最近重聽了羅胖講曾國藩的一期節(jié)目，突然有個想法：或者活出真我的人都是實事求是的。

曾國藩面對復(fù)雜的天津教案，做出的三條決策：損失的賠償，殺人的償命，出格了就專門賠禮道歉，從而化解了一場危機。整個過程種他沒有去臆測別人的想法，而是按照應(yīng)該有的行事邏輯來辦。

曾國藩對戰(zhàn)太平天國其實也是一樣的，他清楚的了解自己和敵人的問題所在，所以就采用了適合自己的“結(jié)硬寨，打呆戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方略，而不管同僚和對手的嘲笑辱罵。

最近有點火的網(wǎng)劇《軍師聯(lián)盟》主角得原型――司馬懿，也是一個實事求是得人，他知道諸葛亮長途行軍，糧草是大問題，想求速戰(zhàn)，而正面交鋒，司馬懿樂檬還不是喜帖街得對手，于是司馬懿堅守不出，以此來拖垮諸葛亮，甚至當諸葛亮給他送去女性衣物羞辱時，他也不為所動。

王陽明的知行合一，天理即人欲，心理學(xué)上的活出真我，本質(zhì)上說的也是實事求是。

接受客觀的錯在個事實，而不去做過多的評判和臆想，接受自己的欲望，接收自己的想法，接受自己的感覺，我們也就能活出真我。

武志紅老師舉孫博的例子中：孫博就是這樣一個人，她不去評判，相信感覺，事情該怎樣，就是怎么樣，但是不會去投射感情刀事情上，感覺有打擾，就去請服務(wù)員關(guān)門，二只是發(fā)出自己的折中需求，愛你不帶有對服務(wù)員或者外面嘈雜的不滿的情感。

而實事求是的第一步就是接受自己并不是實事求是的人，作為普通人，有色眼鏡看世界，在所難免，我們制造時常有意識的注意自己這些情緒就好，畢竟承認人欲才是天理。