我們每次提到感恩，總是伴著一些虛假、不情愿、逢場(chǎng)作戲，以及尷尬。很少有人發(fā)自?xún)?nèi)心的去感激某些事，為什么呢？我大體分析了一下，發(fā)現(xiàn)感恩對(duì)人的要求很高很高，而且我們?cè)诒灸軐用嬗幸恍﹥A向就是反對(duì)感恩的，堪稱(chēng)白眼狼基因～

對(duì)人：

對(duì)人的感恩很難，盡管在漫長(zhǎng)復(fù)雜的人世中，我們都會(huì)相逢一些恩人，他們或者救過(guò)我們的命，或者曾經(jīng)雪中送炭，于情于理，我們都應(yīng)該對(duì)此抱有感恩之情。

但現(xiàn)實(shí)往往并非如此，記得小學(xué)時(shí)候，我有個(gè)朋友，是我們班的貧困生，他爸爸是燒鍋爐的，媽媽是掃馬路的，家里真的是窮到揭不開(kāi)鍋，他曾經(jīng)三天沒(méi)吃一口飯，幾乎餓暈過(guò)去，班主任知道了，就號(hào)召大家?guī)Ъ依锏拇竺讈?lái)學(xué)校，捐贈(zèng)給他。

很清晰的場(chǎng)景，教室前面擺了個(gè)編織袋，同學(xué)們一個(gè)個(gè)走上前去，把白花花的大米倒在袋子中，然后那個(gè)被捐贈(zèng)的同學(xué)就鞠一個(gè)躬，說(shuō)聲謝謝，同時(shí)班主任邊記錄邊唱票：張三，捐一斤，李四，捐半斤，王二麻子，捐兩斤…全班56個(gè)學(xué)生，55聲謝謝，捐了大概70多斤大米，最后班主任滿(mǎn)面春風(fēng)的說(shuō)，大家都很有助人為樂(lè)的精神。

這場(chǎng)景現(xiàn)在回憶起來(lái)，簡(jiǎn)直細(xì)思極恐，毛骨悚然。

你以為那個(gè)被捐贈(zèng)的同學(xué)，會(huì)有什么感恩之心么？實(shí)際上，他從此之后幾乎見(jiàn)到所有同班同學(xué)都繞著走，只跟外班的同學(xué)玩，因?yàn)檫@意味著巨大的壓力、虧欠、愧疚、卑微，以及對(duì)他自我價(jià)值的否定。

比起感恩，我們天生更不喜歡對(duì)他人的虧欠感，不喜歡低人一等，更不喜歡因一時(shí)困境就要向他人長(zhǎng)久的臣服，所以很難對(duì)人感恩。

對(duì)事：

常見(jiàn)的情況，如果一個(gè)人得了絕癥，進(jìn)了ICU，生命垂危，但奇跡般的被搶救過(guò)來(lái)，起死回生，面對(duì)劫后余生，無(wú)論病人本人，還是病人家屬，真的會(huì)對(duì)這件事抱有長(zhǎng)久的感恩之心嗎？

基本上，幾天之后，這種感激之情就會(huì)消失，最多三四個(gè)月，基本就該干嘛干嘛去了。

為什么？因?yàn)檫@就是“常態(tài)”，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正?；钪?，就是一個(gè)常態(tài)而已。耶魯大學(xué)非常著名的“幸?？鞓?lè)課”中，提到“心理免疫系統(tǒng)”理論，就是說(shuō)，人的任何快樂(lè)或者痛苦，都不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，我們內(nèi)心的狀態(tài)會(huì)自然調(diào)節(jié)到一個(gè)平均值。

所以無(wú)論是病危的痛苦，死亡臨近的恐懼，還是對(duì)余生的慶幸，對(duì)生命的感恩，都會(huì)隨著心理狀態(tài)的調(diào)整而回歸常態(tài)，所以“長(zhǎng)久感恩”是反正常心理機(jī)制的，它更類(lèi)似一種美德，而不是本能。

對(duì)世界：

毫無(wú)疑問(wèn)，科技突飛猛進(jìn)，世界正變得越來(lái)越好，近一百年人們的平均壽命翻了一倍，嬰兒死亡率大大下降，人均可支配收入節(jié)節(jié)上升，生活越來(lái)越便利——這都是肉眼可見(jiàn)的事實(shí)。

然而很少有人對(duì)此表示感恩。

心理學(xué)術(shù)語(yǔ)“可得性法則”，是說(shuō)人們對(duì)強(qiáng)刺激的高頻信息更加敏感，認(rèn)為這樣的事更重要。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是“震驚體”現(xiàn)象。你看微信公眾號(hào)，都是這樣的標(biāo)題：

別讓“不將就”毀了你的人生！

“抖音，差點(diǎn)毀了我！”

“楊冪，你毀了我的孩子！”

又不是搭積木…怎么就那么容易被毀掉呢！但確實(shí)閱讀量高啊，你想看看別人怎么被毀掉的，好讓自己不那么容易被毀掉…這就是出于本能的自我保護(hù)，人們往往對(duì)壞消息更敏感。于是“無(wú)流血，不頭條”，信息技術(shù)越發(fā)達(dá)，就越到處充斥著聳人聽(tīng)聞的消息。

所以，本來(lái)和平而平和的世界，就人為的變成了危機(jī)四伏、此起彼伏的樣子，而很難有人會(huì)對(duì)一個(gè)潛伏著危險(xiǎn)的世界，長(zhǎng)存感恩之心的。

你看，對(duì)人，對(duì)事，對(duì)世界，人們就是這樣喪失感恩的。

根本上，人們并不關(guān)注既成事實(shí)的好事，把一切正面的回饋當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)，一旦一件事發(fā)生了，結(jié)果不錯(cuò)，我們?cè)跐撘庾R(shí)里就會(huì)認(rèn)為這件事已經(jīng)完成了，在清單上打個(gè)勾，這事就算過(guò)去了，然后再把注意力集中在下一個(gè)未解決的困難或矛盾或厄運(yùn)上。

但丁的《神曲》中，描述最深一層的地獄，就叫“忘恩之罪”，大概，人們確實(shí)也有些“原罪”屬性。

那么，為了不下地獄～怎樣才能常懷感激之心呢？

首先，我覺(jué)得這事其實(shí)沒(méi)那么必須，如前所述，比起追求過(guò)高的美德，先直面自己的內(nèi)心，有個(gè)健康的人格，才是更重要的。

然后，感恩這種狀態(tài)通常發(fā)生在比較成熟的人格特質(zhì)中，富足的心境下，要有對(duì)人和世界充分的細(xì)膩體驗(yàn)和共情。

最后，“人與他人的關(guān)系，都是自我關(guān)系的投射”，如果希望學(xué)會(huì)感恩他人，感恩世界，起點(diǎn)是感恩自己。接納自己，關(guān)懷自己，信任自己，現(xiàn)在的自己感恩過(guò)去的自己，榮耀時(shí)的自己感恩平日的自己，日常的自己感恩困境中的自己…然后，這種感激，就會(huì)自然而然投射到外界了。

尼采說(shuō)：“感恩即是靈魂上的健康?！?/p>

我說(shuō)：“尼采說(shuō)的對(duì)～”