接上篇：

所以莊子里可以看到，他對于人的心智方面運(yùn)作，他先說你不要有人類中心主義，再說你不要在人間求得一個(gè)客觀、公正、穩(wěn)定的一個(gè)真理。一定誰對誰錯(cuò)，那你溝通時(shí)使用的言語就困難了。

他里面提到一段，他提到孔子勸顏淵，不要去干涉別人的國家，因?yàn)轭仠Y很好心，這個(gè)顏淵跟我們論語中看到的顏淵完全不一樣，論語里的顏淵上課時(shí)從來不發(fā)問，下課努力去實(shí)踐，只看到他進(jìn)步，沒看到他停下來，最后不幸短命死了。這是論語中的顏淵，一輩子苦的不得了?！耙缓勈骋黄帮嬙诼铩钡^的也很快樂。這個(gè)顏淵在莊子里面搖身一變，變成很喜歡管事的人，非常積極主動(dòng)，經(jīng)常與老師討論請教問題，非常有趣的一個(gè)人。

顏淵聽到魏國不好，就跟老師說我要去魏國幫忙，跟孔子聊了好幾夜，討論來討論去，用各種方法，孔子勸他不要去的理由是什么，他說你去很難把事情做好。類似的辯論還有，就是說當(dāng)兩國要成為很好的朋友的時(shí)候，就會(huì)有美上加美的詞，叫“溢美之詞”。比如我跟你做朋友，你去認(rèn)識他的時(shí)候，我就會(huì)給你美言幾句，你就會(huì)說出溢美的話，多出來的，他其實(shí)沒那么好，你講的更好。兩國如果要絕交的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)“溢惡之詞”。有溢美就會(huì)有溢惡，增加幾句美的話，增加幾句惡的話。

他說你如果要與人建立好的關(guān)系，一定要找適當(dāng)?shù)难哉摚鞘裁凑f什么，但哪里有人說話是適當(dāng)?shù)难哉撃?？哪一個(gè)人說話的時(shí)候不是會(huì)加幾句自己的感覺，撿幾句自己的想法?？偸请y免加加減減，到事情發(fā)生的時(shí)候，說你曾經(jīng)說過什么這個(gè)話那個(gè)話，他又說了什么話，變成很復(fù)雜的情況了。

所以在莊子里面這種復(fù)雜的情況他統(tǒng)統(tǒng)了解。他可以說是對于人際關(guān)系觀察非常透徹，他有一段寫的你會(huì)以為是他親自看到的。什么情況呢？他自己沒有做過大官，但他對官場上權(quán)欲的傾斜所造成的情況他非常了解。

什么是權(quán)欲的傾斜呢？比如我是大官，你是小官，所以你跟我說話的時(shí)候總是委屈 ，我說話的分量就比他重，聲音就比較大，小官再有道理聲音也是小小的。這叫權(quán)欲的傾斜。

他說你去游說一個(gè)國君，你講的都對哦，但只要你有一句話講的不太對，給他找到理由來反駁，他會(huì)立刻抓到這個(gè)漏洞，因?yàn)閲姸嘧R廣，也絕非善類，他一旦抓住漏洞反駁，你怎么辦？

他怎么描寫：你目光就轉(zhuǎn)為迷惑，臉色就變得柔和，說話就瞻前顧后，態(tài)度就變得比較恭順，準(zhǔn)備順從他了。為什么？因?yàn)槟銊袼灰幸痪湓捰新┒矗闶湓挾紱]用，他是國君，他的權(quán)力馬上就表現(xiàn)出來了，那你講再多都沒用，因?yàn)闄?quán)力不均等，所以最后就只有你順從他了。

這就是莊子說的“以水救水，以火救火?！蹦忝髅魇且ゾ然?，你反而增加他的威勢了?；鹕霞佑?。人與人相處，你若賣弄智巧，會(huì)越來越復(fù)雜。