這是我前段時(shí)間在山西旅行路上偶然間發(fā)現(xiàn)的一個(gè)小村子，它雖然距離太原市僅僅70公里，卻如同一個(gè)“被世人遺忘的角落”，讓我這個(gè)走南闖北、見慣了各種村子的旅行者，都有一種“驚艷了時(shí)光、溫柔了歲月”的感覺(jué)。
這個(gè)村子雖有心開發(fā)成景點(diǎn)，但據(jù)我所知，它從未做過(guò)大型的宣傳。有一少部分旅游愛好者知道它，也僅僅源于某部電視劇年代戲份情節(jié)中的驚鴻一瞥。
曾有數(shù)位民間藝術(shù)家、畫家、攝影家、作家來(lái)過(guò)這里，他們一致認(rèn)為：它是“難得一見的中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)村”。
老規(guī)矩，我們先說(shuō)重點(diǎn)。
1
它的名字叫后溝古村，位于山西省晉中市榆次城郊。我去的時(shí)候，這里的村口已經(jīng)安置了大門，小小的車場(chǎng)零星停著幾輛私家車，旁邊就是售票處。
門票上印有手繪的后溝古村地圖，窯院錯(cuò)落，參差生動(dòng)。
進(jìn)大門，就是一條“后溝古道”沿河而下，乍看沒(méi)有什么特別，但當(dāng)我了解了它的歷史之后，不由驚嘆連連。
這河道之上，有一條長(zhǎng)達(dá)3000米的古代排水系統(tǒng)覆蓋全村每家每戶，數(shù)百年輪回不毀，沿用至今，從山頂頭頭到河道腳腳，明走暗泄、主次分明。
所以這后溝古村盡管已經(jīng)有1000多年歷史，卻一直旱澇保收、自給自足，其中這一條完整的古老地下排水系統(tǒng)功不可沒(méi)。
個(gè)人認(rèn)為它的設(shè)計(jì)堪稱經(jīng)典，絲毫也不輸給新疆吐魯番造福千秋的水利工程坎兒井。
我去的時(shí)候剛好水少，雞啊鴨啊的就在那個(gè)溝溝里跑著，看到生人也不怕，瞪著綠豆大小的珠珠子盯我?guī)籽?，小腦袋還一晃一晃的，透著一股子野雞的鄉(xiāng)土氣。
綠藤就亂糟糟地盤繞在河邊，也有幾根長(zhǎng)的伸進(jìn)河里，和那水面漂起的綠苔逗起趣來(lái)。
2
晉中榆次是山西中部一個(gè)安穩(wěn)沉靜的小城，與太原市相鄰。
榆次城中繁華熱鬧，與大城市別無(wú)二致，所以對(duì)于我這個(gè)熱愛自然生態(tài)與民間文化的游人來(lái)說(shuō)，可以在數(shù)公里之外的鄉(xiāng)下尋得到這樣一處“農(nóng)耕桃源”，實(shí)在如獲至寶。
后溝古村依山而建，一條彎彎繞繞的小路環(huán)山一周。
沿路而上，地勢(shì)漸高，視野漸闊。
這里沒(méi)有旅游團(tuán)，沒(méi)有嘈雜的聲音，藍(lán)天厚土間，偶有一兩點(diǎn)亮彩的身影，是采風(fēng)的作者，和寫生的畫家。
和他們打個(gè)招呼，抬頭告訴我說(shuō)，時(shí)常會(huì)有美院的教授帶著學(xué)生來(lái)這里寫生，他們是這滿目滄桑之間的一道亮麗風(fēng)景。
這里有著北方漢民族千百年流傳下來(lái)的典型傳統(tǒng)文明生態(tài)，每一條小巷子都是安安靜靜的，若不是那積年累月的泥土地，甚至感覺(jué)不到這里還住著70戶人家。
那大樹就像是小孩子繪圖冊(cè)子上拿蠟筆圈圈亂涂的一樣，兩團(tuán)就這樣掛在枝子上。
這里有一個(gè)涂川觀景臺(tái)，頗為驚艷。
此處是一個(gè)巨大的風(fēng)口，那風(fēng)凜冽刺臉，只得掙扎著瞇眼拍了幾張照片。
遠(yuǎn)景滄桑、遼闊，起伏的山巒就像滿目瘡痍的故事，讓我駐足許久，不忍離去。
以及近處像油畫一樣的草甸。
轉(zhuǎn)去另一面，可俯瞰全村。
這恍若世外的景色，與那門票上的畫面一致，拱門樓院因地制宜，古樸蒼翠渾然天成。
3
山西人很擅長(zhǎng)“挖洞”，從他們對(duì)于自然條件的利用，便可知這一方百姓的聰明才智。
在后溝古村，半圓的拱門洞洞隨處可見，可以是橋，可以是屋，還可以是一個(gè)泉眼，可以是一個(gè)灶，可以是古代的排水系統(tǒng)，還可以是一個(gè)城門。
后溝古村就像一個(gè)完整的“小社會(huì)”，這里的建筑層次清晰，從而也將村民的三六九等級(jí)劃分得貧富分明。
那層層疊疊的窯洞群中，門臉闊綽一些的，內(nèi)里必存深宅大院；而權(quán)重著，家院的地理位置也相對(duì)較高。
后溝古村依山而建，在海拔974米的最高處，有一座張家老宅，是村中最有錢的大戶，據(jù)說(shuō)在封建社會(huì)里，十里八鄉(xiāng)有一半的產(chǎn)業(yè)都是張家的。
我去的時(shí)候這宅子暫未開放，只掛了一個(gè)標(biāo)識(shí)牌，繞到宅院后方向下看，似已人去樓空。
不同的窯洞不同的名字。我在后溝古村見識(shí)到了山西旅行路上看過(guò)的最“全”的窯洞戶型。
最“玄妙”的一處窯洞：“吊橋院”。
據(jù)說(shuō)它是整個(gè)后溝古村最老的院子之一，張家的先人所建，因三面環(huán)山、一處絕壁，幾乎“無(wú)門可入”，被村里的人稱為“旮旯”。
舊時(shí)只有在園內(nèi)深坑中架設(shè)木板方可進(jìn)入園內(nèi)，如今游客進(jìn)入，依然要過(guò)這樣的“吊橋”，只是木板已換為堅(jiān)固的混凝磚土。
雖吊橋院目前已被改為民宿，卻難掩其傳說(shuō)般的色彩，自始至終，這個(gè)院子都是整個(gè)后溝古村最最“神秘”的所在。
還有一處“樓窯院”，是后溝古村中最經(jīng)典的院落。進(jìn)門一面主窯，又依照地勢(shì)在上方開了三眼小窯，側(cè)面有階梯，就像小小的二層樓一樣。
此外這“樓”里，有一條全村最西長(zhǎng)的窯洞，26米，冬暖夏涼，是用來(lái)存儲(chǔ)糧食的。
我還看到一處粉色的窯洞，拱門平頂，瓦檐飛飄，雖于黃土之中，威嚴(yán)之勢(shì)呼之欲出。
4
后溝古村中濃縮著中國(guó)最為傳統(tǒng)的“農(nóng)耕文明”，在有限的自然條件之下，“耕讀”思想深入人心，后溝人民從來(lái)都知道，種田和讀書，是改變命運(yùn)的唯一方法。
另一方面，這里的“神廟系統(tǒng)”也是相當(dāng)完善，在小小的1.3公里范圍之內(nèi)，18座神廟和1座祠堂依據(jù)八卦風(fēng)水，星羅棋布。
細(xì)細(xì)品來(lái)，佛家、道家、儒家思想，經(jīng)過(guò)若干年深深淺淺的濡染，在后溝古村，形成了獨(dú)特的“后溝文化”：
觀音廟必不可少，那是后溝百姓的“精神寄托”；
文昌閣必不可少，后溝后人讀書深造，考取功名，文人士子皆過(guò)此處；
古戲臺(tái)必不可少，酬報(bào)神明、寬娛人心。
后溝古村唯一的家廟，是張家祠堂。祠堂面積不大，卻從唐代之前便立于此地，是村中諸多建筑中的“風(fēng)水重地”。
這里還有一處“龍門神泉”。
傳說(shuō)張氏家族是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這一處水源，才在后溝古村安身立命，后溝百姓無(wú)不受其滋養(yǎng)，千百年從未斷流。
半山腰有個(gè)農(nóng)耕博物館，非常值得參觀。
中國(guó)北方黃土旱塬地區(qū)農(nóng)耕生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，都濃縮在這一方陳列布展中了。
5
下山途中景色層層疊疊，盡展北部風(fēng)光。午后陽(yáng)光正暖，村中才略微有所躁動(dòng)。
戲臺(tái)子前面有一個(gè)“小廣場(chǎng)”，旁側(cè)桿子上立有一個(gè)喇叭，天黑之前，喇叭里開始廣播一些咿咿呀呀的“通知”，后溝山坳似一個(gè)天然的“擴(kuò)音器”，展開來(lái)去，響徹整個(gè)山谷。
后溝古村里目前留住的大多都是老人，他們聚在一起有說(shuō)有笑，都是方言，我也聽不太懂。
令我感到驚訝的是，后溝古村其實(shí)距離市中心并不算遠(yuǎn)，不過(guò)20公里的路，可它卻顯得很“背”。有唯一的一輛18路公交車到達(dá)此處，停在村口500米處。
每天下午4點(diǎn)半之后，再也沒(méi)有公共交通去往城中了。
從村子到大馬路，距離長(zhǎng)達(dá)6公里，除了一條休憩得整齊平展的柏油小路，再也沒(méi)有其他的路可以走了。
在我離開的時(shí)候，距離村莊大約3公里處有一個(gè)建筑工地轟轟作響，正在蓋起一棟一棟的高樓。據(jù)說(shuō)，那是新建的“后溝小區(qū)”，等建好后，村子里的人都要遷到這樓里面，再然后，后溝整村都要作為景點(diǎn)和“遺產(chǎn)”保村下來(lái)，不再留人常住了。
我是大紅姐姐，旅游FM主播，環(huán)球旅行體驗(yàn)師，專注小眾目的地，分享冷門秘境。旅行不是一種態(tài)度，而是生活本身。
