學(xué)習(xí)能力是所有能力的元能力。提升學(xué)習(xí)能力是一個緩慢的過程，但它卻是回報最高的投資。

我們無法通過掌握一種方法就實現(xiàn)“快速提高”，但是正確的方法一定可以幫助你少走彎路、不會兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到原點。

提高學(xué)習(xí)能力的本質(zhì)是學(xué)會思考。

首先，我們來區(qū)分兩種學(xué)習(xí)。一類叫“以知識為中心的學(xué)習(xí)”，一類叫“以自我為中心的學(xué)習(xí)”。

以知識為中心的學(xué)習(xí)也叫學(xué)院式學(xué)習(xí)，是以通過考試或者科學(xué)研究為目的，主要強調(diào)對知識的理解、記憶、歸納、解題。

以自己為中心的學(xué)習(xí)也叫成人學(xué)習(xí)，主要強調(diào)解決自己的問題、提升自己的能力。

我們要解決的主要矛盾是“如何提升學(xué)習(xí)能力”，屬于第二種學(xué)習(xí)的范疇。

“以自我為中心的學(xué)習(xí)”主要包括三個維度：

要想提升學(xué)習(xí)能力，就要從提高內(nèi)化和應(yīng)用知識的能力、分析和整理信息的能力、追問和反思經(jīng)驗的能力這三個維度入手，并且學(xué)會建立自己的知識體系，達到知行合一。當你掌握了這種方法時，無論是學(xué)習(xí)專業(yè)知識的能力，還是學(xué)習(xí)某種技能、用于解決生活中的具體問題的能力都會得到相應(yīng)的提升。

這篇文章總共分為四個部分，前三個部分分別從“以自我為中心的學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)的三個維度進行了闡釋，給出了具體可執(zhí)行的行動方案；第四個部分是個人在“以知識為中心的學(xué)習(xí)”和“以自我為中心的學(xué)習(xí)”兩種不同學(xué)習(xí)過程中的體會。

內(nèi)化和應(yīng)用知識

《這樣讀書就夠了》一書中，作者給出了一種在讀書的過程中，通過3張便簽來幫助實現(xiàn)“內(nèi)化與應(yīng)用知識”的方法：

人們在接觸到新的信息時，總是會不由自主地用已經(jīng)知道的內(nèi)容去匹配它，用“已知”去附會“新知”，于是就以為自己看透了、讀懂了。

這種思維方式并不是與生俱來的，事實上它來源于在學(xué)校中學(xué)習(xí)時老師教給我們的習(xí)慣：總是概括段落大意、文章中心思想，用過去學(xué)過的方法來解決新的問題。這種思維方式本身沒有錯，我在之前寫的關(guān)于學(xué)習(xí)方法的第一篇也提到了“通過聯(lián)系新課程與舊課程，融會貫通，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)”、“用已經(jīng)掌握的公式推導(dǎo)得到教材給出的新公式可以加深理解、幫助記憶”。這個推導(dǎo)的過程，本身就是從舊知指向新知的箭頭。

附會本身不是問題，最大的問題是止步于附會。

找到新知與舊知的相同之處很容易，人人都能做到；而找到不同之處，則需要你去思考。好的學(xué)習(xí)者則會追問，這個信息和我以前知道的內(nèi)容細節(jié)的差別在哪兒？適用條件有沒有差別？對細微的知識有多敏銳，就體現(xiàn)了你的學(xué)習(xí)能力有多強。

市面上常見的提升人際關(guān)系與執(zhí)行力的暢銷書，比如卡內(nèi)基《人性的弱點》，比如柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》，有人說前者是“提升人際關(guān)系的圣經(jīng)”，也有人說它“講得是誰都懂的道理，但是犯錯的人根本意識不到，所以根本沒用”；有人說后者“改變了自己的人生軌跡”，也有人說它“老生常談，名不副實”。

為什么會有截然相反的兩種評論呢？除去個人理解能力不同的因素，第二種人顯然更多地附會舊知。提出新的理論的人少之又少，但同類的書中它們之所以能成為佼佼者，很重要的一個原因是它們把“老生常談”進行了“生動演繹”——你本來就聽說過的道理，一直不知道怎樣實踐，它告訴你怎樣把這些道理用在生活中。這是的一種非常了不起的能力，值得我們?nèi)セㄥX花時間在這本書上。

具備內(nèi)化和應(yīng)用知識的一個表現(xiàn)，就是把附會的本能反應(yīng)，升級為界定新知舊知二者邊界的理性反應(yīng)，從而能更深入、更敏銳、更清晰地理解新知，同時還加深了對舊知的認識。

我們回看上面的“便簽法”。在“重述信息”（I便簽）這個步驟中，很多人會止步于附會舊知，或者干脆就直接摘抄了原文中的內(nèi)容。就算你把書里的這一段背下來了，它也不是你自己的。“重述”的意義在于“理解”，如果不能充分理解文中的內(nèi)容，是很難用自己的話表達的。為了達到“內(nèi)化與應(yīng)用”的目的，可以在具體操作時將原文知識總結(jié)或加工出明確具體的操作方法或建議步驟。

在“回想經(jīng)歷”（A1便簽）這個步驟中，切忌泛泛而談。沒有具體時間、具體事件的都是泛泛而談。講的是認知而非具體經(jīng)驗。為了讓這個步驟執(zhí)行性更強，可以參考這些要素：記錄的事件必須是自己親身經(jīng)歷的，親眼所見，親耳所聞；敘事體現(xiàn)了起因、經(jīng)過、結(jié)果；原文或I便簽的諸多要素有明確的對應(yīng)。A1便簽最關(guān)鍵的是經(jīng)由新的知識點刺激，我們可以更好地理解、反思自己的經(jīng)驗，從而把自己的知識和經(jīng)驗結(jié)合起來，以獲得個人成長。

當你要規(guī)劃A2時，先問自己：“這件事對我來說有多重要？”如果在原書中很重要，但是對我自己不重要，不妨到此為止，去看后面的內(nèi)容吧。當你真的決定要把書中的知識用在實際當中時，先定目標。規(guī)劃行動必須是自己可以實現(xiàn)的行動，而不是對原文的摘抄，哪怕原書的建議給的非常具體，也不能算成自己的知識。

我們總是習(xí)慣于在新年到來之際“表決心”：“新的一年，我要讀100本書，我要瘦20斤，我要……”；總是喜歡在考試結(jié)束后發(fā)誓“下個學(xué)期我不能再這樣頹廢了，我要好好學(xué)習(xí)”，通常信誓旦旦立下的目標過了三分鐘熱度就再也沒碰過。因為這些目標都太遠大了呀，大到你自己都不知道該怎么努力才能完成它。當你打算執(zhí)行“規(guī)劃應(yīng)用”（A2便簽）步驟時，先給自己定一個具體的（Specific）、可衡量的（Measurable）、可以達到的（Attainable）、與其他目標具有一定的相關(guān)性的（Relevant）、具有明確的截止期限的（Time-bound）目標（即目標遵循SMART原則）。然后問問自己：具體行動步驟是什么？誰？在哪里？何時開始？是否在使用了原文信息或I便簽的方法？都是自己能做到的或推動他人做到的嗎？能測量做到的程度嗎？

只有對“規(guī)劃應(yīng)用”這個步驟的那些問題很清晰，才能提高對決心或感慨的辨識力。能夠判別哪些決心泛濫的話看起來很漂亮，但是無法落地；哪些是確實可行腳踏實地的建議——這是一項很重要的學(xué)習(xí)能力。

2. 分析和整理信息

分析和整理信息能力是學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。在一個信息遠多過知識的時代，人們每天都要接觸大量的信息流。如果你不具備這種能力，可能會今天看到“人際關(guān)系不好，是因為你不知道這幾點”于是覺得人際關(guān)系最重要，明天發(fā)現(xiàn)“不懂得時間管理，你已經(jīng)輸在了起點”，后天又發(fā)現(xiàn)“情商才是你最大的短板”。有一些自媒體人和寫手為了博取閱讀量會刻意地偏激、夸大、煽情甚至誤導(dǎo)。

并非所有信息都是知識。二者最主要的差別在于知識的上下文主要顯明前因后果和適用邊界。如何避免盲從輕信，鑒別那些信息是對自己有益的呢？可以試著從以下8個方面入手：

分析信息的關(guān)鍵是追問前因后果。

前（前車之鑒）：為什么這件事對我重要？他是怎么引出這個信息的？

因（相因相生）：作者提出了哪些關(guān)于原因的假設(shè)？是怎么驗證或排除這些假設(shè)的？還有其他可行性嗎？

后（以觀后效）：若依從信息去做之后會怎樣？對我的好處（效用）是什么？

果（自食其果）：不這么做的后果是什么？不改變的問題有多嚴重？

整理信息的關(guān)鍵是適用邊界。

適（適得其反）：有沒有相反的觀點？有沒有不支持這個的事例？

用（使用條件）：要這樣做，得具體哪些條件（考慮成本收益，考慮態(tài)度能力……）？什么情況下是不管用的？

邊（旁敲側(cè)擊）：從前有沒有類似的（或乍看起來差不多的）信息？其他領(lǐng)域/行業(yè)/作者如何看待類似問題？

界（楚河漢界）：無論是相反的還是類似的信息，和這個信息的真正區(qū)別是什么？交界在哪里？

以幾天前在知乎引起熱議的《咪蒙：我為什么支持實習(xí)生休學(xué)？》為例來試著用上面的8個方面分析與整理這篇文章的內(nèi)容吧。斜體字是例子，不想看可以直接跳讀到下一個部分。

——為什么這件事對我重要？

——嗯我正在讀大學(xué)，而咪蒙卻支持休學(xué)，和我是有關(guān)系的。

注意，這個地方如果判定的是“對我不重要”，可以直接關(guān)掉這篇文章了。如果認為不重要還繼續(xù)看，接下來的每一分鐘時間除了變成沉沒成本以外，對你不會有任何好處。

——作者是怎么引出這個信息的？

——她的實習(xí)生學(xué)了不喜歡的專業(yè)，為了自己的“喜歡”休學(xué)了，作者支持而咪蒙認為“為了學(xué)習(xí)，你休學(xué)吧?！?/i>

——作者提出了哪些關(guān)于原因的假設(shè)？

——作者認為：①現(xiàn)在大學(xué)的很多課，太沒營養(yǎng)了，浪費時間，也浪費生命。②人生最難的就是找到自己喜歡的，如果你找到了，就去做，不用管什么狗屁的世俗標準。③互聯(lián)網(wǎng)時代，那些野生的人才，往往才是最有爆發(fā)力的。

——是怎么驗證或排除這些假設(shè)的？

——對于假設(shè)1她舉了一些個例來印證她的觀點。請注意這里，她的樣本是為了支撐自己的觀點提出的，并沒有提到人群中有多少的老師是“是極不走心的”，只是含糊地說“很多老師”，沒有任何來自權(quán)威機構(gòu)的數(shù)據(jù)的支持。而在我的認知里，四年間我上過的幾十門課程中，如她所說的不足3人。對于假設(shè)2，作者沒有論證。什么是自己喜歡的？怎樣判定自己是不是真的喜歡？有標準可以參照嗎？怎么樣才算“找到了？” 這是一個沒有根據(jù)的論點。對于假設(shè)3，有知友指出論據(jù)里“北大教授”說的話其實是哈佛一名教育學(xué)家說的，而且這名教育家十分重視基礎(chǔ)教育。作者的論據(jù)與論點矛盾。

——還有其他可行性嗎？

——我可能在畢業(yè)之后能找到自己“喜愛的事業(yè)”，既拿到了文憑也實現(xiàn)了心愿；也可能在大學(xué)期間一邊讀書，一邊“實現(xiàn)心愿”；也可能一輩子都找不到自己的“喜歡”；也可能休學(xué)了，“喜歡”的事業(yè)失敗了，一輩子也沒有成為“成功人士”；也可能從明天起奮發(fā)圖強成了一個學(xué)霸。

——若依從信息去做之后會怎樣？對我的好處（效用）是什么？

——依從作者的觀點，我應(yīng)該休學(xué)。可能的好的結(jié)果是我靠著在社會中磨練走向了人生巔峰，壞的結(jié)果是我可能拿不到學(xué)位證還一事無成。

——不這么做的后果是什么？不改變的問題有多嚴重？

——我可能維持現(xiàn)狀，不好不壞地過完四年。不改變好像也沒什么嚴重的。

再考慮適用邊界：

——有沒有相反的觀點？有沒有不支持這個的事例？

——有。作者自己就是個不支持她觀點的事例，作者是山東大學(xué)的文學(xué)碩士，讓自己的孩子上最好的學(xué)校，卻支持實習(xí)生休學(xué)。

——要這樣做，得具體哪些條件（考慮成本收益，考慮態(tài)度能力……）？什么情況下是不管用的？

——作者沒有給出任何具體的條件，如果我要去做這件事的話，首先要考慮休學(xué)成本。如果“喜歡的事”失敗的話可能得重新高考，這個成本有點高?？繉懽仲嶅X養(yǎng)活自己，萬一我靈感枯竭了怎么辦？如果讀者不喜歡我寫的東西怎么辦？如果我掙的錢不夠花怎么辦？我想去的傳媒公司第一門檻是學(xué)歷怎么辦？這些都是我要考慮的因素。

——從前有沒有類似的（或乍看起來差不多的）信息？其他領(lǐng)域/行業(yè)/作者如何看待類似問題？

——有，“讀書無用論”。其中的兩種：一種是高學(xué)歷的人給學(xué)歷沒那么高的人打工；另一種是讀了很多書最后都忘了。觀點一側(cè)重的是“單一原因”導(dǎo)致“唯一結(jié)果”，事實上造成這一結(jié)果的原因是復(fù)雜的；觀點二沒有考慮到“結(jié)果是多樣的”，即“不讀書的話，社會地位、經(jīng)濟收入”可能都會有所不同，而只看到了“忘記了”這一方面。

——無論是相反的還是類似的信息，和這個信息的真正區(qū)別是什么？交界在哪里？

——角度不同。這篇文章的側(cè)重于“理想”，上面的兩個側(cè)重于“原因和結(jié)果”。相反的信息如知乎問題“如何看待《咪蒙：我為什么支持實習(xí)生休學(xué)》”下前幾位答主，側(cè)重于道德、營銷策略、經(jīng)濟水平等不同方面。

重要的不是信息是從哪里來的，重要的是無論拿到什么信息，我們可以去判別、加工信息的質(zhì)量，可以給他補上上下文。

你越能一針見血地問到這8個問題，就越能體現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力。

想要提升學(xué)習(xí)能力，就要在一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情上反求諸己。

這里的“學(xué)習(xí)”是廣義的學(xué)習(xí)，既包含“以知識為中心”也包含“以自我為中心”。很多時候我們總是習(xí)慣于認為“都是別人的原因”：從小沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是因為自己的父母不上心；成績不好是因為老師水平不行講得不好；和女朋友關(guān)系不好老吵架是因為她太作；和男朋友關(guān)系不好老冷戰(zhàn)是因為他不夠愛自己；和上司發(fā)生爭執(zhí)是因為他太變態(tài)……也許你說的這些理由都對，但是，學(xué)習(xí)還是不好；還是沒有良好的親密關(guān)系；工作人際關(guān)系也一塌糊涂。而“反求諸己”的意思則是，從自己開始改變——就算不是自己的原因，但它對我很重要，我也應(yīng)該做點什么來讓它變得更好不是嗎？

為什么大家在校的時候看起來都差不多，但是離開學(xué)校幾年之后就天差地別了呢？其實每一個人的特質(zhì)和能力本來就差別很大，只不過在學(xué)校的時候你只看到了學(xué)習(xí)成績，就誤以為已經(jīng)了解了他的全部。畢業(yè)1年之后，溝通能力和在錯誤中學(xué)習(xí)的能力帶來的影響就會顯現(xiàn)；畢業(yè)3年之后，解決問題的能力、情緒能力、關(guān)系能力就會把差距拉大；畢業(yè)5年之后，拼的是自我管理能力，邏輯能力和影響力；畢業(yè)10年之后拼的是成就、幸福，而這些主要來自于在婚姻中不斷成長的能力，教育子女的能力，管理和激勵他人的能力。

知識不能改變命運，但能力改變命運。對資產(chǎn)不多的年輕人來說，最優(yōu)的投資要投資到自己的能力上。在所有具備的可控性要素中，只有能力的增長能帶來指數(shù)增長的自我升值。

而學(xué)習(xí)能力是所有能力的元能力。

3. 追問和反思經(jīng)驗

蘇格拉底說，未經(jīng)反思的人生不值得過。

并不是所有的經(jīng)歷都是經(jīng)驗，并不是所有的經(jīng)驗都是智慧。如果不加以明覺精察，不進行反思、總結(jié)，那經(jīng)驗就不可能變成智慧。

大衛(wèi)?庫伯(David kolb) 認為，經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程是由四個適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，包括具體經(jīng)驗，反思性觀察，抽象概念化，主動實踐。具體經(jīng)驗是讓學(xué)習(xí)者完全投入一種新的體驗；反思性觀察是學(xué)習(xí)者在停下的時候?qū)σ呀?jīng)歷的體驗加以思考；抽象概念化是學(xué)習(xí)者必須達到能理解所觀察的內(nèi)容的程度并且吸收它們使之成為合乎邏輯的概念；到了主動實踐階段，學(xué)習(xí)者要驗證這些概念并將它們運用到制定策略、解決問題之中去。

在“內(nèi)化和應(yīng)用知識部分”我們介紹了便簽法，再來復(fù)習(xí)一下這部分內(nèi)容吧：

改進一下，就得到了“追問與反思”，實現(xiàn)庫伯學(xué)習(xí)圈：

在真正的行動中檢核信息，然后發(fā)現(xiàn)新問題再去反思，如此形成循環(huán)。

追問和反思經(jīng)驗，在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的要點如下：

A1部分用來描述自己的相關(guān)經(jīng)驗。一定要是自己親身遇到的問題，不能是想象的問題、理論的問題，或者未來可能發(fā)生的問題。問題最好是緊迫的、比較重要的，因為解決無關(guān)痛癢的問題很難帶來真正的學(xué)習(xí)。要盡可能簡短。沒必要進行過多分析，用幾句話簡要描述就可以了。

I部分用來重述信息，澄清問題，理解問題，找到根源，從而重新定義問題。當在A1便簽中寫下問題時，一定不要急于尋找答案或者采取行動。一定不要直接從A1跳到A2。因為同樣是自己的經(jīng)驗，在讀書時想到的和在解決問題時寫下的A1有著本質(zhì)的區(qū)別。未經(jīng)反思的經(jīng)驗都是不可靠的，未經(jīng)追問的問題不是真正的問題！

經(jīng)反思，背后的假設(shè)、前提或標準往往是含混、片面或完全錯誤的。

與第二部分“分析和整理信息”類似，對自己提出的問題追問的前因后果：

前（前車之鑒）：為什么這件事對我重要？是怎么出現(xiàn)這個問題的？

因（相因相生）：都有哪些關(guān)于原因的假設(shè)？怎么驗證或排除這些假設(shè)的？還有其他人能幫我思考，給出更多選擇或可能性嗎？

后（以觀后效）：若這個問題解決了，最好的結(jié)果是什么樣？那是我期待的嗎？

果（自食其果）：如果我什么都不做，會發(fā)生什么？

然后對問題的原因假設(shè)追問適用邊界：

適（適得其反）：有沒有人會不同意我對原因的假設(shè)？有沒有不符合這個假設(shè)的實例？

用（使用條件）：要解決這個問題，需要具備哪些條件（考慮成本收益，考慮態(tài)度能力……）？這件事可以用什么其他方式來完成？

邊（旁敲側(cè)擊）：有沒有可供借鑒的情況？其他領(lǐng)域/行業(yè)/人如何解決類似問題？

界（楚河漢界）：無論是不同的意見還是類似的問題，和我的思路的真正區(qū)別是什么？交界在哪里？

在寫A2的時候，要注意目標性、行動性、關(guān)聯(lián)性、可控性。

仍然優(yōu)先考慮目標，問題解決到什么程度、達到什么效果你就滿意了。這樣的話，你在A2中寫下的行動或者應(yīng)用，都是為了拉近現(xiàn)狀跟目標狀態(tài)之間的距離。另外，盡可能要求自己在A2便簽寫下一個以上的行動方案。因為有多個備選的方案會大大增加找到更好的結(jié)果的可能性。到了最后在綜合考量每個方案的現(xiàn)實性、可執(zhí)行性、成本和收益，根據(jù)可控性的要求鎖定具體行動。

用A1描述自己的相關(guān)經(jīng)驗：

大專學(xué)歷，工五年工作經(jīng)驗，感覺無法突破技術(shù)瓶頸，因為英語底子太差，無法閱讀最前沿的技術(shù)文檔。手機上裝了一個“新概念英語”的app和背單詞的軟件，但覺得英語水平成長很慢。

對問題追問前因后果：

——為什么學(xué)英語對我很重要？

——英語本身對我不重要，重要的是很多前沿技術(shù)文檔都是英文的

——是怎么出現(xiàn)這個問題的？越來越多地需要英文文檔。

——都有哪些關(guān)于原因的假設(shè)呢？1.英語底子差；2.工作忙，加班多，能用于用于學(xué)習(xí)的時間少；3.沒有能夠指導(dǎo)自己的人。

——有其他人能幫我思考，給出更多選擇或可能性嗎？

——我該問問去技術(shù)大牛，看看他們能不能給我一些建議。

——若這個問題解決了，最好的結(jié)果是什么？

——我的英語水平提高了，技術(shù)能力會上升，可能升職加薪。但是我們公司好像不是很看重技術(shù)，技術(shù)崗位機會比較少，只是有可能，而且可能性也不大。

對問題的假設(shè)追問適用邊界：

——有沒有人會不同意我的假設(shè)？有沒有不符合這個假設(shè)的實例？

——這個我不清楚。我有必要去了解是不是每個技術(shù)專家的英文能力都很強。

——要解決這個問題，需要具備哪些條件？

——就我這個底子，即使只是到流暢看文檔的水平也需要投入太多的時間和精力。

——這件事可以用什么其他方式來完成？有沒有可供借鑒的情況？

——如果我有機會定期參加技術(shù)培訓(xùn)也許會更好。可惜，我們公司很少安排學(xué)習(xí)機會。我有一個朋友在騰訊，他們參加學(xué)習(xí)和交流的機會都很多，我估計很看重技術(shù)的公司都會很在意技術(shù)崗位員工的成長、培訓(xùn)等等。

——和我的思路的真正區(qū)別是？

——真正的區(qū)別在于我的公司很少有學(xué)習(xí)機會，給技術(shù)專家也沒多少晉升的空間，總是想的自學(xué)。

I：我怎樣找到并能進入一家能提供更多學(xué)習(xí)機會和成長空間的企業(yè)？

你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，你通常認為需要解決的、最近一直很困擾自己的問題，經(jīng)過反思、追問，大部分都會被重新定義。

A2：一周內(nèi)約XXX喝咖啡，請教他的成長之路和學(xué)習(xí)方案。一個月之內(nèi)收集到兩家目標求職公司，以及兩家用于練手面試的公司……

在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，最難的是追問的不同視角。

經(jīng)驗經(jīng)由反思和追問可以沉淀成信息，信息經(jīng)過分析和整理可以升華為知識，知識經(jīng)過聯(lián)結(jié)和行動會內(nèi)化為能力，行動帶來新的經(jīng)驗，閱讀帶來新的信息，反思帶來新的知識。如此不斷在體驗和反思中循環(huán)，就達到了知行合一，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)之道。