言多必失。人不能保證任何時候的任何話，都是經(jīng)過周密思考而沒有破綻的，也不能保證所有的受眾者都是善意的，既然如此，切記言多必失。

慎言者，非不能言，也非不言。而是言該言，而不言不該言。言不能行則不言，言不利情則不言，言利于行則言，言利于勢則言。一言九鼎者，君王也，言出必行者，圣人也，非王非圣者，自當(dāng)慎言。

慎言者擅慎獨，而慎獨者未必擅慎言，自出惹言禍者不乏慎獨自律者，故慎言難于慎獨。

《墨子·非命中》：初之列士桀大夫，慎言知行?！额伿霞矣?xùn)·序致》：夫圣賢之書，教人誠孝、慎言、檢跡、立身、揚名，亦已備矣。方孝孺《棠溪書舍記》：“慎言，篤行之一事耳。朱國楨《涌幢小品·篤行》：“八十年來識更真，深知言行切修身；慎言謹(jǐn)行無些過，細數(shù)吾鄉(xiāng)有幾人。朱燾《北窗囈語》：“持躬植品，敬事慎言。

上皆良言。