最近出了長(zhǎng)差，看書時(shí)間少，一周的時(shí)間跨度，實(shí)際有效閱讀時(shí)間大概十幾個(gè)小時(shí)。本書篇幅中等，譯文順暢，雖說是外國(guó)人寫的中國(guó)歷史，不管從文字還是思想，閱讀都沒有障礙。但本書屬于學(xué)術(shù)類研究，并非通俗讀物，雖然口碑和銷量都不錯(cuò)，我感覺是在學(xué)術(shù)圈的小范圍的，或者說適合對(duì)歷史有深度研究和興趣的人。

書名是叫魂，但并非只說叫魂之事或者叫魂之事，而是通過叫魂這件事，還原那段歷史，映射那段社會(huì)環(huán)境。1768年的中國(guó)在乾隆的統(tǒng)治下，得益于三代人的努力呈現(xiàn)盛世氣派。在盛世的外表下，是人口和經(jīng)濟(jì)壓力，叫魂事件就發(fā)生在這樣的歷史背景下。

所謂叫魂，通過剪刀剪掉被害人的發(fā)辮末梢或者衣角，在用這些物品通過妖術(shù)吸取被害人的靈魂，富裕一些無生命的紙片人物上，通過他們?yōu)樾g(shù)士獲取利益。對(duì)于失去魂魄的被害人來說，很快就會(huì)生病而死。這個(gè)事件原本發(fā)源于富饒的江南，沒有得到重視，最終往北發(fā)展到京畿區(qū)域，后又向西蔓延。最終在乾隆的指令下，這個(gè)事件無疾而終，就像當(dāng)初戛然而生。

局限于某個(gè)年代，深入某個(gè)事件，還原社會(huì)環(huán)境，這個(gè)研究方式很容易讓人想到黃仁宇的《萬歷十五年》，就我來看，兩本書的學(xué)術(shù)味道都很濃重，直接導(dǎo)致門檻的提高。不同的是，黃的書古文太多，而孔的書太過枯燥，缺少趣味。這兩本都是歷史大家的傳世巨著，但很難讓大眾接受。

在叫魂事件本身的內(nèi)容上，采用層層推進(jìn)偵探式的方法，還原這個(gè)事件從江南起源，到山東的發(fā)展，最后在北方的盛行，以及如何引起全國(guó)的恐慌。這是本書的第一個(gè)層面，是針對(duì)底層民眾的恐慌。第二個(gè)層面是在事件處理中，士大夫階層的謊報(bào)和無奈。隨著時(shí)態(tài)的發(fā)展，乾隆皇帝逐漸關(guān)注，并把剪人發(fā)辮和反抗謀反聯(lián)想起來（清初滿人推行的剃發(fā)事件引起漢人的強(qiáng)烈抵抗），對(duì)官僚體系層層加碼，這又導(dǎo)致冤假錯(cuò)案和民眾恐慌。在事件的最后，大量的官員因?yàn)檗k案不不力被革職，對(duì)官僚體系的打擊巨大。第三個(gè)層面是乾隆本人，因?yàn)樗麑?duì)官僚體系的仇恨和對(duì)叛黨的驚恐，再加上自己的任性，更加放大了叫魂事件的影響。經(jīng)歷了種種冤案，最終也沒有抓到空穴來風(fēng)的所謂妖首，整個(gè)事件也無疾而終。第四個(gè)層面是社會(huì)情況，這種事無巨細(xì)的描述，公文奏折的引用，真實(shí)的同時(shí)也復(fù)刻了那個(gè)朝代的真實(shí)現(xiàn)狀，仿佛我們自己也真實(shí)經(jīng)歷了一番。社會(huì)發(fā)展鼎盛在外，底層貧民生活困苦在內(nèi)。

后半部分囫圇吞棗，只是感覺很枯燥無聊，整本書都沒有太多閱讀欲望。雖然我不喜歡，但是確實(shí)能感受到本書的專業(yè)和深度。對(duì)于歷史圈子里的人，想必一定是愛不釋手，對(duì)于我這樣的小白來說，只是愛莫能“看”。本書的經(jīng)典和地位，毋庸置疑，書先放著，過幾年再翻翻。