01
500年前，陽明先生說：人皆以為堯舜。
意思是說：每個人吶，無論是高矮胖瘦，無論是粗短細長，都有著超凡的秉質(zhì)，都會成就偉大的事業(yè)。
話是這么說，理兒是這個理兒……但現(xiàn)實中，我們無時不刻所感受的，卻是最真切的無能為力。真的想努力成就自己，可到頭來，欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿天，分明是環(huán)境比人強。
所有的努力，終被外界環(huán)境所消減。能夠維持現(xiàn)狀，已經(jīng)算是不錯了。
是陽明先生信口胡柴，還是我們的人生方法論上，出了什么問題？
——想要知道答案，聽個故事先。
02
有個烈日炎炎的小鎮(zhèn)，半死不活，萎靡不振。街道上空無一人。
所有的居民，都躲在家里，長吁短嘆。他們都欠了別人的錢，卻沒辦法償還。
忽然有一天，來了個游客。
游客走進旅館，啪的一聲，把一千塊錢拍上柜臺上：老板，哥子是有錢人，來這里看看你們窮成什么模樣，也好開心開心。這一千塊，是預(yù)付的房費，等我上樓瞧瞧，找間舒適房間。
游客上樓了，旅館老板抓起這一千塊錢，飛奔出來。跑到隔壁王屠戶家：隔壁老王，這是我欠你的一千塊錢，還你！
屠戶拿到錢，立即沖出門，跑到豬農(nóng)家里：豬頭，這是我欠你的一千塊，以后少給老子甩臉子看！
豬農(nóng)拿到錢，立即奔赴飼料商家：嗨，不就是欠了你一千塊的飼料錢嗎，現(xiàn)在還你，以后記得進點好飼料，我家豬娃餓慘了。
飼料商拿到錢，立即去找批發(fā)商：這是欠你的貨款，一次性還清。下次進貨能不能便宜點？
批發(fā)商拿到錢，溜撻回旅館：老板在嗎？上次住你這兒，好象欠了一千房費吧？現(xiàn)在給你還上。
旅館老板拿起錢來：咦，這錢好面熟啊，好象剛才見到過……忽聽客人下樓腳步聲，急忙把錢擺在柜臺上，以免客人起疑。
客人下樓來：哎呀媽，你這家旅館太差勁了，根本找不到能住人的房間。
算了，我不在你這里住了，把錢退給我！
客人揣起錢來走了——這一天，沒什么大事發(fā)生，沒有人生產(chǎn)出什么東西，也沒人得到什么東西，可小鎮(zhèn)所有的居民，全都露出了笑臉，恢復(fù)了生活的信心。
因為壓在心頭的債務(wù)，已經(jīng)還清了。
03
上面這個故事，是個經(jīng)濟學(xué)模型。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這個故事講的是戶樞不蠹，流水不腐。金錢與財富的流動，會不斷的重新配置社會資源，創(chuàng)造出價值。
但這只是模型，而現(xiàn)實，卻復(fù)雜得多。
第一個復(fù)雜，是現(xiàn)實中人們的債務(wù)，不會如故事這般的標(biāo)配。三角債或多方債務(wù)確屬常見，但不可能每個人都欠別人同一個數(shù)目。有人會欠多些，有人會欠少些，還有人成為大債主。
第二個復(fù)雜，現(xiàn)實中的人不會那么乖。設(shè)若現(xiàn)實中真有這么一個小鎮(zhèn)，旅館老板未必就一定要拿錢還隔壁老王。就算老板這樣做，隔壁老王也許不會立即償還豬農(nóng)?，F(xiàn)實中總會有些怪人，拿到錢后不急于償還債主，而是先享受人生，這條經(jīng)濟循環(huán)線在他這里被生生掐斷，故事就講不下去了。
——為什么人家陽明先生明明說過了，每個人都能成就偉大事業(yè)，偏偏這句話到咱們這里，就不靈光了？
——就因為我們，把自己的事業(yè)循環(huán)線給掐斷了。
04
人類大腦，是天然短線的。
諸如小孩子，看到好吃的就奔過去。這就是短線思維。
但人生事業(yè)，卻是漫長而不確定的。
比如說有個客棧老板，撿到了客人丟的錢包。費盡周折找到失主，失主非但不領(lǐng)情，不感謝，反而懷疑老板是不是偷了自己的錢。
老板好郁悶，痛哭好人沒好報——但此事傳開，客人紛沓登門。原因是出門在外，誰都可能丟三拉四，入住這里就是看中了老板的憨厚人品。萬一自己的錢包丟了，還指望老板幫自己找回來。
這就叫不確定性。
短線思維的人，是確定性的。他們寧肯坐視機會流逝，也不做沒有把握的事兒。
05
我們每個人，打生下來就活動在一個確定性的經(jīng)濟循環(huán)圈內(nèi)。
嬰幼兒時，父母無條件的愛我們，照料我們，一把屎一把尿的喂你……不對，總之吧，辛辛苦苦的把你拉扯大。
父母負責(zé)辛苦——嬰幼兒的我們，負責(zé)賣萌。
只要我們咯咯一樂，父母立即眉開眼笑，抱著你不停的親吻，喂奶，給予你充足的愛。
嬰幼兒時代，我們與父母的互動，是確定的，即時回報式的。
——確定性的即時回報，形成了我們根深蒂固的短線思維。
06
當(dāng)我們稍長，仍然在賣萌——但回報周期，卻突然間變得漫長起來。
而且變得不確定了。
比如說讀書學(xué)習(xí)，這個回報短則十幾年，更有價值的回報要在幾十年后。還有些可憐兄弟，讀了一大圈，硬是沒什么回報。
規(guī)則變了，卻沒人跟我們說一聲。
許多人，頓時變得不適應(yīng)起來。
07
40年前，一個4歲的小女孩卡蘿琳，和一群同齡小朋友，被帶到斯坦福大學(xué)的一間心理實驗室。
實驗人員讓小朋友們坐下，端上來一盤美味的棉花糖。頓時，小朋友們個個口水四溢，急切的想吃。
但是實驗人員說：小盆友們，我知道你們特想吃到棉花糖。但今天的棉花糖有兩種吃法，一種是現(xiàn)在就吃，但只能吃到一砣棉花糖。另一種吃法是等一等，等到我們規(guī)定的時間，就可以吃到兩砣棉花糖啦。
你們想要哪一種？
多數(shù)小朋友，和卡蘿琳一樣選擇了等一等，要吃兩砣棉花糖——但等待的過程太痛苦，讓小朋友們抓耳撓腮，坐立不寧。最終這些小朋友放棄了，選擇立即吃到棉花糖，哪怕只有一砣也好。
只有卡蘿琳不為所動，她抵御住了誘惑，最終吃到兩砣棉花糖。
——40年后，卡蘿琳在斯坦福大學(xué)畢業(yè)，又獲得普林斯頓社會心理學(xué)博士學(xué)位。返回頭來追蹤當(dāng)年參加實驗的小伙伴。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年最缺乏耐心的小朋友，此后在學(xué)業(yè)與事業(yè)中面臨著巨大的障礙。他們是學(xué)校的渣生，事業(yè)失敗者，甚至連婚姻都充滿了沖突與危機。
——他們?nèi)匀皇羌磿r回報者，無法理解周期漫長的事物。
然而人生事業(yè)，偏偏是一個長線的怪東西。
08
為什么人生事業(yè)，回報周期會很漫長呢？
——因為不確定性！
在父母面前，只要賣個萌，就立即獲得回報。那是因為父母在我們身上傾注了太多的愛，確定我們是值得愛的，始終無條件信任我們。
然鵝，如果我們在大街上，向行人賣萌，多半會立時被扭送瘋?cè)嗽?。因為別人不了解我們，也沒興趣了解，我們必須要花費很長時間的精力與付出，建立起確定性，才能贏得他人的信任。
09
回到文章開頭的故事。
如果那個死氣沉沉的小鎮(zhèn)，大到一個國家。我們看到的就是媒體上最經(jīng)常說的中等收入陷阱。就是國家好端端的發(fā)展著，卻不知為何活力越來越弱，流通性越來越差。最后，累積了無數(shù)的資源，卻淪為半死不活的窮國。
如果那個死氣沉沉的小鎮(zhèn)，小到一個人。我們看到的就是自己，我們所學(xué)所知，超過古時代最有智慧的人，但卻不明原由的，被一種無力感所控制。有心做事，首先想到的是障礙。想行動，先想到的是風(fēng)險。最終長嘆一聲，一切維持原狀。
——我們陷入了自己的發(fā)展中陷阱！
只是因為我們的心智模式，仍然是短線即時回報式的。而現(xiàn)實的不確定性，讓我們的短線思維無法行動。
——必須要把自己的心智，調(diào)整為長線模式，以適應(yīng)不確定的世界，建立起一個良性的經(jīng)濟循環(huán)圈。
10
你不懂我，我不怪你。
但我不開心。
我們渴望著別人的信任，并對他人的不信任，表示出十二萬分的憤怒。
——可是我們信任別人嗎？
我們看別人，短焉者要三五個月，略長點要三五年，甚至?xí)靡惠呑涌匆粋€人是否真心。
我們知道別人是不確定的，以長線思維、慢回報的方式看別人。
卻不接受自己的不確定，要求別人以短線思維、快回報的方式對待我們。
我們是不是太難為這個世界了呢？
人皆以為堯舜，我們卻做不到。那是因為我們的心，如一座死氣沉沉的小鎮(zhèn)，雖有無數(shù)優(yōu)勢資源，卻盡皆淪為閑置資產(chǎn)。憑任灰敗的思緒掠過，你就淪為一座死鎮(zhèn)。期待激情與動感到來，縱不留痕，但會激活我們?nèi)碌纳?/p>
君子務(wù)本，本立而道生。人生事業(yè)循環(huán)圈的建立，猶如一株參天之樹，必須就從現(xiàn)在開始，先挖坑，培土，埋下志向的種子。而后不斷的學(xué)習(xí)，做事，這只是一個澆水的過程，優(yōu)秀的你，正如樹苗一樣慢慢萌芽，生長，而不會獲得任何回報。再之后，你的事業(yè)之樹，慢慢長高，高出于那些急功近利的小草，這時候才會有人注意到你，感覺你這孩子還行——但也只是還行而已，因為你的事業(yè)仍未成熟。
此后你的事業(yè)繼續(xù)行進，漸至開花時季。你的事業(yè)已經(jīng)有了眉目，人們對你的觀感，漸由不屑轉(zhuǎn)向贊賞——但仍然不會把錢給你！等到你花季繁盛，飄葉結(jié)果之時，你就成熟了。值此你能夠向這個世界呈獻專屬于你的創(chuàng)造，你需要世界，而世界更需要你。這時候你漫長的付出，終于獲得源源不斷的回報。總有一天你會發(fā)現(xiàn)，之所以行動能力不足，那是因為我們短線式、快回報、確定性的幼年心智，與成人世界的長線式、慢回報、不確定性的法則不合節(jié)拍。聰明的人會應(yīng)時而變，智慧的人會調(diào)整內(nèi)心，唯愿你成為光華四射的太陽，無須憑借誰的光，帶給你所愛的世界愛與溫暖，才知道先賢圣哲之語，盡是浸透了人性積歷的金玉良言。
