可以讓冉求當(dāng)官嗎？”說：“冉求多才多藝，當(dāng)好官沒問題！”

6.9 季氏請閔子騫當(dāng)費(fèi)地的長官。閔子騫說：“請?zhí)嫖彝裱灾x絕了吧！如果再有人請我，我就逃到齊國那邊去?！?/p>

6.10 伯牛生病，孔子去探望，從窗口拉著他的手，說：“是老天爺要絕你嗎？這樣的人怎么會得這樣的病??！這樣的人怎么會得這樣的病啊！

6.11 孔子說：“顏回真是賢德??！一小竹筐飯，一瓢涼水，住在陋巷，這樣的生活大概人人都會發(fā)愁，但他卻樂在其中。顏回真是賢德??！

賢哉回也：快樂是一種奇妙的能力

幸福不是狀態(tài)，幸福是一種能力。同樣的道理，能夠活得快樂輕松，這也是一種能力?？鬃涌滟濐伝刭t德，是因為他的快樂并不會受到外在物質(zhì)條件的影響。認(rèn)為非要等到“買了房子”“買了車子”或者“年薪過百萬”等物質(zhì)條件齊備才能快樂的想法是錯誤的，快樂是一種本真、自然的東西。如果你能做到“求諸己”，保持好奇和求知的狀態(tài)，你也能明白“孔顏之樂”。

6.12：

冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫?！?/p>

注：“說”通“悅”；“女”通“汝”。見《論語集釋》。

6.13：

子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！?/p>

注：“女”通“汝”，見《論語集釋》。

6.14：

子游為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！?/p>

6.12 冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是能力不足?！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，會半道而廢，現(xiàn)在你還沒開始，就畫地為牢，不想前進(jìn)了?！?/p>

6.13 孔子對子夏說：“你要做君子儒，不要做把儒學(xué)只當(dāng)成混飯本事的小人儒?！?/p>

6.14 子游為在武城做地方長官?？鬃诱f：“你在那里發(fā)現(xiàn)人才了嗎？” 子游回答：“有個叫澹臺滅明的人，一貫走正道，沒有公事從不到我家里來。”

中道而廢：不是做不到，你只是不想罷了

當(dāng)我們提起某個很崇拜的人時，經(jīng)常會這么感嘆：“他太厲害了?。∥铱勺霾坏较袼菢印??？鬃訁s認(rèn)為，做不到不是說出來的，而是努力嘗試過之后，發(fā)現(xiàn)無法前進(jìn)，這才算真的做不到，而不是一開始就固步自封。實際上，生活中的很多事情，通過努力地練習(xí)，我們是可以達(dá)到一定的水平的，只是看你想不想花這個時間和精力罷了。