古希臘哲學家伊壁鳩魯?shù)乃枷胧侵苯用鎸θ碎g的幸福問題，而且淺顯易懂。

他在雅典建立了花園學派，在庭院入口處有一塊告示牌，寫著：陌生人，你將在此過著舒適的生活，在這里享樂乃是至善之事。

今天介紹下這位“帶給人快樂的哲學家”的思想：

1.最可靠的社會快樂就是友誼

每個人都會與人接觸，而時間和精力必然有限，應該留給那些最重要的人。如果你善于交際，身邊有很多認識的人，但時間一平均分配，可能每個人都只是泛泛之交。所以必須要有重點，與最重要的人經常來往，主動接觸，建立深厚的友誼。

2.富裕的本質不是減輕煩惱，而是變換煩惱而已

人都想追求財富，以為有了錢就會快樂。但結果往往是“有錢是有錢，快樂是快樂”。今天新聞看到扎克伯格每年光是安保費用就需要1個億，走到哪里都有保鏢跟著。對有錢人來說，光是“不安全感比常人”大很多，更少了很多隱私和空間。李嘉誠兒子李澤楷被綁架；宗慶后左手四根手指肌腱被砍斷；王均瑤年僅38歲就英年早逝。富裕并不是減輕煩惱，可能在獲得財富后你才發(fā)現(xiàn)失去得更多；更有可能在追求財富的過程中，還沒有成功，就備受壓力而深陷痛苦旋渦。

3.對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨

結怨是給自己找麻煩。如果對方不友善，最多做到沉默，不理他就可以了，也就是佛教所說的“默而擯之”。如果嗔恨心起，向對方表現(xiàn)出惡意，目的也可能僅僅只想出口氣，搞得像深仇大恨。忘記了人間還有很多美好的事物，還有很多善良的人。結怨會使雙方都不快樂，一點不劃算，甚至還會引來麻煩，必須謹慎。

4.誰不知足，誰就不會幸福

人覺得缺少什么，就一直不幸福。知足也不僅僅是指財富方面，甚至可能是你“已經不佳”的身體，能夠知足嗎？比如你已經80歲了，其他人走這么快，我走這么慢，不開心了，那也是不知足。80歲的年齡，應該想到我還活著，還能走路，反正沒事兒慢慢走，看看風景多好。

5.死與我們無關

死與我們無干，因為凡是消散了的都沒有感覺，而凡是無感覺的都與我們無干。每個人都要面對死亡，在死亡來臨的時刻，能夠持守正念非常重要。優(yōu)秀的哲學家給了我們強大的心理支撐，平日應該多多吸收。

6.樂于行善，安于忍惡

這句話和佛教宣揚的“布施以及忍辱”觀念一致。行善能夠帶給我們快樂，當下行善當下快樂。只要直接去做就可以了，比如在車上讓了座位，你立刻覺得快樂了，并沒有任何利益原因。你經常做經?？鞓罚眢w也越好。安于忍惡，就是碰到吃虧的事，不要發(fā)怒不要計較，避開或者干脆算了。一發(fā)怒一計較，心一糾結，世界就黑暗了。

7.公正的人心如止水；不公正的人惶惑不安

不公正對待人或事，甚至做壞事，首先在現(xiàn)實生活中肯定會帶來煩惱，所謂天網恢恢疏而不漏；其次良心也會受到強烈譴責，舉頭三尺有神明，必然難受。有些罪犯常年東躲西藏，睡不好吃不好，直到被抓才有一種釋放的感覺。所以千萬不要做壞事，特別不應該沖動犯罪，只為出口氣一沖動做了傻事，所承擔的后果是你后悔莫及的。

伊壁鳩魯認為，哲學是通過論辨和討論的方式產生幸福生活的一種活動。

正如不能治療身體疾病的醫(yī)藥是無用的技藝，不能解除靈魂痛苦的哲學是無用的空話。

哲學的核心應該是“以人為本”，應該直接給人帶來快樂。有興趣的讀者可以常常翻閱伊壁鳩魯?shù)臅?，讓心情更愉悅?/p>