在古代，戰(zhàn)爭從來沒有正義與非正義之分，只有勝者與敗者之分。然而，即使在現(xiàn)代，戰(zhàn)爭被定義為了正義與非正義，它也并沒有因此消失，依然是人類難以擺脫的噩夢。
鹽野七生的《羅馬人的故事》進(jìn)入第二冊(cè)《漢尼拔戰(zhàn)記》，意想不到地畫風(fēng)突變，由歷史小說變?yōu)榱塑娛陆滩摹?/b>
本冊(cè)主要描述自公元前264年，羅馬與迦太基之間“第一次布匿戰(zhàn)爭”開始的130年間，羅馬通過三次布匿戰(zhàn)爭消滅迦太基，并先后打敗敘利亞、馬其頓、科林斯，最終成為地中海霸主的歷史。而這段歷史當(dāng)中，起了決定性作用的“漢尼拔戰(zhàn)爭”占到了全書三分之二的篇幅。
寫第一冊(cè)的書評(píng)時(shí)，我曾戲稱作者是“古羅馬的迷妹”，如今深為這樣不敬的說法感到惶恐。作者對(duì)軍事的精通徹底顛覆了我對(duì)女性小說家的印象，書中對(duì)戰(zhàn)爭的描寫并非如史官般歌功頌德，也不是充斥著對(duì)某些英雄人物的主觀喜愛，而是相當(dāng)客觀與專業(yè)。 作者不僅參考了大量相關(guān)史料，還引用或繪制了大量的圖表，比如地形圖、軍隊(duì)勢力范圍圖以及排兵布陣圖等，再配以數(shù)據(jù)分析與史料引用，讓我一度以為我是在閱讀軍事課的教科書。
這是我開始參加讀書小組以來讀得最痛苦的一本書，甚至超過了《金枝》。我作為一個(gè)小女人，既對(duì)軍事無感，更厭惡戰(zhàn)爭。我不理解人類天性中對(duì)于物質(zhì)無止境的欲望與追求。戰(zhàn)爭，不管是出于什么目的都是罪惡的，是絕對(duì)不應(yīng)該去描寫甚至歌頌的。所以，在讀漢尼拔登場前的“第一次布匿戰(zhàn)爭”的部分時(shí)，我不停地往后翻，想看看還剩多少頁沒讀完。然而我也有自己的堅(jiān)持，既然立志要啃完這15本，總不能在第二本就放棄。
但后來發(fā)生了戲劇性的變化，這樣硬著頭皮的我，在讀到第二次布匿戰(zhàn)爭漸入佳境之時(shí)，竟有些欲罷不能起來。作者的文學(xué)素養(yǎng)在此刻顯現(xiàn)出來，在精準(zhǔn)的史料與數(shù)據(jù)分析之外，作者用高超的表現(xiàn)力，將讀者帶入2000多年前地中海畔那回腸蕩氣的戰(zhàn)場，讓人時(shí)而為英雄們的命運(yùn)擔(dān)憂，一時(shí)為國家的興衰而慨嘆。“漢尼拔戰(zhàn)爭”屬于全書的華彩篇章，連對(duì)戰(zhàn)爭不屑的我，也不禁為漢尼拔、西庇阿等名將的風(fēng)采所折服，不禁隨著戰(zhàn)事的發(fā)展心潮起伏、激動(dòng)不已。
然而讀到最后，看著地中海畔曾經(jīng)的強(qiáng)國——敘利亞、馬其頓、科林斯、甚至埃及一一衰落，直至最后迦太基落得亡國滅種的下場，我的心又被一種莫名的憂愁填滿。
書中這樣一段情節(jié)讓我印象深刻：據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史學(xué)家波利比烏斯《歷史》中記載，消滅了迦太基的羅馬總司令官西庇阿·埃米利烏斯面對(duì)著淪陷后化作瓦礫的迦太基城流下了眼淚。他說道：不僅是人類，就連城市、國家、帝國等，都難逃滅亡的命運(yùn)。特洛伊、亞述、波斯、馬其頓王國，曾經(jīng)享盡榮華的迦太基……都難逃盛極必衰的歷史。或許羅馬也會(huì)迎來這樣的時(shí)刻吧？
莫名想到了那一年夏天在埃及，躺在由阿斯旺開往盧克索的游輪甲板上，看著亙古不變的星辰發(fā)出的慨嘆。在廣袤的時(shí)間長河中，人的命運(yùn)、國家的命運(yùn)，都渺小得如同塵埃。
雖然我依然堅(jiān)持認(rèn)為所有的戰(zhàn)爭都是罪惡的，“一將功成萬骨枯”的英雄也是不必謳歌的，但不可否認(rèn)的是，正是戰(zhàn)爭推動(dòng)了歷史車輪的隆隆前行。從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中浴火重生，成為地中海霸主的羅馬，又將邁向怎樣的新征程，讓我們?cè)谙乱痪硎媚恳源?/p>
